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     相當(dāng)一部分人希望配偶在婚姻中絕對(duì)地忠誠(chéng)于自己，但與此同時(shí)，自己卻不希望接受婚姻忠誠(chéng)條例的約束，對(duì)配偶履行同樣的忠誠(chéng)道德義務(wù)。

　　★文/《小康》編輯部

　　2009年6月，《小康》雜志聯(lián)合新浪網(wǎng)進(jìn)行了“你的婚姻幸福嗎？”和“你認(rèn)為維系婚姻最重要的因素是什么？”兩項(xiàng)調(diào)查，參加調(diào)查的網(wǎng)民人數(shù)為16919人。調(diào)查結(jié)果顯示，略超過(guò)半數(shù)的人認(rèn)為“婚姻使自己感到幸福”，“性格”、“孩子”與“家庭”是維系婚姻最重要的三個(gè)因素；六成男性及接近半數(shù)的女性，經(jīng)歷過(guò)或渴望婚外戀；四成男性及接近半數(shù)的女性，懷疑配偶有婚外情；五成左右的人對(duì)婚外情表示理解、寬容或無(wú)所謂。

　　大部分婚姻與愛(ài)情無(wú)關(guān)

　　在本次調(diào)查中，48.9%的參與者認(rèn)為婚姻是“過(guò)日子”，27.1%的人認(rèn)為婚姻是“兩個(gè)人相依為命”，而選擇“實(shí)現(xiàn)美好愛(ài)情”的僅16.2%。由此可以看出，大多數(shù)參與者的婚姻觀(guān)是理性、務(wù)實(shí)的。

　　另一個(gè)問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果同樣支持這一結(jié)論。在回答“你認(rèn)為愛(ài)情與婚姻的關(guān)系是什么”時(shí)，49.7%的人相信“婚姻是愛(ài)情的前提”，但也有40.5%的人認(rèn)為“婚姻中的大部分時(shí)間和大部分內(nèi)容與愛(ài)情無(wú)關(guān)”，還有4.2%的人選擇“只要婚姻的其他方面令人滿(mǎn)意，愛(ài)情可以完全沒(méi)有”。

　　理性、務(wù)實(shí)的婚姻觀(guān)，一方面有可能使婚姻、家庭更加穩(wěn)定。因?yàn)閮H從愛(ài)情的角度理解婚姻很容易將其理想化，于是生活中一些難以避免的小矛盾、小摩擦就會(huì)使人感到無(wú)法容忍，繼而使婚姻變得更易破裂�！斑^(guò)日子”的婚姻觀(guān)則默認(rèn)生活本身的平凡，即“與愛(ài)情無(wú)關(guān)的大部分內(nèi)容和大部分時(shí)間”才是婚姻中的主要內(nèi)容；而“相依為命”似乎更加強(qiáng)調(diào)對(duì)方之于婚姻的積極意義，如此顯然更有利于婚姻的穩(wěn)定。

　　另一方面，理性、務(wù)實(shí)的婚姻觀(guān)似乎也反映出一個(gè)事實(shí)，即在參與者的觀(guān)念與經(jīng)驗(yàn)中，婚姻的物質(zhì)屬性要大于精神屬性，而這可能也在某種程度上決定了參與者的婚姻幸福觀(guān)。在回答“婚姻給你帶來(lái)的幸福感主要在于什么”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，46.4%的男性選擇了“獲得一個(gè)在生活中可以依賴(lài)的人”，而認(rèn)同“獲得奮斗的方向和動(dòng)力”或“體驗(yàn)愛(ài)情”者之和僅有30%；女性選擇“依賴(lài)”一項(xiàng)的比例則達(dá)到了65.9%，僅有18.1%的人選擇后兩者。

　　希望配偶忠誠(chéng) 自己渴望出軌

　　在回答“你是否經(jīng)歷過(guò)或渴望婚外戀”時(shí)，60.8%的男性和47.9%的女性坦言“是”。顯然，這些數(shù)據(jù)與近年來(lái)中國(guó)婚外戀現(xiàn)象不斷增加的事實(shí)形成呼應(yīng)。

　　對(duì)于這一調(diào)查結(jié)果，著名作家王海鸰認(rèn)為，喜新厭舊的心理深植于人性之中，而與社會(huì)環(huán)境的更替相比，人性的變化總是微小而緩慢的�？此凭痈叩幕橥鈶俦壤�其實(shí)在很大程度上應(yīng)歸因于社會(huì)對(duì)婚外戀現(xiàn)象的寬容。在各種制度、文化和心理限制解除后，如今的人們已經(jīng)敢于釋放自己被壓抑的人性，并且相對(duì)輕松地承認(rèn)這一點(diǎn)。因此，從某種意義上說(shuō)，大比例婚外戀人群的出現(xiàn)，是人性擺脫眾多束縛之后，社會(huì)寬容的結(jié)果。

　　中國(guó)政法大學(xué)夏吟蘭教授對(duì)婚外戀的解讀則主要經(jīng)由性別和歷史的角度。夏吟蘭認(rèn)為，婚外戀的大量存在與中國(guó)人在歷史上形成的一夫多妻的心理基礎(chǔ)有關(guān)。雖然西方人在“性”問(wèn)題上也顯得比較開(kāi)放，但由于宗教、價(jià)值觀(guān)等方面的約束，他們對(duì)一夫一妻制度和婚姻還是比較尊重的。多數(shù)帶有“性解放”意味的行為都是在婚前發(fā)生的，一旦結(jié)婚，至少會(huì)收斂很多。然而在中國(guó)的歷史中，有錢(qián)人往往就是一夫多妻多妾。當(dāng)婚外戀現(xiàn)象在當(dāng)代中國(guó)大量出現(xiàn)之后，很多人仍然認(rèn)為這種“多妻”、“多妾”、“多情人”的生活狀態(tài)是富有、時(shí)髦的標(biāo)志。這種心理在很大程度上也是推動(dòng)婚外戀蔓延的一個(gè)重要原因。

　　事實(shí)上，社會(huì)環(huán)境對(duì)婚姻的重要影響在調(diào)查中也得到了證實(shí)。在回答“你認(rèn)為社會(huì)風(fēng)氣對(duì)婚姻是否有影響”時(shí)，59.2%的人認(rèn)為“有很大影響”，38.2%的人認(rèn)為“有一些影響”，兩者之和超過(guò)97%。絕大多數(shù)人認(rèn)同社會(huì)環(huán)境對(duì)婚姻的影響，而婚外戀現(xiàn)象的日益增加顯然也與此有關(guān)。

　　另一方面，婚外戀的大量存在已對(duì)傳統(tǒng)的婚姻倫理，即夫妻間應(yīng)相互忠誠(chéng)、相互信任構(gòu)成一定的挑戰(zhàn)。在回答“你是否懷疑或曾經(jīng)懷疑配偶發(fā)生婚外戀”時(shí)，41.4%的男性和46.5%的女性表示“是”，而前述近半數(shù)女性和多一半的男性曾經(jīng)有過(guò)或期待進(jìn)行某種背叛婚姻的行為這一事實(shí)，更使得夫妻間的懷疑言之鑿鑿。

　　然而，另外的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)，又暴露出人們?cè)谥艺\(chéng)問(wèn)題上的矛盾。在回答“你能否忠于配偶”時(shí)，79.3%的人選擇“能”；對(duì)于“你認(rèn)為忠誠(chéng)之于婚姻主要體現(xiàn)為什么”這個(gè)問(wèn)題，68.8%的男性認(rèn)為必須在肉體、精神和物質(zhì)等層面全方位地忠誠(chéng)，而持此觀(guān)點(diǎn)的女性則達(dá)到81.1%。這說(shuō)明在對(duì)性別比例進(jìn)行平均計(jì)算后，有近75%的參與者稱(chēng)自己至少能夠在肉體、精神和物質(zhì)等方面忠于婚姻，然而，這卻與承認(rèn)上述“經(jīng)歷過(guò)或渴望婚外戀”的數(shù)字比例存在不小的分歧。

　　排除不誠(chéng)實(shí)的因素，這種看似矛盾的結(jié)果很可能暗示了人們對(duì)于婚姻忠誠(chéng)問(wèn)題存在著“只許周官放火不許百姓點(diǎn)燈”的雙重標(biāo)準(zhǔn)。換句話(huà)說(shuō)，相當(dāng)一部分人希望配偶在婚姻中絕對(duì)地忠誠(chéng)于自己，但與此同時(shí)，自己卻不希望接受婚姻忠誠(chéng)條例的約束，對(duì)配偶履行同樣的忠誠(chéng)道德義務(wù)。

　　過(guò)半數(shù)人寬容婚外情

　　盡管平均約有半數(shù)的調(diào)查參與者承認(rèn)自己有過(guò)或期待婚外戀行為，并且依據(jù)大多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)，婚外戀被視為對(duì)婚姻的不忠，但在問(wèn)及“你認(rèn)為幸福的婚姻有賴(lài)于什么”的時(shí)候，59.4%的男性和57.9%的女性均選擇“夫妻雙方的理解和包容”。這說(shuō)明，多數(shù)人都認(rèn)為幸�；橐龅氖滓獥l件是寬容。

　　“如果配偶發(fā)生婚外情，你會(huì)怎么辦”時(shí)，38.1%的人選擇了“堅(jiān)決離婚”，而50.4%的人表示出一定程度的寬容，選擇了“勸配偶結(jié)束婚外情，否則離婚”，另有11.5%的人對(duì)此表示了無(wú)所謂的默許態(tài)度，“只要不損害家庭的物質(zhì)利益或危及婚姻則無(wú)所謂”。另一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，53.5%的人認(rèn)為婚外情應(yīng)受道德譴責(zé)，41.6%的人認(rèn)為“可以理解并寬容”，還有4.9%的人表示“無(wú)所謂”。 從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，不管是作為受害者一方的配偶還是社會(huì)的大多數(shù)，均對(duì)婚外情表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)陌�容度。而這種寬容也是為了維護(hù)婚姻和家庭的穩(wěn)定，多數(shù)人以寬容和期待寬容作為尋求婚姻幸福的辦法。

　　對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的婚外情，59.7%的當(dāng)事人選擇“下決心結(jié)束婚外情，保護(hù)家庭和配偶的利益”。 25.1%的人選擇在情人與配偶之間平衡，15.2%的人選擇考慮重新選擇婚姻伴侶。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，當(dāng)事人對(duì)待婚外情的態(tài)度偏向理性，多數(shù)婚外情現(xiàn)象因此無(wú)疾而終。王海鸰認(rèn)為，婚姻的幸福不僅來(lái)自感情與身體，它所牽涉的內(nèi)容太多，以至人在追求幸福時(shí)不得不考慮到各個(gè)方面。就婚外戀而言，僅從這一行為本身體會(huì)到十足幸福的人應(yīng)該并不多，因?yàn)楫?dāng)婚外戀影響到自己與親人關(guān)系的時(shí)候，婚外戀的當(dāng)事人還是會(huì)感到不幸福。

　　王海鸰的觀(guān)點(diǎn)在另一個(gè)調(diào)查結(jié)果中得到了佐證：56.3%的人認(rèn)為“婚姻使自己感到幸�！保�其中，“性格”、“孩子”與“家庭”是維系婚姻最重要的三個(gè)因素。

　　但有一個(gè)調(diào)查結(jié)果應(yīng)當(dāng)引起重視：接近六成人表示，婚外戀的原因是尋求情感的寄托。這一定程度上反映了理性、務(wù)實(shí)的婚姻觀(guān)所帶來(lái)了婚姻與情感的背離，相當(dāng)部分人的情感不能從婚姻中得到滿(mǎn)足。這是導(dǎo)致婚外情發(fā)生的最主要原因，同時(shí)也是影響婚姻幸福感的殺手。

　　調(diào)查：你認(rèn)為維系婚姻最重要的因素是什么？

　　1、你認(rèn)為婚姻是：

　　選項(xiàng)比例票數(shù)

　　過(guò)日子48.9%5,014

　　兩個(gè)人相依為命27.1%2,772

　　實(shí)現(xiàn)美好的愛(ài)情16.2%1,661

　　說(shuō)不清7.8%800

　　2、你認(rèn)為愛(ài)情與婚姻的關(guān)系是：

　　選項(xiàng)比例票數(shù)

　　愛(ài)情是婚姻的前提49.7%5,080

　　婚姻中的大部分時(shí)間和大

　　部分內(nèi)容與愛(ài)情無(wú)關(guān)40.5%4,139

　　說(shuō)不清5.6%574

　　只要婚姻的其他方面令人滿(mǎn)意，

　　愛(ài)情可以完全沒(méi)有4.2%426

　　3、你能否忠誠(chéng)

　　于配偶：

　　選項(xiàng)比例票數(shù)

　　能79.3%8,013

　　否20.7%2,096

　　4、如果配偶發(fā)生婚外情，你會(huì)怎么辦：

　　選項(xiàng)比例票數(shù)

　　勸配偶結(jié)束婚外情，

　　否則離婚50.4%5,137

　　堅(jiān)決離婚38.1%3,890

　　只要不損害家庭的物質(zhì)利益

　　或危及婚姻則無(wú)所謂11.5%1,178

　　5、如果你發(fā)生婚外情，你會(huì)怎么辦：

　　選項(xiàng)比例票數(shù)

　　下決心結(jié)束婚外情，保護(hù)家

　　庭和配偶的利益59.7%6,017

　　平衡好情人與配偶的關(guān)系25.1%2,524

　　對(duì)配偶與情人進(jìn)行比較，

　　可能重新選擇婚姻伴侶15.2%1,533

　　6、你認(rèn)為社會(huì)風(fēng)氣對(duì)

　　婚姻是否有影響：

　　選項(xiàng)比例票數(shù)

　　有很大影響59.2%6,065

　　有一些影響38.2%3,917

　　完全沒(méi)有影響2.6%269

　　資料來(lái)源：新浪網(wǎng)調(diào)查