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      中國《新聞周刊》調(diào)查:當代青年如何看傳統(tǒng)?

      2004年05月04日 10:10


          參觀北大紅樓的青年。北大紅樓是“五四”運動的策源地,現(xiàn)作為新文化運動紀念館正式向社會開放。



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        (聲明:刊用中國《新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

        這是本刊在北京三所高校:北大、清華和人大的本科學(xué)生中進行的一項調(diào)查,調(diào)查主題是:當代青年對中國傳統(tǒng)文化的認知與態(tài)度

        -文/豐鴻平杜斐然

        受調(diào)查者,100人,文、理、工科各占約1/3。雖然這是一份基數(shù)較小的“不完全的”答卷,但“窺豹一斑”,或可從中透露出,傳統(tǒng)在當代中國青年學(xué)生的分量。

        對傳統(tǒng)的認知不足

        在問卷中,有幾組題目是考察人們對傳統(tǒng)的認知程度的。當被問到“對于古代經(jīng)史子集”的閱讀情況時,有79%的人答“偶爾翻閱”,13%的人答“敬而遠之”,表示“深惡痛絕”者有2%,只有6%的人說“愛不釋手”。

        而對于四大文學(xué)名著,答“都看過”的有27%,“多次看過”的15%,而只“看過其中一兩部”的卻高達48%。

        另有兩組題目,是考察對人們對傳統(tǒng)藝術(shù)的喜愛、了解程度的。結(jié)果,有42%的人表示對于京劇或其他某個地方劇種“可以去看看”,與表示“不感興趣”的一樣多(42%),還有4%的人表示“非常討厭”,只有11%的人“非常喜歡”。

        而對于書法、國畫、民族樂器(二胡、古箏等)的掌握程度,“學(xué)過點皮毛”(48%)和“一點不懂”(33%)的占了絕大多數(shù),只有14%的人“大致掌握一些”,“精通”者僅5%。

        這和1994年北京幾家研究單位對北京青年與傳統(tǒng)文化的調(diào)查所得出的結(jié)論大致相同:青年對傳統(tǒng)文化的認知、了解程度不高。

        “當代的大學(xué)生對傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀不夠,傳統(tǒng)節(jié)日的功能也日漸微弱,”華東師范大學(xué)中文系教授胡曉明痛心地說,“電子游戲、網(wǎng)絡(luò)小說、流行文化等后現(xiàn)代文化剝奪了學(xué)生太多的閱讀時間。”

        “從問卷的統(tǒng)計中可以看到,當代青年對傳統(tǒng)文化大都給了一個中性的回答,對中國古典文獻、藝術(shù)和習(xí)俗也很模糊!睆(fù)旦大學(xué)中文系教授駱玉明說,“傳統(tǒng)文化中不需要被消解的是否都被消解了?站在全球化的立場,我們對傳統(tǒng)文化的傳承是否已經(jīng)牢靠?還是有很多疑問的!

        對傳統(tǒng)的認同還好

        但在對傳統(tǒng)的認同方面,問卷提供了令人欣慰的答案。

        中國哲學(xué)史專家、北京大學(xué)哲學(xué)系教授王博將傳統(tǒng)文化分為三個核心層次:道德價值、禮儀和人生理想。

        從問卷中可以看出,在道德價值方面,對儒家道德的核心仁、義、禮、信、孝等,沒有一個人認為是“過時東西”,而對于仁、忠、孝等傳統(tǒng)道德,超過50%的人選擇了“自小耳濡目染”。

        至于禮儀,作為一個特殊例子,在關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)的問題上,同樣有超過50%選擇“真心誠意去掃墓”。

        在人生理想方面,認為“齊家治國平天下”一直是自己理想的占10%,69%的人選擇“我會考慮”,選擇是“別人的事情”和“已經(jīng)過時”的,分別是14%和7%。

        胡曉明認為,“與85年前相比,現(xiàn)在的青年對傳統(tǒng)文化顯示出一種樂觀的態(tài)度。當代青年的這種態(tài)度,說明傳統(tǒng)文化仍然是有強大的生命力和厚實的基礎(chǔ)的!

        回答這份問卷的學(xué)生來自北大、清華和人大三所著名高校,80%出生在城市,“他們代表中國青年中相當優(yōu)秀的群體,本身就是傳統(tǒng)文化的受用者,他們的成功證明了傳統(tǒng)文化是有用的。”胡曉明說。

        傳統(tǒng)與全球化并行不悖

        對于傳統(tǒng)文化的未來這個問題,答卷中選擇“很難說”的占了44%,“不樂觀”和“很悲觀”的有33%,只有23%的人選了“很樂觀”和“比較樂觀”。然而與曾經(jīng)對傳統(tǒng)文化棄如敝履、熱情擁抱“全盤西化”的一代五四青年相比,生活在“后現(xiàn)代”環(huán)境的當代青年,在如何對待中西兩種文化的關(guān)系方面畢竟有了巨大的不同。

        在此次的調(diào)查問卷中,54%的人認為“傳統(tǒng)文化與全球化并行不悖”,30%的人認為“中國傳統(tǒng)文化會在全球化的洗禮下涅更生”,認為“全球化就是美國化”、“全球化將導(dǎo)致傳統(tǒng)文化衰微甚至消逝殆盡”的只有10%。

        這說明了當代中國青年的開放。這種開放,應(yīng)該是源自對自己國家的信心。王博認為,國家越是強盛,人們對自己傳統(tǒng)文化也就越有信心,同時也就會對外來文化采取非常開明的態(tài)度。比如在中國歷史上繁盛的漢、唐時代,就是這樣。

        開放的心態(tài),才是一個正在走向崛起的大國的健康心態(tài)。

       
      編輯:張明
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