(聲明：任何媒體、網(wǎng)站或個(gè)人不得從本網(wǎng)直接下載使用，如欲轉(zhuǎn)載請(qǐng)與原刊發(fā)媒體聯(lián)系。)
盡管阿拉發(fā)特之死已在世人意料之中，這位特殊人物的撒手西歸仍然在國(guó)際社會(huì)引起巨大的政治地震。
作為巴勒斯坦民族自覺運(yùn)的精神領(lǐng)袖，作為巴勒斯坦建國(guó)運(yùn)動(dòng)的奠基人，特別是作為中東和平進(jìn)程中一個(gè)關(guān)鍵性的人物，他的逝世，給這片災(zāi)難深重的土地向何處去、給本來(lái)已經(jīng)十分黯淡的和平前景留下一個(gè)巨大的問號(hào)。
世人擔(dān)心，政治派別林立的巴內(nèi)部會(huì)禍起蕭墻，乘權(quán)力平衡被打破的時(shí)刻，經(jīng)營(yíng)自己的地盤，出現(xiàn)無(wú)人可以控制的混亂局面。從阿拉發(fā)特最后執(zhí)政的“日志”以及他病危后所發(fā)生的“事件”看，這種擔(dān)心不是沒有道理的。
首先，阿拉發(fā)特時(shí)代所建立的政治平衡，可以用他自己在聯(lián)合國(guó)留下的名言來(lái)概括：一手拿著橄欖枝，一手拿著槍。對(duì)于巴內(nèi)部以哈馬斯為代表的激進(jìn)派別，他們雖然不喜歡他手中的橄欖枝，但還是對(duì)他手中的槍抱有希望；對(duì)于以色列而言，他雖然總是拿著槍，沙龍幾次欲除之而后快；但同時(shí)，他是兩次與以色列媾和的決策人，(阿1988年接受與以色列和平共處并建立一個(gè)巴勒斯坦國(guó)的原則，1993年簽署奧斯陸協(xié)議)，以方對(duì)他也只能做到軟禁這一步，不敢再越“雷池”。
這種平衡，無(wú)論是剛剛被選為巴解新執(zhí)行主席的阿巴斯，還是繼任60天巴解權(quán)力機(jī)構(gòu)主席的法圖，或是現(xiàn)任總理庫(kù)賴，恐怕都很難再維持下去。這使中東和平前途更加吉兇難料。
第二，阿拉發(fā)特生前與總理庫(kù)賴等溫和派在權(quán)力分配等很多問題上矛盾很多，據(jù)稱阿翁臨終指定的繼承人是其家族支持的強(qiáng)硬派人物卡杜米，這使得巴權(quán)力機(jī)構(gòu)溫和派與阿拉發(fā)特家族之間的沖突公開化。據(jù)說(shuō)，不甘寂寞的阿拉法特的妻子蘇哈，公開支持卡杜米接班。而在位的幾位阿拉發(fā)特親屬也都力挺卡杜米，以保護(hù)自身利益不被削弱。這又給內(nèi)訌提供了土壤。
第三，在瓜分阿翁在世時(shí)權(quán)力的阿巴斯等三家馬車出臺(tái)后，哈馬斯立即表示，沒有他們參與的任何新班子都是不合法的。表明巴內(nèi)部的權(quán)力分配與平穩(wěn)過渡是不可能一帆風(fēng)順的。
對(duì)后阿拉發(fā)特時(shí)代較為樂觀的分析人士則指出，在此民族危難之際，巴內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有足夠的政治智慧，將民族矛盾置于其他紛爭(zhēng)之上。在這種認(rèn)識(shí)下，不想妥協(xié)的派別也會(huì)找到妥協(xié)的契機(jī)。巴勒斯坦的民意也會(huì)向和平傾斜。阿巴斯與庫(kù)賴均屬巴解溫和派，被以色列視為比阿拉發(fā)特更容易打交道的人物。如果他們能穩(wěn)定局勢(shì)，限制激進(jìn)主義坐大，在和平進(jìn)程上有所建樹的希望依然存在。
最近，在阿拉發(fā)特病危期間，庫(kù)賴成功召集包括哈馬斯在內(nèi)的巴13個(gè)派別，坐到同一張桌子前，達(dá)成相互不動(dòng)武的協(xié)議，難能可貴。這實(shí)實(shí)在在地給相信中東和平的人士，打了一劑強(qiáng)心針。說(shuō)明了巴各方以民族為重、共赴國(guó)難的理性。
況且，包括美國(guó)在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)都不想看到巴局勢(shì)失控，都會(huì)從各自角度，做出“維和”努力。似乎大亂局面可以避免。
無(wú)論上述兩種可能何者占先，值此民族危難，只有巴勒斯坦人自己可以掌握自己的命運(yùn)。此時(shí)此刻，民意的表達(dá)，將對(duì)局勢(shì)起到至關(guān)重要的影響。在以色列的強(qiáng)硬政策下，在阿拉發(fā)特離去的時(shí)刻，如果民意向“橄欖枝”傾斜，將給和平帶來(lái)曙光。相反，則將使中東載進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)深淵，苦果最終還會(huì)由弱者吞食。
因此，巴勒斯坦人繼承阿翁遺志的關(guān)鍵就是，在任何困難的時(shí)刻，絕不放下橄欖枝。
文章來(lái)源：《歐洲時(shí)報(bào)》評(píng)論員文章
