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美國不應(yīng)該以反帝國為名行帝國之實(shí)，美國只有以帝國的姿態(tài)處理伊拉克事務(wù)，才能取得成功，這就是英國歷史學(xué)家尼爾·弗格森的帝國論調(diào)。正因?yàn)榇耍A盛頓的鷹派人物也從他那里尋找觀點(diǎn)與證據(jù)
文/韓煒
如何使冷戰(zhàn)后的單極世界合理化長期化，是帝國論爭議產(chǎn)生的背景。在各種觀點(diǎn)的不斷交鋒中，“帝國”概念已經(jīng)不同于19世紀(jì)歐洲殖民時(shí)代的含義，而是逐步明晰為：強(qiáng)國對弱國內(nèi)政外交的絕對控制。
但是，美國官方對帝國論的態(tài)度一直沒有變化。布什說：“美國是歷史上第一個(gè)擁有稱霸世界的能力，而選擇不那樣做的國家�！崩匪狗茽柕抡f：“美國不是帝國，我們對當(dāng)?shù)蹏鴽]有興趣。”
英美史學(xué)新寵尼爾·弗格森，憑借去年的《帝國：大英帝國的興衰及其教訓(xùn)》和今年4月的《巨人：美利堅(jiān)帝國的代價(jià)》兩部專著，成為這場因伊拉克戰(zhàn)爭而重新引發(fā)的帝國論戰(zhàn)的中心人物。
不以帝國之名行帝國之實(shí)
英國歷史學(xué)家尼爾·弗格森，被美國《時(shí)代》周刊評選為當(dāng)今最有影響力的100個(gè)人物之一。
2002年秋天，弗格森從牛津大學(xué)基督學(xué)院前往美國紐約大學(xué)擔(dān)任教職，之后他被三次召往華盛頓：一次去財(cái)政部與決策人士討論美國金融政策，一次到國務(wù)院與鮑威爾面談。最近的一次是今年5月在美國國會(huì)外交事務(wù)委員會(huì)上發(fā)表演講，據(jù)說他在那里上演了一出舌戰(zhàn)群儒的好戲。
當(dāng)美國在伊拉克陷入困局后，曾為伊戰(zhàn)鼓吹的美國學(xué)術(shù)精英們忙于自保。一些人不顧事實(shí)堅(jiān)稱一切向好，而另一些人則完全改變了立場，說將帝國秩序強(qiáng)加給伊拉克，從一開始就是錯(cuò)誤。
弗格森在《巨人》中回應(yīng)道：盡管美國在伊拉克使命進(jìn)展不利，但這恰恰說明，如果布什能夠?qū)⒚绹慕巧x為帝國，他就可以理解“國家建設(shè)”承諾的深度。美國只有以帝國的姿態(tài)處理伊拉克事務(wù)，才能取得成功。
反傳統(tǒng)思維正是弗格森的影響力的來源。他曾說：“關(guān)于歷史，你以為你知道的一切都是錯(cuò)誤的�！钡牵瓦B立場左傾的英國《衛(wèi)報(bào)》也承認(rèn)，《帝國》改變了英國人對國家歷史重要一頁的認(rèn)識。全美研究帝國史的教授都在讀他的書，華盛頓的鷹派人物也從他那里尋找觀點(diǎn)與證據(jù)。
“沃爾福威茲路線”
歷史學(xué)家施萊辛格曾將美國稱為“非正式的帝國”，弗格森套用這一格式，稱美國為“不認(rèn)賬的帝國”。弗格森說，在其成長過程中，美國不僅攫取他國大量土地，而且宣稱要以自己的模式改造世界。據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，美國在海外擁有兵力36.8萬人，在120個(gè)國家和地區(qū)保持軍事存在。從軍事、經(jīng)濟(jì)、科技以及意識形態(tài)的影響力諸方面考察，美國都是一個(gè)帝國，不論美國人承認(rèn)與否。
不過，從打敗英國建立合眾國起，美國人就厭惡帝國。為了美化自己實(shí)質(zhì)上的帝國行徑，美國人還造出了“天賦使命”這一概念。冷戰(zhàn)為美國提供了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)，使它可以把反帝與追求軍事霸權(quán)結(jié)合起來。因此，弗格森說，美帝國的一大特色就是：以反帝國為名行帝國之實(shí)。而美國全球統(tǒng)治的核心是推行經(jīng)濟(jì)開放，同時(shí)整合更多國家進(jìn)入它的“自由世界”體系。
在這點(diǎn)上，弗格森與近幾年在美國政界保持強(qiáng)勢的新保守主義思潮立場接近。后者認(rèn)為美國有足夠的實(shí)力與道義基礎(chǔ)使用軍事力量而不用顧及他國的反應(yīng)，因?yàn)槊绹慕y(tǒng)治、影響力有利于世界貿(mào)易、民主政治和各國人民。那些“失敗國家”的敗類領(lǐng)導(dǎo)人如果聽從勸告(像卡扎菲)，美國則網(wǎng)開一面，否則就會(huì)被美國痛扁(像薩達(dá)姆)。美國必須保證其超強(qiáng)地位不受挑戰(zhàn)。這就是以美國國防部副部長命名的“沃爾福威茲路線”。
弗格森則更進(jìn)一步認(rèn)為，帝國并沒有過時(shí)，更不反動(dòng)。美國是大英帝國全球統(tǒng)治的“雖不完美卻是天然的繼承者”，美國人的問題只是，在發(fā)揮全球領(lǐng)導(dǎo)作用時(shí)，意志不夠堅(jiān)定，政策時(shí)常搖擺。
去年，美軍攻入巴格達(dá)后不久即宣布了政權(quán)移交的期限。弗格森在《帝國》中，針對布什所謂美國不會(huì)在伊拉克留下軍隊(duì)而只會(huì)留下民主的說法提出了忠告：不要著急撤離巴格達(dá)，否則只會(huì)留下混亂和罵名。他引述歷史：英國1882年占領(lǐng)埃及，此后40年間，曾66次宣布撤軍，但都沒有兌現(xiàn)。
弗格森稱：自二戰(zhàn)以來，聯(lián)合國成員國的數(shù)目增加了近三倍，而這一過程與經(jīng)濟(jì)的全球化同步發(fā)生，這種狀況加劇了國際協(xié)調(diào)的成本，也使不少國家淪為“失敗國家”。
弗格森認(rèn)為人類依賴等級制度治理的現(xiàn)實(shí)至今沒有改變，統(tǒng)治建立于實(shí)力之上，弱者的恐懼自有其道理。
誰能制衡美國
對帝國論的反對者，弗格森的回答是：“帝國并不可愛，但所有的替代方案現(xiàn)在看來都更糟。”可以取代單極世界的不是多極化，而是無極世界——帝國萎縮，宗教迷狂盛行，經(jīng)濟(jì)停滯不前，文明退守進(jìn)堡壘。
沒有美國的霸權(quán)，世界將回到黑暗時(shí)代。因?yàn)椋凑崭ジ裆念A(yù)言，任何一個(gè)21世紀(jì)霸權(quán)的競爭者——美國、歐洲、中國都有走向衰落的可能，而伊斯蘭世界仍然是無法一統(tǒng)的政治力量。
盡管歐盟在擴(kuò)大，但是，歐洲人口在全球人口中所占比重的持續(xù)滑落，預(yù)示著歐洲影響力的減弱。隨著生育率下降和預(yù)期壽命延長，在未來半個(gè)世紀(jì)里，歐洲人口的平均年齡將超過40歲。舊大陸面臨抉擇，要么開放經(jīng)濟(jì)引入移民，并接受必然到來的文化變遷，要么變成一個(gè)退休者為主的社會(huì)。
而中國的經(jīng)濟(jì)，樂觀的人說中國過去10年的經(jīng)濟(jì)奇跡會(huì)繼續(xù)——以眼下的增長率在未來30多年里，中國的GDP將超過美國；但是適用于新興市場經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，是否適用于中國還不清楚，亞洲那種嚴(yán)重依賴出口的發(fā)展模式，將對中國產(chǎn)生怎樣的制約也是問題。另外，中國的銀行體系潛在的風(fēng)險(xiǎn)不可小視。
穆斯林世界的人口出生率是歐洲的兩倍。到2050年時(shí)，也門的人口將超過俄羅斯。屆時(shí)中東經(jīng)濟(jì)如果沒有戲劇性的增長，必然會(huì)有大量的阿拉伯人移民歐洲。這并不必然導(dǎo)致歐洲阿拉伯化，卻將加速穆斯林世界的分化。這種分化不僅發(fā)生在遜尼派與什葉派之間，也發(fā)生在試圖與西方妥協(xié)的溫和派與本·拉登這樣的極端勢力之間。
人類歷史上的上一個(gè)無極時(shí)代出現(xiàn)在9到10世紀(jì)時(shí)，羅馬帝國的繼承者——羅馬與拜占庭早已從權(quán)力的高峰跌落，阿巴斯的阿拉伯帝國處于衰退之中，遙遠(yuǎn)的中國正處在由唐至宋的國力收縮期。由于缺少強(qiáng)大的世俗政權(quán)，宗教機(jī)構(gòu) 羅馬教皇介入政治。這也可以解釋為何圣戰(zhàn)討伐在這一階段達(dá)到了高潮。蠻族長途奔襲中心城市，只有海盜能從無政府狀態(tài)中受益。弗格森說，美國必須擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)世界避免黑暗的無極時(shí)代的降臨。
(來源：中國《新聞周刊》總第189期)
