中新網(wǎng)1月24日電 對于即將在本月底舉行的紀(jì)念“江八點”10周年活動，上海社會科學(xué)院副院長黃仁偉在接受香港大公報的專訪時指出，中央對臺政策的走向日漸清晰，在兩岸關(guān)系中開始獲得主動權(quán)，“江八點”的現(xiàn)實意義再度受到關(guān)注。尤其是反分裂國家法即將出臺，重新認(rèn)識并豐富“江八點”的內(nèi)容對于理解這部立法具有關(guān)鍵意義。
黃仁偉表示，在反分裂國家法的框架之下，擴(kuò)展“江八點”的內(nèi)涵，大陸可能走出一條以漸進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)勝漸進(jìn)“臺獨”的道路。
黃仁偉分析說，首先，“江八點”對什么是臺海現(xiàn)狀有明確的說法，即“臺灣是中國不可分割的一部分，臺海兩岸目前處于分離狀態(tài)”。臺灣是中國不可分割的一部分，兩岸雖然處于分離狀態(tài)，但是在領(lǐng)土和主權(quán)意義上講是不可分割的。而且目前臺灣和大陸在領(lǐng)土和主權(quán)范疇上并沒有分割。分離狀態(tài)是指治理、治權(quán)的分離。也就是說臺灣現(xiàn)在只有治權(quán)而沒有主權(quán)，兩岸是分離而不是分裂。
黃仁偉說，什么是臺海現(xiàn)狀，美國、大陸和臺灣都各自有不同定義。以往來說，外界認(rèn)為中國官方?jīng)]有對臺�，F(xiàn)狀進(jìn)行明確定義，但實際上“江八點”早在十年前就對臺�，F(xiàn)狀有了明確定義。再進(jìn)一步說，反分裂國家法的功能之一就是不允許破壞這個現(xiàn)狀。維持臺海現(xiàn)狀，對美國、對臺灣老百姓都有好處，對大陸、臺灣、美國三方來說都是個均衡點。
其次，“江八點”明確指出，解決臺灣問題有兩種方式，一種是和平方式，一種是非和平方式。對于其中“非和平方式”的提法，應(yīng)該有所關(guān)注。這也是反分裂國家法的核心內(nèi)容之一�！敖它c”用的是“非和平方式”，而沒有使用“戰(zhàn)爭”、“武力”、“軍事手段”等詞語�！胺呛推椒绞健北葢�(zhàn)爭方式的內(nèi)涵更加寬泛，它不限于戰(zhàn)爭方式，實際上還包括一些介于和平和戰(zhàn)爭之間的狀態(tài)，如經(jīng)濟(jì)制裁、軍事威懾、大規(guī)模演習(xí)、局部封鎖等等。只要沒有開火，都是“非和平方式”，實際上是一種對“臺獨”勢力的高壓、遏制。從這個角度來看，反分裂國家法的內(nèi)容應(yīng)該比較廣泛，絕對不是一部戰(zhàn)爭法，不是一部戰(zhàn)爭動員令，不是宣戰(zhàn)書。
其三，“江八點”提出，一個中國之下，什么都可以談。這實際上在中共十四大就已經(jīng)提出了。到“江八點”時更加明確提出。至于“什么都可以談”，究竟包括那些話題和內(nèi)容。2004年5月17日中臺辦、國臺辦“兩辦”受權(quán)聲明中具體展開了七點，甚至包括臺灣在國際事務(wù)中與它身份相適應(yīng)的活動空間、臺灣的定位，還有兩岸軍事互信機(jī)制的建立等問題，都在“可以談”的范圍。“517聲明”的內(nèi)容，是不會過時的。
其四，“江八點”呼吁兩岸經(jīng)貿(mào)要擺脫政治的干擾。黃仁偉說，這句話首先針對臺灣當(dāng)局“戒急用忍”的。實際上，我們在思維方式上同樣擺脫傳統(tǒng)的政治干擾。針對臺灣當(dāng)局以政治干擾兩岸經(jīng)貿(mào)交流，當(dāng)然要強(qiáng)調(diào)擺脫政治干擾的重要性，但對大陸來說也一樣。比如2005年臺商春節(jié)包機(jī)直飛的實現(xiàn)，就是擺脫政治干擾很好的一次突破和模式，即大陸沒有預(yù)先設(shè)置政治前提，臺灣也沒有在“國際航線”與“國內(nèi)航線”上過多糾纏，就是要促成春節(jié)包機(jī)這件事情本身的實現(xiàn)。在事務(wù)性問題上不和政治掛鉤，有人認(rèn)為這是大陸在原則上退了一大步，實際上是兩岸關(guān)系進(jìn)了一大步。只要有利于兩岸人民的事務(wù)，進(jìn)展越多越快越好，越有利于兩岸人民往來方便越好，開放度越大越好。
其五，“江八點”提出，“我們尊重臺灣人民當(dāng)家作主的要求”。黃仁偉認(rèn)為，這實際上已經(jīng)給島內(nèi)所有的事務(wù)都留出了空間。臺灣哪個政黨上臺，哪個政黨下野，只要不破壞臺�，F(xiàn)狀，都是臺灣人民自己的選擇。這就把“一國兩制”非常具體化了，大陸不干預(yù)島內(nèi)具體的政治、選舉、經(jīng)濟(jì)等事務(wù)。臺灣人民選擇好的領(lǐng)導(dǎo)，就有長遠(yuǎn)好處；選擇麻煩制造者來做領(lǐng)導(dǎo)人，堅持“臺獨”目標(biāo)制造危機(jī)，對大家來說都是災(zāi)難�！敖它c”的提出在1995年，當(dāng)時還沒有民進(jìn)黨的兩次上臺。目前的島內(nèi)政治亂象，證明這句話更有現(xiàn)實意義了。
其六，“江八點”提出，兩岸人民要共同維護(hù)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。當(dāng)時提出這句話時，臺灣還沒有出現(xiàn)“去中國化”、“正名運動”等。現(xiàn)在臺灣當(dāng)局居然要去掉所有帶有“中國”字眼的名稱，從根本上說就是要抹去無處不在的中華優(yōu)秀文化。如臺灣到處保留的媽祖文化，臺北各條大街都是中國各省各市的名字，臺灣海軍的戰(zhàn)艦都以岳飛、戚繼光等愛國英雄命名，這些都是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。黃仁偉教授認(rèn)為，“臺灣當(dāng)局的做法是把臺灣大多數(shù)民眾都推到自己的對立面去了”，“一部分臺灣人即使不認(rèn)同政治上‘一中’的概念，但他們在文化上都無法否認(rèn)自己是中華文化的傳人。如果搞‘去中國化’，則所有的臺灣人都找不到自身的文化歸屬，都變成文化孤兒了。”(蔣兆勇、孫志、王德軍)
新聞背景：“江八點”
1995年1月30日，江澤民主席在中共中央臺辦、國務(wù)院臺辦等單位舉行的春節(jié)茶話會上，發(fā)表了題為《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，全面闡述了中國政府解決臺灣問題、實現(xiàn)國家統(tǒng)一的大政方針，并就現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的若干重大問題提出了八項主張和看法。
這八項主張和看法(簡稱“江八點”)分別是：
一、堅持一個中國的原則，是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提。堅決反對一切“臺獨”和分裂的言行。
二、對于臺灣同外國發(fā)展民間性經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，我們不持異議。但是，我們反對臺灣以搞“兩個中國”、“一中一臺”為目的的所謂“擴(kuò)大國際生存空間”的活動。
三、再次建議雙方就“正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)、逐步實現(xiàn)和平統(tǒng)一”進(jìn)行談判，并提議：“作為第一步，雙方可先就‘在一個中國原則下，正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)’進(jìn)行談判，并達(dá)成協(xié)議。在此基礎(chǔ)上，共同承擔(dān)義務(wù)，維護(hù)中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，并對今后兩岸關(guān)系的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃�！�
四、努力實現(xiàn)和平統(tǒng)一，中國人不打中國人。不承諾放棄使用武力，決不是針對臺灣同胞，而是針對外國勢力干涉中國統(tǒng)一和搞“臺灣獨立”的圖謀的。
五、大力發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作。主張不以政治分歧去影響、干擾兩岸經(jīng)濟(jì)合作。不論在什么情況下，我們都將切實維護(hù)臺商的一切正當(dāng)權(quán)益。應(yīng)當(dāng)采取實際步驟，加速實現(xiàn)直接“三通”。
六、中華各族兒女共同創(chuàng)造的五千年燦爛文化，始終是維系全體中國人的精神紐帶，也是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的一個重要基礎(chǔ)。兩岸同胞要共同繼承和發(fā)揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
七、要充分尊重臺灣同胞的生活方式和當(dāng)家作主的愿望，保護(hù)臺灣同胞的一切正當(dāng)權(quán)益。我們歡迎臺灣各黨派、各界人士，同我們交換有關(guān)兩岸關(guān)系與和平統(tǒng)一的意見，也歡迎他們前來參觀、訪問。
八、歡迎臺灣當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)身份前來訪問；我們也愿意接受臺灣方面的邀請，前往臺灣。中國人的事我們自己辦，不需要借助任何國際場合。
