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顯然，這臺(tái)機(jī)器稱為“情感測(cè)試儀”本身就是荒謬的。婚介所的一位負(fù)責(zé)人稱：“一般介紹完對(duì)象后，我會(huì)讓雙方測(cè)試一下�！眲偨榻B完就會(huì)有感情了？也太快了吧！哪怕這時(shí)能測(cè)試，也只是測(cè)試其交友的誠(chéng)意而已，而這和感情完全是兩碼事。
其實(shí)，即使依照測(cè)謊儀的原理，也是做不出情感測(cè)試儀的。情感是極其復(fù)雜的內(nèi)心體驗(yàn)，有的外露，有的內(nèi)蓄，有的狂熱，有的平靜，有的熾烈如火，有的柔情似水，千姿百態(tài)，千變?nèi)f化，甚至同一個(gè)人，不同時(shí)間也會(huì)有截然不同的表達(dá)方式，也因此，才構(gòu)成了豐富多彩的人類社會(huì)，人類的情感如果可以歸納成機(jī)器所能測(cè)試的模式，人類還能稱為人類嗎？
至于這臺(tái)機(jī)器能否防“婚托”，也令人懷疑。譬如，為什么使用一次就要收取50元的費(fèi)用，而準(zhǔn)確率卻只有80%？顯然，連“引進(jìn)”機(jī)器的婚介所自己都未必相信這臺(tái)機(jī)器是否靈驗(yàn)。“80%”是給自己留一條后路，一旦不“靈”，就可以用早就言明在先的“準(zhǔn)確率”為自己推脫責(zé)任。
其實(shí)，這個(gè)所謂的“情感測(cè)試儀”倒在一定程度上“測(cè)試”出了婚介市場(chǎng)的無(wú)序�；橥心軌虺Ｄ昊燠E于婚介市場(chǎng)，婚介所本來(lái)就脫不了干系。如果婚介所認(rèn)真負(fù)責(zé)的為求婚者把好關(guān)，還能辨識(shí)不了幾個(gè)婚托？又何至于要請(qǐng)出這臺(tái)“情感測(cè)試儀”？情感太假，這是因?yàn)槭袌?chǎng)太不規(guī)范。
征婚者別指望靠“情感測(cè)試儀”為自己保駕護(hù)航，如果婚介市場(chǎng)太不自律，管理部門又睜一只眼閉一只眼，那么征婚者除了靠自己來(lái)保護(hù)自己外，別無(wú)他途。
(來(lái)源：當(dāng)代生活報(bào) 作者：錢夙偉)