日前，惠州博羅縣一個(gè)名為“五礦·哈施塔特”旅游小鎮(zhèn)的地產(chǎn)項(xiàng)目引起社會(huì)各界的爭(zhēng)議。據(jù)此前媒體報(bào)道，花60億重金打造的克隆版奧地利小鎮(zhèn)將集居住、度假等功能于一體。有網(wǎng)友稱，這一仿世界文化遺產(chǎn)的大型綜合項(xiàng)目并無(wú)生命力可言，山寨版小鎮(zhèn)最終將被市場(chǎng)所淘汰。甚至也有業(yè)界人士對(duì)此直接炮轟，稱其為“只學(xué)表未及里”的生搬硬套。

　　實(shí)際上，類(lèi)似的仿國(guó)外建筑的旅游地產(chǎn)項(xiàng)目在國(guó)內(nèi)早有先例，東部華僑城的茵特拉根小鎮(zhèn)曾一度吸引眼球，然而有業(yè)界人士分析，其吸引力也正在逐漸減弱。在旅游業(yè)復(fù)制風(fēng)盛行的當(dāng)下，復(fù)制項(xiàng)目的長(zhǎng)期發(fā)展存在哪些問(wèn)題？復(fù)制性發(fā)展能否注入文化靈魂？它的生命力將維系多久？這種模式是否該應(yīng)該摒棄？我們邀請(qǐng)到業(yè)界人士就此展開(kāi)探討。

　　中國(guó)旅游研究院院長(zhǎng) 戴斌

　　廣東省社會(huì)科學(xué)院旅游研究所總規(guī)劃師 陳南江

　　廣東決策研究院旅游產(chǎn)業(yè)研究中心副主任 勞毅波

　　觀點(diǎn)1 復(fù)制表皮只為走捷徑

　　主持人：惠州博羅縣“復(fù)制”奧地利村莊房產(chǎn)項(xiàng)目引起了各界的關(guān)注，各位如何解讀這種“復(fù)制”？

　　勞毅波：這個(gè)復(fù)制讓我想到另一個(gè)例子。廣州的某個(gè)度假山莊復(fù)制巴厘島的風(fēng)情，把島上的一種草棚樹(shù)也移植過(guò)來(lái)了，但廣州的氣候畢竟不同于巴厘島，更為潮濕，草棚容易霉?fàn)�，所以說(shuō)，不應(yīng)該只學(xué)習(xí)其表皮，所謂的復(fù)制、克隆、照搬，不見(jiàn)得都能達(dá)到理想效果。

　　這個(gè)也同樣，顯然只復(fù)制了皮毛，文化習(xí)俗、宗教、語(yǔ)言等方面的復(fù)制內(nèi)容為零。如果從旅游的角度來(lái)看，它不過(guò)是一個(gè)局部放大版的“世界之窗”，把國(guó)外的建筑照搬過(guò)來(lái)，但是隨著國(guó)人出國(guó)旅游的經(jīng)驗(yàn)越發(fā)豐富，這些東西的觀賞價(jià)值也將隨之降低。而這種毫無(wú)文化關(guān)聯(lián)性的復(fù)制，加之惠州和奧地利氣候上也天差地別，令這樣的復(fù)制顯得很無(wú)厘頭。

　　戴斌：從商業(yè)模式發(fā)展而言，我不主張這樣的復(fù)制。文化不能無(wú)根，把國(guó)外的小鎮(zhèn)照搬到國(guó)內(nèi)，人們的生活方式也能照搬嗎？文化能復(fù)制嗎？這只能是一種商業(yè)性的探索，但前景不好說(shuō)。

　　陳南江：文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)通常有兩種方式，一種是挖掘本土文化，而另一種則是移植其他地區(qū)或其他民族的文化，從操作層面來(lái)說(shuō)，后者當(dāng)然更為簡(jiǎn)單，你可能只需要拍拍人家現(xiàn)成的產(chǎn)品，回來(lái)按著照片，依葫蘆畫(huà)瓢造一個(gè)一樣的。這種做法走的是捷徑。但這個(gè)“復(fù)制”的確有很大的局限性。

　　觀點(diǎn)2 復(fù)制品不具持久魅力

　　主持人：實(shí)際上，模擬國(guó)外小鎮(zhèn)發(fā)展旅游房地產(chǎn)項(xiàng)目的案例并不鮮見(jiàn)，深圳東部華僑城的茵特拉根小鎮(zhèn)也是模仿國(guó)外小鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格，吸引了不少游客的眼球。但這種吸引力未必長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　勞毅波：類(lèi)似仿國(guó)外建筑的項(xiàng)目，對(duì)一般游客而言或許吸引力逐漸在減弱，但它們作為婚紗攝影，或是拍戲拍電影的外景拍攝基地，卻有一定的價(jià)值，它們可以發(fā)揮這方面的功能，或能掀起婚紗攝影旅游的熱潮。

　　陳南江：這類(lèi)型旅游產(chǎn)品剛剛出來(lái)時(shí)，具有一定的新鮮感，或能吸引很多人的眼球。但隨著時(shí)間的推移，新鮮感逐漸減弱，如果沒(méi)有文化的生命力作支撐，它們或?qū)⒊蔀榭斩捶ξ兜囊欢逊陆ㄖ�，魅力銳減。

　　觀點(diǎn)3 旅游地產(chǎn)出現(xiàn)局部性投資過(guò)熱問(wèn)題

　　主持人：山寨、抄襲、仿造、復(fù)制，這樣的旅游地產(chǎn)發(fā)展模式背后隱藏了哪些問(wèn)題？

　　勞毅波：一般而言，這種山寨、復(fù)制手法的造景，并非旅游企業(yè)單方面所能完成，旅游企業(yè)的投資，一般會(huì)依托當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，包括自然環(huán)境和人文歷史方面等等。而且大型的旅游項(xiàng)目，它需要投入大筆資金，投資回報(bào)周期長(zhǎng)。但旅游和地產(chǎn)的聯(lián)姻就能解決資金問(wèn)題，且快速造景對(duì)于地產(chǎn)商們而言并非難事。利用旅游地產(chǎn)項(xiàng)目拉動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是目前一些二三線城市中常見(jiàn)的發(fā)展模式。然而也有掛羊頭賣(mài)狗肉的現(xiàn)象存在，以“旅游”之名，行“地產(chǎn)”之實(shí)，并沒(méi)有旅游的相應(yīng)配套功能，這無(wú)疑對(duì)旅游的長(zhǎng)期發(fā)展無(wú)實(shí)際意義。

　　戴斌：旅游地產(chǎn)的迅猛發(fā)展的確存在隱憂。這指的是開(kāi)發(fā)商只做地產(chǎn)而非做旅游的一種現(xiàn)象。實(shí)際上，據(jù)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前旅游地產(chǎn)項(xiàng)目的確存在投資局部性過(guò)熱的問(wèn)題，甚至出現(xiàn)了泡沫，而這方面我們需要政府對(duì)此進(jìn)行理性引導(dǎo)。實(shí)際上，目前我國(guó)還處在大眾化旅游發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)旅游的需求還大部分處在“有沒(méi)有”的階段，但現(xiàn)在片面追求高端，爭(zhēng)風(fēng)開(kāi)發(fā)旅游綜合體的風(fēng)潮愈演愈烈，亟需有關(guān)部門(mén)作出正確引導(dǎo)。而在旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的審批中還有待把關(guān)。

　　陳南江：復(fù)制之路，并不該被全盤(pán)否定，相反，我們?cè)撘蚤_(kāi)放包容的心態(tài)去接受它。但前提是，它的復(fù)制，要真正做到位，而不是山寨一把，連做工都粗制濫造。除了建筑風(fēng)格可以模仿外，文化元素也可以嘗試復(fù)制，比如演繹產(chǎn)品，歌舞表演類(lèi)等。

　　但可笑的是，現(xiàn)在有很多仿制品，連外形都抄得不像，更別提里子了。有些照搬、復(fù)制，可以接受，比如地理文化上有一定的共通性，人們不用走出國(guó)門(mén)就能看到國(guó)外的風(fēng)景。比如一些景點(diǎn)為重現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)情，仿造的不僅是建筑風(fēng)格，服務(wù)項(xiàng)目、演出、服務(wù)員服飾等都原版重現(xiàn)。這樣的復(fù)制仍有一定的市場(chǎng)生命力。

　　觀點(diǎn)4 “洋為中用”應(yīng)注重中西文化結(jié)合

　　主持人：“洋為中用”是我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段之一，實(shí)際上，國(guó)內(nèi)也有中西文化結(jié)合得較為成功的旅游景點(diǎn)，如桂林陽(yáng)朔西街。單純的模仿和抄襲顯然只學(xué)了“表”，如何豐富“里”？如何讓自身的文化在旅游項(xiàng)目中維系生命？

　　勞毅波：就惠州這個(gè)案例而言，如何充實(shí)其“里”是下一步要解決的問(wèn)題。我們?cè)谶@個(gè)復(fù)制版的奧地利小鎮(zhèn)中，期待聞到當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀�，有�?dāng)?shù)氐奈幕��?xí)俗，而不僅僅是仿造的建筑外殼而已。陽(yáng)朔西街，之所成為了受人歡迎的旅游旺地，因?yàn)閺臅r(shí)空上而言，它是屬于中國(guó)的，屬于桂林的，它融入了桂林的山水，并且是先有外國(guó)人在那里居住，形成了文化才有了這么一條街，并不是先有街，再造文化。這就好比先有唐人，才有后來(lái)的唐人街，文化需要積淀，而不是先造個(gè)唐人街，再往里塞唐人。

　　戴斌：旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，項(xiàng)目的推動(dòng)，商業(yè)化的開(kāi)發(fā)需要人們以從容的心態(tài)去面對(duì)，而非一味地從中撈取商業(yè)利益。文化的表現(xiàn)形式是變化的，但其中包含著一定的價(jià)值觀，無(wú)論是哪一種形式的學(xué)習(xí)與借鑒，首先要分析基本的價(jià)值觀，融入當(dāng)?shù)�，才能有持久的生命力�?/p>

　　陳南江：在仿造的同時(shí)，文化的融合是不可忽視的。中西文化的結(jié)合，不同地區(qū)與民族之間的文化融合，才能最終形成獨(dú)特的屬于自己的文化靈魂，才能有所延續(xù)。不僅僅是陽(yáng)朔西街，還有我們常見(jiàn)的酒吧街，也是隨著中西方的交流越發(fā)密切和頻繁，逐漸形成，是文化交融的一種產(chǎn)物。

　　【@微觀點(diǎn)】

　　@遺產(chǎn)衛(wèi)報(bào)：這不是奧地利，這是中國(guó)的惠州。央企五礦集團(tuán)投資60億元“克隆”世界文化遺產(chǎn)小鎮(zhèn)——奧地利哈爾施塔特鎮(zhèn)。6月2日，奧地利哈爾施塔特鎮(zhèn)長(zhǎng)訪問(wèn)惠州五礦哈施塔特，出席共結(jié)“友好小鎮(zhèn)”簽約儀式。美聯(lián)社評(píng)論說(shuō)：在以盜版知名的中國(guó)，克隆哈施塔特樹(shù)立了新的盜版水準(zhǔn)。

　　符毅VisionNews：今天，深圳特區(qū)報(bào)轉(zhuǎn)發(fā)新華社通稿《房地產(chǎn)文化消費(fèi)刮起“歐美風(fēng)”惠州一地產(chǎn)項(xiàng)目“復(fù)制洋小鎮(zhèn)”取得成功卻引來(lái)眾多非議》一文，五礦地產(chǎn)“抄襲門(mén)”再次發(fā)酵，不過(guò)從營(yíng)銷(xiāo)來(lái)說(shuō)，該樓盤(pán)文化旅游營(yíng)銷(xiāo)卻是成功的，是非多卻吸引了輿論眼球，樓盤(pán)也火了，省了不少推廣費(fèi)！

　　彭澎：等我們把世界都復(fù)制完了，中國(guó)人就可以不出國(guó)旅游了……

　　姑妄談：“五礦·哈施塔特”的“奧地利”小鎮(zhèn)出現(xiàn)在廣東惠州博羅縣郊外的山坡上。這個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目不可能“按照原樣和原尺寸復(fù)制”�，F(xiàn)在項(xiàng)目正向商業(yè)地產(chǎn)和旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)變。知名建筑師馬巖松認(rèn)為，原樣復(fù)制奧地利小鎮(zhèn)的做法并不可取。只要里子是中國(guó)的，皮子即使是真“奧地利”的也沒(méi)用！(周人果)