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| 昨日中午12時(shí)許，在沈陽(yáng)師范大學(xué)校園內(nèi)，一名男生高輝(化名)在校園內(nèi)裸體表演行為藝術(shù)，一下子轟動(dòng)了全校。(5月21日《遼沈晚報(bào)》) 近年在報(bào)端屢見讓世人大跌眼鏡的、以裸體為載體的“行為藝術(shù)”，讓人有發(fā)自心底的不舒服，甚至產(chǎn)生了視覺污染的心理。 既是行為藝術(shù)，其載體當(dāng)然是利用人體，否則便失去了“行為”的本原，這其中包含了裸體表達(dá)，但絕對(duì)僅此一種。每一種藝術(shù)表現(xiàn)形式都有其自身受眾的圈子，而非能面向所有人。采用裸體表達(dá)式的行為藝術(shù)，一定要考慮到國(guó)人基本道德行為規(guī)范的底線，考慮到世人的聯(lián)想，不能讓高雅的藝術(shù)在受眾心中產(chǎn)生低級(jí)趣味的感覺，進(jìn)而失卻了藝術(shù)。 我想，此前出現(xiàn)的諸多“裸體行為藝術(shù)”者們并不是不知道這個(gè)道理。他們以并非健美的身體裸奔、裸登(山)，乃至在大自然中擺出什么樣的造型，來“表達(dá)”所謂的“藝術(shù)感悟”，都不過是個(gè)托辭，其深層的動(dòng)力，不在于“為藝術(shù)獻(xiàn)身”，而在于不愿意以苦功夫、死功夫來修少林、武當(dāng)類的“正宗內(nèi)功”，在浮躁心理的驅(qū)使下，熱衷于走“偏門”，期望著以沖擊人們心理底線的“驚世駭俗”的怪異舉動(dòng)來吸引世人的眼球，進(jìn)而達(dá)到“一裸成名”的目的。完全可以這樣說，大庭廣眾下的裸奔、裸登、裸呈類的“行為藝術(shù)”，乃是社會(huì)浮躁心理下生成的一種怪胎。(鄧學(xué)志) |
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