“艷照門(mén)”已經(jīng)不僅僅是一次娛樂(lè)事件。在剛剛閉幕的兩會(huì)上,這個(gè)詞組被搬上我國(guó)參政議政的最高論壇!捌G照門(mén)”引發(fā)了一次關(guān)于公民道德底線的探討,但猶如空氣般看不到抓不著卻時(shí)刻存在的道德又該如何根植于公民的內(nèi)心?
“艷照門(mén)”已經(jīng)不僅僅是一次娛樂(lè)事件。在剛剛閉幕的兩會(huì)上,這個(gè)詞組被搬上我國(guó)參政議政的最高論壇,代表委員們最擔(dān)憂的就是——我們的社會(huì)是否進(jìn)入了一個(gè)主流道德缺失的年代?
“艷照門(mén)”折射網(wǎng)絡(luò)道德失守!
“在網(wǎng)絡(luò)問(wèn)世之前,難道沒(méi)有艷照私下流傳嗎?肯定有,不然警方也不會(huì)去掃黃、查禁淫穢圖片什么的,但這些具有不良意識(shí)的東西不會(huì)像‘艷照門(mén)’這樣傳播得那么遠(yuǎn),影響也不會(huì)那么大”;“不管是普通公民,還是所有的媒體,都應(yīng)有最基本的道德底線”;“傳播艷照肯定違法”……
當(dāng)談及“艷照門(mén)”事件,教育界委員更關(guān)注的是“網(wǎng)絡(luò)文明”的缺失。作為新聞?dòng)嵪⒌摹胺糯笃鳌,網(wǎng)絡(luò)缺乏基本的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),在網(wǎng)絡(luò)江湖,道德底線正在被模糊。
網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面大、傳播速度快,對(duì)許多新聞都能夠起到“加速器、放大器”的作用。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶已達(dá)2.1億,手機(jī)用戶已達(dá)5.2億,網(wǎng)絡(luò)文化的參與者每年保持20%以上的增長(zhǎng)速度。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)光怪陸離的世界越來(lái)越與我們的生活密不可分的時(shí)候,其道德水準(zhǔn)也在影響著社會(huì)的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
“照片在網(wǎng)上傳播后,大家都去譴責(zé)明星私生活,而不去譴責(zé)傳播者,為什么不反省這背后隱藏的國(guó)民素質(zhì)?”柯惠新委員說(shuō)。許多委員認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)道德所反映的一些問(wèn)題正是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照,在人類(lèi)交往越來(lái)越廣而薄時(shí),道德準(zhǔn)則本身就在發(fā)生改變。
對(duì)此,全國(guó)人大代表、天津市文聯(lián)創(chuàng)作室主任趙玫認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)、媒體等不文明的行為往往是現(xiàn)實(shí)社會(huì)不文明的折射。在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間里,上網(wǎng)者可以擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的角色,扮演另外一個(gè)角色。網(wǎng)絡(luò)背后的身份幾乎難以核實(shí),網(wǎng)上的交流就變得十分隨意,甚至無(wú)所顧忌!耙粋(gè)中學(xué)生可以說(shuō)自己是成功的企業(yè)家,一個(gè)服務(wù)員可以說(shuō)自己是大老板,在網(wǎng)上披露他人隱私,詆毀謾罵似乎也成了家常便飯,這使得傳統(tǒng)道德的規(guī)范作用被弱化了!
網(wǎng)絡(luò)、媒體、個(gè)人都應(yīng)有道德底線
全國(guó)政協(xié)委員、文化部副部長(zhǎng)周和平在3月13日的媒體集體采訪中曾表示,互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)是互聯(lián)互通,但是另外一面就是不可控;ヂ(lián)網(wǎng)上有好的信息,也有一些是垃圾。“希望一些生產(chǎn)、制作影像制品的單位和個(gè)人要注意,你們生產(chǎn)的東西是精神產(chǎn)品,要有社會(huì)責(zé)任感,應(yīng)該多宣傳有利于培養(yǎng)核心價(jià)值觀的東西,建立‘網(wǎng)絡(luò)文明’。”周和平委員發(fā)出告誡。
對(duì)此,廣東團(tuán)人大代表們也持有相同觀點(diǎn),他們呼吁國(guó)家制定《互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管辦法》和《網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》。特別是《網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》,更為必要和緊迫。代表們認(rèn)為,該法的內(nèi)容須包括市場(chǎng)準(zhǔn)入與退出,未成年人保護(hù)和隱私權(quán)保護(hù)等18個(gè)方面。同時(shí),國(guó)家相關(guān)部門(mén)要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行檢查,同時(shí)發(fā)動(dòng)網(wǎng)民進(jìn)行監(jiān)督,對(duì)不良行為、信息進(jìn)行舉報(bào),即時(shí)將形象不佳、口碑不好、傳播不良信息的網(wǎng)站取締。
“規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德,光靠堵是不行的!比珖(guó)政協(xié)委員、中國(guó)傳媒大學(xué)博導(dǎo)柯惠新認(rèn)為,警方喊“不許看”的聲音越響,就像是在做廣告一樣,大家便越想去看一看照片是什么內(nèi)容,帶著點(diǎn)賭氣、反叛的味道!熬W(wǎng)絡(luò)需要管理,但究竟怎樣去管理,還需要仔細(xì)衡量,出臺(tái)適合的標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制。”
趙玫代表說(shuō),目前我們的網(wǎng)絡(luò)道德體系建設(shè)比較滯后,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,應(yīng)該有網(wǎng)絡(luò)道德來(lái)約束,或者可以將“網(wǎng)絡(luò)道德”納入公民道德建設(shè)范疇!霸诰W(wǎng)絡(luò)道德方面我們應(yīng)該有人類(lèi)的普遍價(jià)值觀,也是社會(huì)生活中最基本和普遍的價(jià)值觀,例如尊重、正義、真誠(chéng)等!
全國(guó)人大代表、廣州市律師協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)陳舒則認(rèn)為,從媒體來(lái)說(shuō),我國(guó)目前只有一些刊播限制的行政管制,還沒(méi)有新聞信息分級(jí)制度,就更應(yīng)負(fù)起社會(huì)責(zé)任、具有道德底線;從個(gè)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有媒體中的所謂“刊播許可證”,就更加需要嚴(yán)格自律,秉持基本的道德底線。
公民道德建設(shè)從娃娃抓起
早在2001年,中共中央便印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,指出:“加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù)。”
至今7年過(guò)去了,我國(guó)公民道德建設(shè)方面依然存在著不少問(wèn)題:社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范,在許多年輕人的心目中,是非、善惡、美丑界限混淆,私利至上,誠(chéng)信缺失,欺騙欺詐成為社會(huì)公害,以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在……網(wǎng)絡(luò)道德的失守便是后果之一。
“長(zhǎng)期且緊迫”的第一步,從哪里邁出呢?許多代表委員在贊同對(duì)于網(wǎng)絡(luò)、媒體進(jìn)行管理的同時(shí),認(rèn)為道德建設(shè)“要從娃娃抓起”。
全國(guó)政協(xié)委員、天津大學(xué)法語(yǔ)系教授何悅提出建議,應(yīng)在中小學(xué)生中開(kāi)設(shè)公民教育課程,培養(yǎng)更多地勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、有著良好道德品質(zhì)的合格公民。
據(jù)何悅委員介紹,公民教育始于法國(guó)。1882年,法國(guó)率先開(kāi)設(shè)了“公民訓(xùn)導(dǎo)”課;德國(guó)1918年以憲法形式保障公民教育的實(shí)施;美國(guó)要求從幼兒園到12年級(jí)都需對(duì)學(xué)生進(jìn)行連續(xù)不斷的系統(tǒng)公民教育;新加坡教育部1966年制定了公民課程綱要,以儒家提倡的忠、孝、仁、義等為主導(dǎo)思想,大力推行公民教育。此后,“培養(yǎng)合格的公民”逐漸成為世界上許多國(guó)家的教育目標(biāo)。
“我國(guó)公民教育的目標(biāo)應(yīng)該是:培養(yǎng)其具備權(quán)利意識(shí)、義務(wù)意識(shí)、道德意識(shí)、程序規(guī)則意識(shí)、法治意識(shí)、納稅人意識(shí)、生態(tài)意識(shí)、科學(xué)理性精神等等素質(zhì)!焙螑偽瘑T說(shuō)。
而來(lái)自廣州的全國(guó)政協(xié)委員彭磷基則建議,國(guó)家通過(guò)立法手段,加強(qiáng)現(xiàn)有的中小學(xué)生德育工作,同時(shí)監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)、電視、書(shū)刊等媒體對(duì)于青少年的不良影響,為學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)健康的主流道德環(huán)境。
畢竟,“道德建設(shè)”是一門(mén)大學(xué)問(wèn),不是幾次網(wǎng)絡(luò)掃黃、幾堂中小學(xué)德育課可以解決的了,更需要政府的倡導(dǎo)、健康文化的滋養(yǎng)、公民素質(zhì)的提升!皯(yīng)該現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái),多管齊下,重建道德體系。”代表委員們疾呼。
鏈接——相關(guān)建議
【建議一】建立“孝敬節(jié)”
提出者:全國(guó)人大代表、民革溫州市主委王小同
建議理由:“百善孝當(dāng)先”,“孝”不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是社會(huì)道德規(guī)范的基礎(chǔ)。自古以來(lái),孝敬文化不僅僅拘于道德范疇,還涵蓋了個(gè)人修養(yǎng)、社交禮儀及社會(huì)安定等內(nèi)容。因此,建立“孝敬節(jié)”,有利于宣傳、傳承和發(fā)揚(yáng)孝敬的文化傳統(tǒng)美德。
建議日期:農(nóng)歷六月初六,寓意“六六大順”。
【建議二】“文化低保”
提出者:全國(guó)人大代表、安徽省文化廳副廳長(zhǎng)李修松
建議理由:文化基礎(chǔ)薄弱帶來(lái)的負(fù)面影響十分嚴(yán)重,例如傳統(tǒng)文化資源破壞流失嚴(yán)重,國(guó)民文化底氣和文化自信力下降,傳統(tǒng)道德滑落,外來(lái)文化侵襲,青少年思想道德建設(shè)難度加大等等。
保障內(nèi)容:在中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)建立文化事業(yè)基本保障制度,對(duì)文化事業(yè)實(shí)行“低!。投入資金進(jìn)行機(jī)構(gòu)、隊(duì)伍(人才)、公共文化服務(wù)體系建設(shè),以及藝術(shù)品生產(chǎn)、文化市場(chǎng)管理、文化遺產(chǎn)保護(hù)利用;加大文化體制改革力度,抓緊理順文化行政體系和文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)管理體制;將免費(fèi)開(kāi)放延伸到圖書(shū)館、文化館等公益性文化場(chǎng)館等。(鄭莉)
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