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　　本報（三湘都市報）報道華雅生態(tài)園小區(qū)內修建百萬豪華陵墓后，市民紛紛打進本報熱線關注事態(tài)進展。不少人表示，豪華墓建在小區(qū)，孝心可嘉，但做法不對。

　　今天下午，記者再次來到華雅生態(tài)園，發(fā)現園內陵墓已有專人守護，不再讓人靠近。長沙市民政局殯改辦彭處長表示，目前已著手調查此事。

　　下午3時許，記者來到華雅生態(tài)園小區(qū)，在距陵墓十多米處，被兩名身穿迷彩服的保安攔住去路：“這上面不讓上去，你們到別處去�！庇浾叻磫枺骸盀槭裁床豢梢陨先ィ俊睂Ψ奖硎荆骸皼]有什么理由，其他地方都可以去，就上面不行�！�

　　由于墓地建在半山腰，無法靠近，但遠遠地仍能清楚地看到墓地兩旁各豎著3根大柱子。墓地正前方的臺階兩邊是云紋石欄桿，中間是一長排云龍浮雕，浮雕正上方刻著“九龍獻瑞”字樣。從豎著的兩塊墓碑以及上面的碑文可以看出，應該是一座合葬墓。

　　記者隨后聯系華雅生態(tài)園小區(qū)售樓部，與昨天不同，售樓部小姐對記者的提問一概以“不清楚”回答。據墓地周圍的基建工人介紹，墓地是房產商老板在近幾年為父母修建的。記者撥通了華雅生態(tài)園小區(qū)辦公室的電話，試圖核實情況，一位工作人員讓記者“稍等一下”，幾分鐘后回復記者，“墓地的事我們不太清楚，上面已經有人在處理了�！彪S后就掛斷了電話。

　　記者采訪了長沙市民政局殯改辦，彭處長表示，已經看到了本報的報道，并且雨花區(qū)民政局開始著手對此事進行調查，一有結果，會在第一時間通過本報公布。

　　小區(qū)焉能成墓田

　　某日手機上收到一條“史上最垃圾短信”：××城(長沙一知名樓盤)有一套四房二廳，因客廳窗臺面對××醫(yī)院太平間，現八折出售……為這事我惡心了半天，想不通到底是哪輩子沖犯了“霉神”。

　　可看了“小區(qū)內100萬修座豪華墓”的新聞后，我仿佛尋得了“心理平衡”：人家靡費數十萬買套房子，卻要義務為開發(fā)商老板亡父亡母當“守墓人”！

　　這年頭給父母先人修造豪華陵墓的事接二連三，仿佛“孝道”得到了前所未有的光大，中華美德中興在望。倘若這墓修在荒山野嶺不招誰惹誰倒也罷，無非是再次向世人證明一下“錢多”；可如今把墓建到了活人濟濟的城市小區(qū)，這問題就嚴重了。

　　詩云：人生只合揚州死，禪智山光好墓田。這座“城中之墓”，把“托體同山阿”的祖宗傳統(tǒng)給顛覆了，在演繹一出“炫耀性腐化”的同時，也割斷了“天人合一”的文化之根。

　　顯然這事兒還犯了規(guī)，違了法�！逗�南省殯葬管理條例》有白紙黑字的規(guī)定：禁止在鐵路、公路主干道兩側、住宅區(qū)新建經營性公墓、公益性公墓或者其他墳墓。

　　都說“顧客是上帝”，可生態(tài)園的老板卻讓“上帝”花錢買霉頭。不知他是孝心迷了竅還是托了資本的大，誤以為自己開發(fā)的樓盤就是自家的后花園，而忘了那已經成了一塊“公地”，在那兒做什么都得合乎公序良俗；他也不覺得讓業(yè)主無償“守墓”，涉嫌藐視和侵犯消費者權益。

　　據售樓人員說，他們在業(yè)主購房時都把墓地情況一一向其作了說明。這讓我有點納悶：難道他們就不怕購房者心有顧忌扭頭走人？但一細想，我估摸他們肯定是不怕的———這其中可以窺見怎樣的房地產市場之怪現狀？

　　聽說民政部門已經表示要立即對此事進行調查處理，看樣子“小事沒有被管理部門小視”。但，即便拿掉了這座小區(qū)中的有形之墓，要滌蕩某些人心頭“資本非道德”的陰魂，仍是“路漫漫其修遠兮”。