5月9日,一位老人在北京798藝術(shù)區(qū)為自己“90后”的孫子抄寫一組絲網(wǎng)版畫作品《宣言1980-》中語句,詼諧幽默且一針見血的語言道出了當(dāng)下“80后”年輕人面臨的出多社會問題。這組創(chuàng)意作品出自北京電影學(xué)院“80后“學(xué)生朱昱、李寧,作品包括上學(xué)宣言、愛情宣言、畢業(yè)宣言、買房宣言等四十多幅版畫。 中新社發(fā) 趙依依 攝
閃婚、閃離、試婚、網(wǎng)婚、不婚;鳳凰男、孔雀女、經(jīng)濟適用男、簡單方便女……隨著越來越多的“80后”開始結(jié)婚成家,時髦說辭也跟著層出不窮了。有人說,“80后”婚姻現(xiàn)狀令人擔(dān)憂,傳統(tǒng)的家庭關(guān)系將受到破壞。也有人說,“80后”這個更聽從自己聲音的一代,也許會擁有更高的婚姻質(zhì)量和親子關(guān)系,恰恰可能是拯救家庭的一代。
上周,中國青年報社會調(diào)查中心通過新浪新聞中心,對1855人進行一項調(diào)查(其中80后占74.1%,70后占14.6%)顯示,55.3%的人認為,閃婚、閃離、試婚、網(wǎng)婚、不婚等現(xiàn)象并非“80后”婚姻的主流。60.4%的人認為“80后”對婚姻家庭持負責(zé)態(tài)度。
62.9%的人認為“80后”的婚姻更加自由和平等
快畢業(yè)那會兒,賈倪和男友天天騎著自行車在北京的后海逛,尋找他倆的“婚房”。一個種著幾棵玉蘭花樹、養(yǎng)了一群鴿子的四合院讓賈倪一見鐘情。去年他們就在這個四合院的一間屋子里結(jié)了婚。賈倪很享受這樣的生活,至于買房,他們沒有能力,也不打算買,一有閑錢就用來到處旅游!拔乙恢倍枷蛲屯瑯雍唵蔚娜诉^簡單的生活,現(xiàn)在終于實現(xiàn)了?吹进澴语w,看到玉蘭花開,就感覺特幸福。”
張慶立和妻子的老家都在北京密云縣。畢業(yè)之后,小兩口一起開了個小公司賣點讀機,卻在金融危機中破了產(chǎn)。如今張慶立在一個家具公司做銷售,妻子在家給他做飯,生活還是過得有滋有味,前段時間還用攢下的錢買了一輛12萬元的斯柯達明銳。家里給他們在密云縣買了一套房,可他們不愿意過去住,在石景山區(qū)租了個房子,寧愿每周末開車回密云看父母。
和同在某會計師事務(wù)所工作的老公認識8個月之后,26歲的孫妍去年結(jié)婚了。因為工作原因他們經(jīng)常出差,但要是兩人都在家,總會做些不尋常的事,比如窩沙發(fā)里熬個通宵看完一部電視劇集,或者半夜餓了立刻打車去吃大餐。有天晚上,孫妍突然想去北戴河,當(dāng)晚兩人就收拾好行李,第二天一大早直奔火車站!斑@都是我們小生活中的樂趣,雖然有些不按常理出牌,但我們是在按照自己的方式享受婚姻。”孫妍說。
調(diào)查中,62.9%的人認為“80后”的婚姻更加自由和平等;39.2%的人表示“80后”更重視婚姻質(zhì)量;15.3%的人表示“80后”的婚姻會更幸福和穩(wěn)固。也有31.0%的人認為,“80后”的婚姻沖動、幼稚、缺乏責(zé)任感。
對于本次調(diào)查結(jié)果,著名心理學(xué)家張怡筠博士做出分析:基本上“80后”對婚姻都持比較正面的態(tài)度。但相較于前一代人來說,他們會用比較平等的方式互動,分工沒有那么明確,兩個人可以一起承擔(dān)家庭方方面面的責(zé)任。
張怡筠認為,我們要從新的角度來看待“80后”的婚姻觀。如果說堅持到底、從一而終、為家庭犧牲個人的夢想就是傳統(tǒng)的婚姻觀,那么“80后”就是要打破這個婚姻觀。我們不需要為他們太過擔(dān)心,每個世代終究會找出最適合自己的模式。“80后”呈現(xiàn)出來以自我為中心,對于自我理解和自我接納有很高的熱忱,這對婚姻不一定是壞事!拔矣X得‘80后’的婚姻觀,是比較重視自我,對自我幸福負責(zé),而不一定是對婚姻制度負責(zé)!
“80后”的婚姻基礎(chǔ)什么最重要
蘭州大學(xué)社會學(xué)教師唐遠雄從2007年開始講授社會學(xué),每一年他都會在課堂上做一個小調(diào)查,讓學(xué)生回答四個問題:你會不會結(jié)婚?如果會,打算什么時候?希望對方的條件是什么?如果不會,為什么?
唐遠雄發(fā)現(xiàn),每次都有90%以上人確定要結(jié)婚。但是婚姻的年齡和形式在發(fā)生變化,年齡上會推遲,要小孩的年齡也在推遲;無論經(jīng)濟狀況如何,大部分人追求的都是結(jié)婚以后不和父母住在一起。
婚姻家庭關(guān)系最重要的基礎(chǔ)是什么?調(diào)查中70.1%的青年選擇“理解、尊重、寬容的生活態(tài)度”;其次是“責(zé)任感”,45.0%的人選擇此項;42.2%的人認為是“愛情和親情”;30.7%的人表示是“學(xué)識、思想、價值觀等的匹配”;還有22.9%的人選擇了“房、車等物質(zhì)條件”。
唐遠雄認為,婚姻家庭最重要的基礎(chǔ),一個是愛情,還有就是價值觀。當(dāng)下“80后”的地域流動性特別大,婚姻中的個體差異也更大。但如果沒有共同的價值觀,婚姻關(guān)系很難維持,如何求同存異也就更為重要。
孫妍也提到價值觀在婚姻中的作用。她自己的父母就吵了一輩子。十幾年前父親曾有個機會去外地任職,可母親覺得孩子太小不讓他走,父親只好放棄這次機會,但這事卻成了之后無數(shù)次吵架的緣由,父親認為是母親和家庭阻礙了他的前途。這樣的問題,孫妍認為一定不會出現(xiàn)在自己的婚姻中。遇到矛盾,他們的處理原則就是:坦誠說出想法再去溝通。她覺得這也是“80后”普遍處理矛盾的辦法,尊重對方的選擇,而不是強迫對方妥協(xié)。
雖然身邊“80后”結(jié)婚的并不多,但是孫妍發(fā)現(xiàn),“80后”結(jié)婚之后大都比較幸福。“就是因為有共同的價值觀,有人就是追求物質(zhì)和時尚的生活,有人就是認為女孩應(yīng)該做一切家務(wù)。無所謂對錯,關(guān)鍵就是兩個人都能認同。”
“我觀察到很多‘80后’在做婚姻選擇時非常矛盾。”張怡筠說,“80后”知道要找一個談得來的人,可他們的父母親,通常是“50后”,會說一定要有車有房,這體現(xiàn)了兩代人擇偶觀很大的差別。
在張怡筠看來,婚姻家庭的基礎(chǔ),肯定是愛情而不是親情!艾F(xiàn)在有很多人是為了孩子而留在婚姻里頭,其實它不是一個最堅固的婚姻基礎(chǔ)。婚姻的基礎(chǔ)一定是兩個人的愛情,永遠都是!
“80后”會如何對待自己的孩子
結(jié)婚之后就要面臨孩子的問題。但孫妍現(xiàn)在還沒打算要,因為他們根本無暇照顧孩子。她有個同事兩年前生下小孩,現(xiàn)在一家人三地分居。丈夫外派到烏魯木齊等地,妻子在河南一帶出差,孩子就放在湖南老家,由爺爺奶奶帶。孫妍自己無法接受這種狀態(tài),所以他們唯一的辦法就是買了房子把父母接過來。
絕對100婚戀網(wǎng)創(chuàng)始人、婚戀心理學(xué)專家茱莉也發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在,很多“80后”的子女是由他們父母在帶,這可能和當(dāng)下工作壓力大、生活節(jié)奏快有關(guān)。茱莉也認為,作為獨生子女第一代,“80后”的童年往往是被父母的意愿綁縛著,所以深受不自由之苦的“80后”會給自己孩子更大的空間。
“80后”會如何對待自己的子女?58.3%的人認為會更注重和子女的溝通交流;57.6%的人認為會給子女更多自由;40.7%的人認為會和子女做朋友;25.1%的人認為會更重視子女。
“這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的幾點,如果真都做到了,孩子應(yīng)該是比較幸福的。其實作為父母,最重要的就是給孩子自由,跟他溝通,讓他快樂成長!睆堚拊鲞^很多孩子的情商培訓(xùn),“80后”家長日益增多。她發(fā)覺,年紀(jì)越輕的家長,越會平等地對待孩子。比如,在孩子才兩三歲的時候,就會讓他自己決定要穿什么衣服。而且“80后”收集信息的能力比上一代強多了,因為信息量豐富,就會知道什么是比較好的教育模式。
為了明年實現(xiàn)“造人”計劃,張慶立和妻子現(xiàn)在就開始“封山育林”:他不再抽煙、喝酒,妻子停用一切化妝品!暗群⒆由聛,我不會逼著孩子學(xué)英語、數(shù)學(xué),但會注重孩子藝術(shù)天賦和體育天賦的發(fā)掘和培養(yǎng),培養(yǎng)他對色彩、音樂、美的感覺。我不知道他以后會不會幸福,因為我自己都不能把握自己的未來,就給他空間讓他自己追求幸福吧!
調(diào)查中29.8%的人表示“80后”更有可能成為好父母;20.1%的人認為“80后”會讓子女更幸福。 記者 黃沖 實習(xí)生 李穎 陳彥青
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