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　　各年齡階段人士一致認(rèn)為80后三十難立，其中甚至包括80后自己

　　一位50后說(shuō)：“80后豈止是‘垮掉的一代’，簡(jiǎn)直就是‘崩潰的一代’。不能把希望寄托在這一代人身上……”

　　一位60后說(shuō)：“80后還比較‘飄’，三十難立，因?yàn)樗麄兇蠖嗍歉改傅摹罢浦袑殹�，沒(méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)的磨煉……”

　　一位90后說(shuō)：“80后的哥哥姐姐三十難立，除了少數(shù)人憑自己的能力有很好的事業(yè)，大部分人都依賴(lài)父母，依然在“啃老”……”

　　從今年1月1日起，80后這個(gè)群體，漸漸邁入而立之年，本報(bào)推出的《80后三十而立》特別報(bào)道，在網(wǎng)上引發(fā)熱議，“80后給你什么印象？”“三十而立，應(yīng)該‘立’什么？”“80后三十能立還是三十難立？”。昨日，本報(bào)采訪了各個(gè)年齡階段的人士，請(qǐng)他們暢談80后現(xiàn)象。

　　代表人物：王躍 出生：1958年

　　身份：成都作家，作品有《南方浮華》《拉薩故事》《成渝口水戰(zhàn)》《成都批判》等。

　　50后說(shuō)：

　　80后大多是獨(dú)生子女，從小受到溺愛(ài)，基本上沒(méi)經(jīng)歷過(guò)苦難，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？這些沒(méi)受到苦難的80后，是很難立起來(lái)的。

　　未經(jīng)歷過(guò)苦難

　　在作家王躍看來(lái)，80后受各種思潮的影響，有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，但屬于“天一下，地一下”，觀念比較亂，沒(méi)有統(tǒng)一明晰的世界觀，不像60后、70后，有統(tǒng)一的目標(biāo)。

　　80后對(duì)待婚姻比較隨意，“隨時(shí)結(jié)婚隨時(shí)離婚”，覺(jué)得無(wú)所謂，寧可分手，也不愿茍且生活在一起。不像上一輩人把婚姻看得很神圣，哪怕不幸福，為了孩子、為了面子等，寧可茍且生活在一起。

　　王躍認(rèn)為，三十而立，首先要有成熟的世界觀，不要東一下西一下，否則永遠(yuǎn)立不起來(lái)；其次，經(jīng)濟(jì)要獨(dú)立，不能再“啃老”了；再次，要有事業(yè)，30歲應(yīng)該確定自己終身奮斗的目標(biāo)了。

　　“80后恐怕三十難立了�！蓖踯S說(shuō)，80后大多是獨(dú)生子女，從小受到溺愛(ài)，基本上沒(méi)經(jīng)歷過(guò)苦難，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？這些沒(méi)受到苦難的80后，是很難立起來(lái)的。80后介于老一輩和新一輩之間，這個(gè)世界變化發(fā)展太快，80后前的老一輩，已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的變化，80后也已很難適應(yīng)，只能寄希望于90后和 00后�！�80后豈止是‘垮掉的一代’，完全是‘崩潰的一代’。”王躍稱(chēng)，我們的希望不能寄托在80后身上。雖然80后也出了姚明、劉翔、朗朗等優(yōu)秀代表，但這都是個(gè)案，不能代表80后這個(gè)群體。雖然在北京奧運(yùn)會(huì)以及汶川大地震中，80后被稱(chēng)為有希望的“鳥(niǎo)巢一代”，但這都是人類(lèi)的特質(zhì)，不是80后的特質(zhì)。

　　“再過(guò)10年，20年，看80后能不能成熟，能否承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任�！蓖踯S表示，如果還不能成熟，歷史機(jī)會(huì)就不會(huì)交給80后們，因?yàn)?0后、00后已經(jīng)成熟。

　　代表人物：張德高 出生：1968年

　　身份：巴蜀笑星，2006年央視春晚憑方言小品《火巴耳朵》走紅，人稱(chēng)“火巴耳朵”的代言人。

　　60后說(shuō)：

　　80后感覺(jué)耍朋友、分手都很自然，跟著感覺(jué)走，比較沖動(dòng)欠考慮，感覺(jué)80后還比較“飄”、比較“搖”。

　　比較“飄” 比較“搖”

　　在巴蜀笑星張德高看來(lái)，80后很有時(shí)代感，穿著講究，用錢(qián)瀟灑，生活節(jié)奏快，很新潮，喜歡外國(guó)的舶來(lái)品，喜歡上網(wǎng)。跟60后思想守舊相比，80后感覺(jué)耍朋友、分手都很自然，“跟著感覺(jué)走，比較沖動(dòng)，欠考慮�！�80后買(mǎi)房子的，大多是“啃老”啃來(lái)的，這部分人缺少奮斗，坐享其成�！懊總�(gè)時(shí)代的人都有自己的壓力。”

　　張德高認(rèn)為，三十而立，最重要的是把書(shū)讀好，要有真才實(shí)學(xué)，從能力和思想上做好準(zhǔn)備。三十歲了，父母慢慢老了，就應(yīng)該為家撐起一片天空。

　　“感覺(jué)到80后還比較‘飄’、比較‘搖’。”張德高表示，80后三十難立，因?yàn)樗麄兇蠖嗍歉改傅摹罢浦袑殹保瑳](méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)的磨煉。

　　代表人物：老黑 出生：1976年

　　身份：成都義工網(wǎng)創(chuàng)始人

　　70后說(shuō)：

　　80后不顧別人的感受，在婚戀上不愿意付出太多責(zé)任，表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)卻顯得浮躁，大多數(shù)在襁褓中長(zhǎng)大，抗風(fēng)險(xiǎn)能力相對(duì)弱一些。

　　缺乏責(zé)任心容易退縮

　　老黑最初對(duì)80后的印象是，熱衷于網(wǎng)絡(luò)，遇到問(wèn)題不喜歡請(qǐng)教他人或者查字典詞典，而是搜索baidu，導(dǎo)致他們對(duì)知識(shí)的吸收過(guò)于表面，知識(shí)的深度不夠，做事浮于表面。思想天馬行空，幻想居多，落實(shí)到行動(dòng)中少。80后由于是第一代獨(dú)生子女，一切以“自我為中心”，不顧別人的感受，在婚戀上不愿意付出太多責(zé)任。80后會(huì)表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)，但顯得浮躁。80后群體在1985年前后有比較明顯的特征，1985年前的人比較在意相對(duì)穩(wěn)定的工作、相對(duì)穩(wěn)定的感情。而85 后在工作和婚戀上，都不在意穩(wěn)定性。

　　汶川大地震后，老黑對(duì)80后的印象變了些，80后有社會(huì)責(zé)任感了，積極參與志愿者服務(wù)，但和70后相比，80后責(zé)任心不強(qiáng)，僅僅憑三分鐘熱情，受了一些挫折后就容易退縮，沒(méi)有把志愿者看成一種社會(huì)責(zé)任。

　　老黑認(rèn)為，三十而立，首先是思想方面要立起來(lái)，比如做事冷靜，不盲目沖動(dòng)，三思而后行，世界觀相對(duì)成熟。其次在物質(zhì)方面要“立”起來(lái)，要有穩(wěn)定的工作，靠自己的雙手購(gòu)房購(gòu)車(chē)，不能過(guò)多地依賴(lài)父母。應(yīng)該像70后以及他們上輩一樣，懂得去創(chuàng)造，自力更生，去堅(jiān)守內(nèi)心的行為準(zhǔn)則。

　　“80后恐怕很難‘立’起來(lái)�！崩虾谡J(rèn)為，80后一代大多數(shù)是在襁褓中長(zhǎng)大的，抗風(fēng)險(xiǎn)能力相對(duì)弱一些。

　　代表人物：張悅?cè)?出生：1982年

　　身份：中國(guó)最具影響力的青年作家之一，14歲開(kāi)始發(fā)表作品，2007年加入中國(guó)作協(xié)，2008年獲人民文學(xué)獎(jiǎng)，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《誓鳥(niǎo)》等。

　　80后說(shuō)：

　　80后的成長(zhǎng)要更緩慢，是“媚”的一代�！懊摹笨梢允�80后日新月異，“媚”卻也使80后從沒(méi)有一塊自己耕耘和澆灌的土地。

　　成長(zhǎng)更緩慢

　　張悅?cè)槐硎�，任何一代人都有他們的�?fù)雜和多樣性，用幾個(gè)詞來(lái)概括是有些武斷和片面的。她在博文中寫(xiě)到，80后一代，初懂事時(shí)看到的世界，滿(mǎn)目都是新鮮的東西，琳瑯滿(mǎn)目，應(yīng)接不暇。在日本漫畫(huà)和香港電視劇里度過(guò)了孤獨(dú)的童年，肯德基和麥當(dāng)勞是最好的犒賞。一時(shí)間，所有東西都是進(jìn)口的，它也許代表一種時(shí)髦，是一種發(fā)誓要與父輩陳舊落伍的生活劃清界限的決心。80后一代，是“媚”的一代�！懊摹笨梢允�80后日新月異，“媚”卻也使80后從沒(méi)有一塊自己耕耘和澆灌的土地。

　　80后聽(tīng)著歐美搖滾樂(lè)長(zhǎng)大，注重在閱讀、音樂(lè)以及電影等方面，吸收國(guó)外的新鮮事物，還從中得到一種垮掉的，孤獨(dú)，頹廢并且厭倦的情緒。這種情緒沒(méi)有成為80后的精神力量，倒是成為不求上進(jìn)的借口�！罢麄�(gè)青春期，鑒賞力代替了創(chuàng)造力，制造出繁盛的幻覺(jué)。”

　　80 后還常常流露出盲從，忽然陷入狂熱而亢奮狀態(tài)的幼稚。當(dāng)80后通過(guò)抵制家樂(lè)福超市來(lái)表達(dá)對(duì)法國(guó)的不滿(mǎn)時(shí)，“我的MSN聯(lián)系人名單，紛紛在名字前面加了一顆紅心和China”，而這種情緒，根本經(jīng)不起推敲，和之前對(duì)國(guó)外的盲目崇拜自相矛盾。一切只能證明，80后沒(méi)有自己的立場(chǎng)，很容易被煽動(dòng)。

　　張悅?cè)徽J(rèn)為，三十而立，對(duì)每一代人而言并無(wú)太大差別。三十歲時(shí)，應(yīng)該已經(jīng)形成自己的世界觀，人生觀，有自己的視角來(lái)看世界，待人接物也有自己的方式。這些同樣也是“三十而立”對(duì)80后的意義。只是不同的是，80后的成長(zhǎng)要更緩慢，在這個(gè)年齡到來(lái)的時(shí)候，似乎離這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，相差的距離要更遠(yuǎn)。

　　代表人物：市民柯小姐 出生：1981年

　　身份：媒體人士

　　80后說(shuō)：

　　80后隨遇而安，有些懶惰自私，但不乏創(chuàng)意和激情，在情感上不懂得包容和妥協(xié)，認(rèn)為“感覺(jué)很重要”。

　　不懂包容和妥協(xié)

　　“距離我的大學(xué)，已經(jīng)十年的時(shí)間。成都商報(bào)《80后 三十而立》的報(bào)道，沒(méi)來(lái)由的讓我一陣心驚，我晃啊晃，居然那么快，就將逼近三十大關(guān)�！弊蛉障挛�，市民柯小姐在自己的QQ空間里敲下了這樣的一段文字：

　　“如果說(shuō)有房有車(chē)，算是生活‘而立’，那我可以勉強(qiáng)躋身其中。可是80后的我，心里的不安全感卻是與日俱增：我還沒(méi)有找到一個(gè)可以相守一生的愛(ài)人；父母的年紀(jì)漸長(zhǎng)，我想有足夠的能力讓他們安度晚年；我的年紀(jì)漸長(zhǎng)，事業(yè)的規(guī)劃前景卻越來(lái)越模糊……”

　　作為80后，柯小姐覺(jué)得80后的人隨遇而安，有些懶惰、有些自私，但不乏創(chuàng)意和激情，該擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以擔(dān)當(dāng)，在汶川大地震時(shí)就表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于情感生活，80后的人不懂得包容和妥協(xié)，所以80后比較自我，在情感上認(rèn)為“感覺(jué)很重要”。

　　柯小姐說(shuō)，80后是夾縫中的一代，前有70后手握實(shí)權(quán)，后有90后快速成長(zhǎng)，壓力很大。雖然有車(chē)有房，但柯小姐還是認(rèn)為三十難立，對(duì)于她自己來(lái)說(shuō)，至今沒(méi)有找到一個(gè)愿意廝守終身的男人；一旦結(jié)婚，就要承擔(dān)4個(gè)老人；父母年齡漸老，自己有沒(méi)有能力解決他們的晚年還是未知數(shù)。

　　代表人物：楊巧巧(化名) 出生：1992年

　　身份：成都理工大學(xué)傳播系大一學(xué)生

　　90后說(shuō)：

　　80后除了少數(shù)人憑自己的能力，有很好的事業(yè)，大部分人都依賴(lài)父母，依然在“啃老”。

　　大部分人在啃老

　　喜歡聽(tīng)張學(xué)友、張惠妹的歌，是80后的大哥哥大姐姐給楊巧巧的直觀影響，楊巧巧說(shuō)，80后是第一批獨(dú)生子女，脾氣大，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。而且喜歡“裝成熟”，本來(lái)就不成熟，但面向社會(huì)，卻非要偽裝一下。

　　“80后處于一個(gè)夾縫之中�！睏钋汕烧J(rèn)為，就業(yè)難、購(gòu)不起房，這些對(duì)于70后來(lái)說(shuō)，不是問(wèn)題，對(duì)于90后來(lái)說(shuō)，也許會(huì)慢慢改革，將來(lái)會(huì)出現(xiàn)一些變化。但這些都被80后遇到了。

　　80后的婚戀觀也比較有趣，高中時(shí)圖好玩耍朋友，大學(xué)生必須要耍朋友，不然沒(méi)有面子。畢業(yè)后結(jié)婚，覺(jué)得父母的意見(jiàn)可有可無(wú)。80后的剩男剩女比較多，在楊巧巧看來(lái)，或者是要求太高了，或者是本身沒(méi)出息，嫁不出去，或者娶不到。

　　楊巧巧認(rèn)為，三十而立更著重于工作方面，工作、事業(yè)一定要達(dá)到一定目標(biāo)，倒不一定要成家�！�80后的哥哥姐姐三十難立”，楊巧巧說(shuō)，她認(rèn)識(shí)的80后，除了少數(shù)人憑自己的能力，有很好的事業(yè)，大部分人都依賴(lài)父母，依然在“啃老”。