其實(shí)說到中國夢，我們的夢想都是從抽象到具體的，從宏達(dá)敘事到無比的生活化和現(xiàn)實(shí)化的。比如說我十八歲的時候，我來到北京，一個外地的屌絲青年，第一件事當(dāng)然是跑到天安門廣場跟毛爺爺合了張影，那時候站在天安門廣場遙想到我們五千年的輝煌文明，當(dāng)時第一個感覺就是，北京我來了。
我一定要在這個地方做出很大很大的事情，我走進(jìn)校園，廣播上一男一女用著High C(一種高音唱法)的聲音給我們在朗誦一個散文，散文激動人心的標(biāo)題叫天之驕子，我印象特別深，就是你們是被上帝選中的人，你們是天之驕子，你們注定要成為祖國的棟梁。
我們做過一個摸底的測驗(yàn)，關(guān)于理想的測驗(yàn)，那時候我們的中國夢，一測驗(yàn)一半的我的同學(xué)都要當(dāng)國務(wù)院總理，現(xiàn)在當(dāng)然了混成處長的都沒幾個，這就是夢想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感的真實(shí)寫照吧，但這不妨礙我今天依然可以做夢，只是我們的夢想可能變了另外一個方式。
比如說我們現(xiàn)在的夢想是希望我們的天更藍(lán)嗎，水更綠，能吃的上放心的食品，出門堵車的時間能短一點(diǎn)，踏踏實(shí)實(shí)的過上自己的好日子。
我們現(xiàn)在有勇氣去街頭扶起一個跌倒的老人，當(dāng)我們老了，有人有勇氣扶起我們，我們現(xiàn)在中國夢可能更加注重我們自己的生活質(zhì)量，生活方式，更加注意我們自己的切身感受，這是時代的進(jìn)步。
我不相信一個不愛自己父母的人，不愛自己親朋好友的人，不愛自己同事的人突然愛了全人類，這不是瘋子就是騙子，我們能夠從學(xué)會愛自己，學(xué)會改變自己，學(xué)會通過自己的奮斗獲得好生活做起，我們中國的未來一定特別的美好。
這跟我們最高領(lǐng)導(dǎo)人提出的中國夢也是一脈相承的，他說國家強(qiáng)大，民族強(qiáng)盛，百姓幸福，落點(diǎn)就是百姓幸福，國家強(qiáng)了為了什么？民族強(qiáng)大為了什么？就是讓每個人過上好日子。
這個目標(biāo)我覺得擺正了國家和百姓的關(guān)系，當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，那我們每個人都不能整天活在抱怨中，整天去說自己的夢想，自己的理想特別豐滿，現(xiàn)實(shí)特別骨感，到處都拼爹，都是你錯，都是月亮惹得禍。
似乎我們改變自己才能改變世界，我想起英國的一個著名教堂，有一句著名的墓志銘，到現(xiàn)在能夠提醒所有愿意做夢愿意圓夢的人，墓志銘的大概意思是這么寫的，最初我想改變世界，后來發(fā)現(xiàn)我不能，后來我說退而求其次，改變這個國家吧，后來發(fā)現(xiàn)我還是不能，后來我說試著改變我的家庭吧，我依然做不到，現(xiàn)在我在彌留之際，我突然想到，也許我試著改變我自己，就有了可能改變我的家庭，我改變了我的家庭獲得他們的支持，可能我就能改變我的國家，然后呢？誰知道呢？也許我就改變了世界。
中國夢實(shí)現(xiàn)的過程取決于我們每個人為這個國家為這個社會去積極地努力，去積極地奮斗，通過改變我們自己，結(jié)束抱怨，去付出我們的艱苦努力，去圓每一個人的夢想，你有光明中國才有光明，當(dāng)然，我們想借助兩會前夕以江湖之遠(yuǎn)的名義向廟堂之高的人們發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)呼吁，能不能再未來的日子里，每個人的夢想都能得到尊重，每個人的夢想都能獲得平等放飛的可能，因?yàn)楣胶驼x比太陽還要光輝。
中國處在一個特定的發(fā)展階段，轉(zhuǎn)型期，轉(zhuǎn)型期的特征就是社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。但同時有什么矛盾？多發(fā)期。
我想起這么一個被改變了的流行歌曲，當(dāng)我老無所依請將我埋在，埋在新聞聯(lián)播里。這說明了一種狀況，可能在我們的社會中存在著一個劇烈的階層的分化，不同的利益群體有著不同的觀念，有著不同的生活，有著不同的生活方式，更重要的是，有著不同的財(cái)富地位。
我是這么看這個問題的，其實(shí)按照盧梭的觀點(diǎn)，人生來是不平等的，而且永遠(yuǎn)不會平等，為什么？你難道相信一個猴子的智力和猩猩的智力能在自然界獲得同樣的生活的可能性么？
從先天的角度，人就不可能平等，那一個真正公平正義的社會，不是強(qiáng)調(diào)絕對的公平，而應(yīng)該有能力讓所有的人在他起跑那一刻創(chuàng)造一個公平的制度。
你就會說有些人會贏有些人會輸，我們現(xiàn)代社會的目標(biāo)是建立一個人道的制度，輸家怎么辦？贏家怎么辦？如果贏家變成了弱肉強(qiáng)食，以天天剝奪別人榨取別人為己任這樣社會是不美好的。
那好了，我們照顧弱勢，我們一起吃大鍋飯，社會何以發(fā)展？貧窮不是社會主義，改革開放就是為了解決公平和效率這兩個特別難以統(tǒng)一的矛盾體，理想的社會是什么？三中全會以后我們致力的一個奮斗目標(biāo)是什么？就是使社會的公平正義能夠以制度的名義得到進(jìn)一步的確立。
什么叫公平正義？優(yōu)秀的人，有能力的人，一定要讓他有積極性，去為這個社會創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造完財(cái)富以后，這些人有必要通過制度設(shè)計(jì)讓他肩負(fù)更多的社會責(zé)任。
什么叫社會責(zé)任？征稅，交稅。老抱怨中國的稅賦重，你要知道美國最苦的就是富人。富人的稅賦在美國是全世界最重的，中國的富人是比較幸福的，還往美國跑，找死嗎？跑美國交稅去了？
對于窮人，這些稅收要為他們建立一個基本的社會保障，而我們兩方面都有欠賬，我們的社會對于強(qiáng)者群體，有嚴(yán)重的弱肉強(qiáng)食叢林法則，有非常多的灰色收入，因此反腐的任務(wù)很重改革的任務(wù)很重。
我們對于弱勢群體，無論是收入分配還是社會保障體系，我們歷史欠賬太多，即使現(xiàn)在國家做了特別多的努力，連續(xù)十年為退休職工上調(diào)了養(yǎng)老金的比例，但與體制內(nèi)的機(jī)關(guān)事業(yè)單位還有非常大的差距。
而且從弱勢群體的角度，他們的收入永遠(yuǎn)追不上GDP的收入，GDP的增幅有的時候別說追趕姚明了，連CPI都未必追的上，那希望我們的三中全會能針對這個復(fù)雜的中國，這個不平衡的中國，尋找到公平和效率的平衡之道，以法制的名義以改革的名義，以公平正義的名義。
讓每一個中國人，也許每個人生活的終點(diǎn)不一樣，但是我們的起點(diǎn)，在這個國家，是一致的，而且我們不會為我們賽跑的失敗而擔(dān)心，哪怕最后一個落下的人，跑步最后一名的人都知道這個社會有一個溫暖的制度，會讓他對自己的生活，至少對自己活著沒有后顧之憂。
不用住在新聞聯(lián)播里，住在現(xiàn)實(shí)的世界里就能獲得有尊嚴(yán)的生活。
