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　　所謂的時(shí)代進(jìn)步，所謂的建設(shè)，同時(shí)一定有破壞，一定有東西被摧毀掉：房子就不談了，臺(tái)北面貌的變化也不談了，更深層次的是，一種經(jīng)緯在腐化——一種思想、文化、社會(huì)的經(jīng)緯在消失，我們必須發(fā)出聲音

　　賴聲川是苛刻的導(dǎo)演，也是捧場(chǎng)的粉絲，看過那么多遍自己的相聲劇，每看一遍，抖到哪怕是一個(gè)很微小的包袱，他還是如第一次看戲般欣喜，在一旁笑得很大聲。排練時(shí)需要一名小弟端張凳子上臺(tái)，阿雅一喚，他馬上跑去端來一張凳子。方芳在旁邊打趣：“這可是中國(guó)舞臺(tái)劇有史以來最大牌的小弟了！”

　　讓臺(tái)灣相聲起死回生

　　賴聲川的“表演工作坊”共有27部原創(chuàng)戲劇，其中很大部分是按照他特有的“即興創(chuàng)作”加“集體創(chuàng)作”的方式來形成劇本，直到演出前的排演，說不定還會(huì)有新鮮笑料隨時(shí)補(bǔ)充進(jìn)來。

　　賴聲川幾乎每過4年就會(huì)做一部相聲劇�！啊赌且灰�，我們說相聲》原本是小規(guī)模的作品，因?yàn)楫?dāng)時(shí)臺(tái)灣相聲市場(chǎng)一片空白，結(jié)果相當(dāng)轟動(dòng)，正版錄音帶就賣了100萬(wàn)�！�1985年這部相聲劇，使瀕于滅絕的臺(tái)灣相聲起死回生。再后來，賴的系列相聲劇每一張唱片都贏得白金銷量。

　　從美國(guó)加州伯克利大學(xué)獲得戲劇博士學(xué)位的賴聲川，應(yīng)臺(tái)灣元老級(jí)劇人姚一葦先生之邀回臺(tái)任教，結(jié)果發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣已是一片文化沙漠，像樣的劇場(chǎng)根本沒有。他們借了人家的地方來辦藝術(shù)學(xué)院，近鄰是墳場(chǎng)，辦公室在一座危樓的二樓，樓梯是歪的，“每次見學(xué)生都不能超過兩個(gè)，因?yàn)闃菚?huì)塌�！崩盍⑷�、李國(guó)修上得樓來，3個(gè)人就在廢棄的房子里排《那一夜，我們說相聲》。“現(xiàn)在回想起來，從零開始有從零開始的樂趣，就因?yàn)槭裁炊紱]有，所以就變成了可能性很大�！�

　　沒人超過丁乃竺

　　1984年，《我們都是這樣長(zhǎng)大的》上演，劇場(chǎng)里只有100多人，當(dāng)時(shí)臺(tái)下坐的就有后來臺(tái)灣新電影的主將侯孝賢、朱天文。兩年后，《暗戀桃花源》成為賴聲川“表演工作坊”的“鎮(zhèn)團(tuán)之寶”。“據(jù)我觀察，一個(gè)人最痛苦的時(shí)候，哭到傻，他臉部肌肉的狀況，跟一個(gè)人笑到瘋的表情不但很像，連那個(gè)境界都是類似的。我就在想，要是哪天我把一個(gè)悲劇跟一個(gè)喜劇同時(shí)放在舞臺(tái)上，會(huì)怎樣？”

　　李國(guó)修講起，導(dǎo)演陳玉慧的《謝微笑》在藝術(shù)館下午彩排，晚上首演，中間兩小時(shí)被安插了一場(chǎng)小學(xué)的畢業(yè)典禮。戲劇彩排到一半，小朋友來了，老師來了，鋼琴也來了，所有的布條都貼好了。導(dǎo)演快瘋了：“你們?cè)诟墒裁矗窟@場(chǎng)地是我訂的！”沒人理他，畢業(yè)典禮照樣舉行。這個(gè)故事給了賴聲川靈感，讓他設(shè)計(jì)出《暗戀桃花源》的情節(jié)：“暗戀”和“桃花源”是兩個(gè)不相干的三流劇組，都與劇場(chǎng)簽訂了當(dāng)晚彩排的合約，雙方急于排戲，誰(shuí)也不肯相讓，最后決定共用舞臺(tái)，一團(tuán)一邊，各自把自己的戲排完，一出悲劇一出喜劇交織在一起。

　　江濱柳與云之凡在大上海相戀，卻在小小的臺(tái)北咫尺天涯；漁民老陶懷疑妻子春花和房東袁老板偷情，離家去尋找桃花源，結(jié)果發(fā)現(xiàn)桃花源里一對(duì)仙人與自己的妻子和情敵長(zhǎng)得一模一樣；還有戲外戲——一位觀眾席里的女子，逢人就找 “劉子驥”。無論是“暗戀”、“桃花源”還是“戲外戲”，每個(gè)故事的共同核心都是尋找遺失的愛情。

　　黃磊第一次看這部戲，感覺“像被痛打了一頓”，后來他在內(nèi)地版扮演江濱柳，入戲太深，每天都要大哭一場(chǎng)。但悲劇同時(shí)又是喜劇，演員李立群與顧寶明都親眼見到坐在第一排的觀眾笑得從椅子上翻了下去。

　　第一版的云之凡，扮演者是賴聲川的太太丁乃竺。這個(gè)經(jīng)典角色后來幾易其主：蕭艾，林青霞，袁泉，但賴聲川心目中最美的云之凡，永遠(yuǎn)是丁乃竺。“乃竺是學(xué)哲學(xué)的，我從來沒認(rèn)為她是一個(gè)演員，但是她演得非常好。重要的是，這個(gè)角色就是她發(fā)明出來的�！�

　　門口100雙鞋子

　　1978年，賴聲川與丁乃竺結(jié)婚，兩人申請(qǐng)美國(guó)的學(xué)校。賴聲川申請(qǐng)的專業(yè)一是文藝創(chuàng)作，二是戲劇，“我們那個(gè)時(shí)代，沒有任何一位年輕人要去念戲劇。那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的人都去念理工。”

　　他經(jīng)歷過兩次一無所有。第一次是人禍，到美國(guó)一個(gè)月后，存的錢被人家盜了。“本來可以在美國(guó)活兩年的，突然都沒了，就瘋了。我們把錢放在一個(gè)我們認(rèn)為可靠的朋友那里，他應(yīng)該是惡性倒閉了，這個(gè)人幾十年了再也沒出現(xiàn)過�！�

　　第二次是天災(zāi)，《暗戀桃花源》之后，他們?cè)谂_(tái)北的新辦公室遭遇了臺(tái)風(fēng)�！罢麄�(gè)臺(tái)北市都淹了，民主東路變成了一條河。我們辦公室在地下室，所有的器材，所有早期的照片、錄音帶……什么都沒了。”他至今佩服妻子的危機(jī)處理能力，她永遠(yuǎn)在第一時(shí)間反應(yīng)過來，接受現(xiàn)實(shí)。錢沒了，去餐廳打工��；辦公室沒了，那又怎么樣呢，重新開始吧。

　　他們?cè)��?jīng)在陽(yáng)明山租住一幢破舊的大房子，大門從來不鎖，突然就會(huì)有朋友走進(jìn)來，不按門鈴。他們把車庫(kù)當(dāng)成辦公室，出來就是廚房，再出來是客廳，然后是臥房。新加坡劇作家郭寶昆寫文章說他倆是“白天跟夜晚不分，生活跟工作不分，朋友跟家人也不分，整個(gè)人生是同時(shí)進(jìn)行、同時(shí)發(fā)生。”

　　兩個(gè)人都學(xué)佛法，“我們從尼泊爾、印度、不丹請(qǐng)過來一些真正偉大的老師，我的房子就讓給他們。有時(shí)我開車回家，門是開著的，門口大概100雙鞋子，就知道法會(huì)還在客廳進(jìn)行。”有一段時(shí)間他打電話回家找老婆，接電話的人問你是誰(shuí)，他大驚失色，我是誰(shuí)你不認(rèn)得？對(duì)方說你老婆在忙，沒時(shí)間講話。

　　社會(huì)情景喜劇治好了中年危機(jī)

　　人物周刊：你說《women說相聲》是你最后一個(gè)相聲劇，以后不做了，為什么這么說？

　　賴聲川：因?yàn)樘�累了。每次做一個(gè)新的相聲劇，我都特別痛苦，因?yàn)橐�找一個(gè)夠大的題目，說兩個(gè)小時(shí)。我很重視戲劇的結(jié)構(gòu)，不能滿足于談?wù)劚本┻@一年的瑣碎事情，一定要有一個(gè)主線：《那一夜》說傳統(tǒng)的失去；《這一夜》說兩岸關(guān)系；《又一夜》講中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代生活中的適用性；《千禧夜》講世紀(jì)交替，前后比較……

　　人物周刊：玩過音樂，做過劇場(chǎng)，導(dǎo)過電視，拍過電影，你覺得你駕馭得最好，最得心應(yīng)手的是哪一種藝術(shù)形式？

　　賴聲川：我們當(dāng)時(shí)做電視是沒有劇本的，早上進(jìn)攝影棚，到晚上8點(diǎn)要完成一個(gè)1小時(shí)的喜劇，而且還是天天連續(xù)播出。這個(gè)方式是從劇場(chǎng)里發(fā)展出來的，所以我還是對(duì)劇場(chǎng)最得心應(yīng)手。到了劇場(chǎng)，我最清楚一切東西的位置在哪里，它會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果。

　　人物周刊：轉(zhuǎn)行做電視之前，你正處在人生的一個(gè)瓶頸期，處在抑郁癥的邊緣？

　　賴聲川：是，正好是我40、41歲的兩年，標(biāo)準(zhǔn)的中年危機(jī)，嚴(yán)重到不想做劇場(chǎng)，也不想拍電影。一個(gè)心理學(xué)專家朋友告訴我：中年危機(jī)最大的特征就是，一個(gè)人不管過去有多成功，他都覺得完全沒有意義。當(dāng)時(shí)正好乃竺在一家電視臺(tái)做副總裁，那里的總裁希望我去拍電視劇，給了特別好的時(shí)段，結(jié)果我是特別奇怪地就過了這一關(guān)。除了壓力，最重要的是換檔，換了一個(gè)跑道。很多人遇到中年危機(jī)的時(shí)候都是這樣，比如一個(gè)公司總裁突然去學(xué)飛行；或者一個(gè)資深的律師突然去教瑜珈。我是突然去做電視了，哈哈。

　　父親問我，你要做中國(guó)人還是做美國(guó)人？

　　人物周刊：說說你學(xué)佛的經(jīng)歷吧。

　　賴聲川：我學(xué)佛30多年了，很自然就走進(jìn)去了。很多人對(duì)佛教有種誤會(huì)，覺得“教”就是宗教，就必須跟信仰、偶像甚至迷信有關(guān)。其實(shí)我認(rèn)識(shí)的佛教，在某一方面來講就是4個(gè)字：追求真理。

　　佛教不是你要信仰的東西，它是一條道路。釋迦牟尼也一直強(qiáng)調(diào)：你不要迷信我，我的話一句一句你都去檢視，你覺得OK你就做。

　　我也算念到最高學(xué)位了吧，但是我看知識(shí)分子、看學(xué)術(shù)界，其實(shí)也是流行潮流一個(gè)接著一個(gè)來，一大堆新名詞新概念來來去去，簡(jiǎn)直跟米蘭秋季最新時(shí)裝發(fā)布沒什么區(qū)別�？墒俏铱捶鸱�，它始終不動(dòng)，我怎么檢視它，它都是通的，所以我對(duì)它越來越尊敬。

　　人物周刊：青少年時(shí)代你曾經(jīng)疑惑“我是美國(guó)人嗎？我是中國(guó)人嗎？”你文化身份的確立是在什么時(shí)候？

　　賴聲川：年輕的時(shí)候有搖擺，但我是完全認(rèn)同中國(guó)人這個(gè)身份的，不然我不會(huì)從美國(guó)回到亞洲工作。我出生在美國(guó)華盛頓，父親是外交官，12歲時(shí)回到臺(tái)灣，結(jié)果我從一個(gè)在美國(guó)總是得A的跳級(jí)生，變成除了英文一無是處的留級(jí)生。當(dāng)時(shí)壓力很大，頭也剃光了，常常天沒亮就擠公車去上學(xué)，天黑了回家，累得半死。突然從一個(gè)很自由的狀態(tài)進(jìn)入被壓抑的狀態(tài)，于是我跟父親說，我要轉(zhuǎn)美國(guó)學(xué)校，我實(shí)在受不了了。我父親話不多，只問我，你要做中國(guó)人還是做美國(guó)人？我知道這個(gè)問題的答案是不言而喻的，我只能吞下去。多年之后再回頭看，我覺得那句話真是太重要了。

　　人物周刊：你記憶中臺(tái)灣上世紀(jì)80年代文化是怎樣的？

　　賴聲川：經(jīng)濟(jì)起飛的同時(shí)，關(guān)心文化的人會(huì)看到多少東西同時(shí)在毀滅。所謂的時(shí)代進(jìn)步，所謂的建設(shè)，同時(shí)一定有破壞，一定有東西被摧毀掉：房子就不談了，臺(tái)北面貌的變化也不談了，更深層次的是，一種經(jīng)緯在腐化——一種思想、文化、社會(huì)的經(jīng)緯在消失。我們看著這個(gè)消失的過程，感到必須發(fā)出自己的聲音。因?yàn)榕_(tái)灣很特別，它不像大陸，五、六十年代還有劇場(chǎng)，可是臺(tái)灣沒有哎，臺(tái)灣什么都是重新做的。

　　80年代，侯孝賢、楊德昌他們要革命了，但他們那不叫革命！我叫革命嗎，我革誰(shuí)的命？我們沒有前人可以革，我們就是新的形式直接蹦出來，我們就是從真空中平地而起。

　　(作者：蒯樂昊 摘自《南方人物周刊》2007年第26期)