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　　中新網(wǎng)4月6日電 臺灣《中國時報》6日刊登著名舞蹈家林秀偉的文章指出，“去中國化”不能改變臺灣人拜湄洲媽祖、敬山西關(guān)公、過端午慶中秋的美好習(xí)俗，也不能逃避寫中國字、說閩南語的事實。臺當(dāng)局政治之手伸入文化教育界的現(xiàn)象令人心痛。

　　全文摘錄如下：

　　近三個月來，隨著吳興國(注：林秀偉之夫、臺灣京劇名角，參演華人歌劇《秦始皇》)在海外表演，東征西討，也談定了當(dāng)代傳奇劇場兩年的國際邀約計劃，可說是成果豐碩。不想，回到臺灣，看到臺灣依然是困在政治污濁的泥沼中，原本充滿期望振奮的心情全跌入谷底。

　　整個國際已進入地球村，紐約今年冬天才下兩場雪，全球都在關(guān)注大自然暖化的問題，并研議拯救之道。不僅地球存亡已是二十一世紀新課題，如何打破東西文化的藩籬，增進相互了解、化解沖突也成新世紀的潮流。

　　去年底，紐約大都會歌劇院請譚盾作曲，張藝謀導(dǎo)演，多明哥主演的《秦始皇》就是世界矚目的文化盛事。我有機會近距離觀察整個演出內(nèi)外的過程，也看到觀眾反應(yīng)和各種媒體的評論，內(nèi)心百感交集。

　　秦始皇是歷史暴君，譚盾以此為歌劇主題，是藝術(shù)家獨具站在兩面刀刃的勇氣，演出后，從藝術(shù)或政治立場皆有正反兩極評價。不論譚盾寫的《秦始皇》角度是褒是貶，過去已經(jīng)過去，“歷史是愚昧與功績的總結(jié)”，這些記憶不論好壞，都可作為后代子孫警惕或?qū)W習(xí)的鏡子。大陸將秦俑和萬里長城發(fā)展為旅游的資產(chǎn)，臺灣高層卻要拆除“中正紀念堂”圍墻和拆卸蔣介石銅像，行為顯得魯莽小氣，予國際不民主印象。

　　湮滅歷史，不如呈現(xiàn)歷史，讓公民有自主思維的空間。拆不拆中正圍墻要從整體建筑美學(xué)，使用便利，甚至觀光角度，讓文化人和公民也參與討論，這才是真正民主的作為。另一方面，對蔣家父子的功過仍未蓋棺論定，雖說，蔣中正要為二二八負責(zé)，但他發(fā)展臺灣經(jīng)濟，培養(yǎng)出許多優(yōu)秀藝術(shù)家，為臺灣在世界舞臺上爭光。他所提倡的“復(fù)興中華文化”手段或不光明，并激進地壓抑本土文化，但不諱言，他也延續(xù)中華文化，奠定今日臺灣許多文化產(chǎn)業(yè)仍還能領(lǐng)航世界的重要基礎(chǔ)。

　　“去中國化”，不能改變臺灣人“拜湄洲媽祖”、“敬山西關(guān)公”、“過端午慶中秋”的美好習(xí)俗，也不能逃避寫中國字、說閩南語的事實�！拔幕瘹w文化”、“政治歸政治”，但政治之手伸入文化教育界的現(xiàn)象令人心痛。據(jù)聞，教育部門也準(zhǔn)備取消小學(xué)的傳統(tǒng)戲曲專業(yè)教育，這種斷絕傳統(tǒng)藝術(shù)根苗的決策，令人看不見文化傳統(tǒng)與創(chuàng)新的未來。殊不知，林懷民(云門舞集創(chuàng)始人)先生創(chuàng)立小學(xué)舞蹈班一路到大學(xué)研究所，才有今日臺灣舞蹈新生代在世界發(fā)光。而傳統(tǒng)戲曲人才養(yǎng)成比舞者更難，需要起步更早的訓(xùn)練，教育部門萬萬不可下這可怕的決策。

　　有一位六年前從法國回臺教學(xué)的作曲家，傷心地告訴我，他準(zhǔn)備回巴黎了。因為臺灣的政治不公不義，社會價值混亂，令人無法靜心創(chuàng)作，而學(xué)生“去中國化”的情緒，只顧學(xué)習(xí)西方音樂，對傳統(tǒng)音樂棄之不理，令他感到生命沒什么質(zhì)量，留下有何意義？現(xiàn)在我們犯下什么惡行，也將會回向給下一代子孫。

　　現(xiàn)在，有這么多“天王”要來取2008年大位，希望臺灣人民不再縱容政客“結(jié)黨竊國”，不管藍綠，給我們一個“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的好領(lǐng)導(dǎo)者吧！