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四月五日清晨即有近千位來自黃埔軍校不同期別的老兵,齊聚“中正紀(jì)念堂”,紀(jì)念蔣介石先生逝世三十二周年并抗議臺灣當(dāng)局與軍方推動“去蔣化”。圖為一位老兵高舉的抗議大旗。 中新社發(fā) 耿軍 攝
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今年以來,陳水扁當(dāng)局制造了一連串“去中國化”鬧劇,挑起島內(nèi)社會對立,制造兩岸關(guān)系緊張,圖謀民進黨在新一屆“立委”和“總統(tǒng)”選舉中獲勝,實現(xiàn)“臺獨”由漸變到質(zhì)變。然而,陳水扁當(dāng)局改變不了臺灣是中國一部分的事實與法理,其謀求“臺獨”的野心難以得逞。 “去中國化”是“臺獨”的危險步驟 年初以來,陳水扁當(dāng)局接二連三地上演“去中國化”鬧劇:先是臺北故宮刪去珍藏品說明中原有“來自北平故宮”、“中央博物館”等字樣,把“中國古代”修改為“國內(nèi)外”。接著他們利用“2·28”煽動排藍情緒,深化臺灣族群矛盾;臺“教育部”使用經(jīng)刪改的新版高中歷史教科書,把“本國史”改稱“中國史”,把過去慣用的“我國”、“本國”、“大陸”改為“中國”,孫中山不再被冠以“國父”稱呼,“武昌起義”、“廣州起義”等改為中性的“武昌起事”、“廣州起事”,連“南京大屠殺”都從教科書中刪除,強化所謂“臺灣主體意識”,加入兩岸分合和“統(tǒng)獨”內(nèi)容,模糊臺灣年輕一代對一個中國的概念。 在陳水扁當(dāng)局的壓力下,幾乎有中國字樣的臺灣大企業(yè)都強行改名。繼而又出籠“第二共和憲法草案”,放棄“五權(quán)憲法”,實行“三權(quán)分立”,彰顯“法理臺獨”。 在此形勢下,蔣介石也成為“去中國化”的重點目標(biāo)。陳水扁當(dāng)局下令在新臺幣上去除蔣介石畫像,在臺灣軍營中移走全部228座蔣介石銅像,甚至強行把“中正紀(jì)念堂”改為“臺灣民主紀(jì)念館”,揚言要制定法律審判蔣介石。近日,民進黨內(nèi)激進“臺獨”勢力更炮制“正常國家決議文”,公然提出建立“臺灣國”、制定“新憲法”,推動臺灣“正名”。如此等等,不一而足。 陳水扁當(dāng)局推動“去中國化”行徑目的有三: 一是明年初的新一屆“立委”選舉和“大選”臨近,民進黨當(dāng)局為鞏固其“基本盤”,蓄意推動“去蔣化”以激化省籍沖突,主導(dǎo)選戰(zhàn)議題,確保民進黨繼續(xù)執(zhí)政;二是以“去中國化”分裂手法,轉(zhuǎn)移島內(nèi)廣大民眾對陳水扁當(dāng)局執(zhí)政腐敗的不滿情緒,轉(zhuǎn)移反貪腐視線,掩蓋陳水扁及其親屬、親信貪腐弊案的丑行;三是以“去中國化”分裂活動彰顯臺灣是“主權(quán)獨立的國家”,為推動臺灣“法理獨立”制造氣氛,掃除障礙。 2005制定的《反分裂國家法》規(guī)定:“‘臺獨’分裂勢力以任何名義、任何方式造成臺灣從中國分裂出去的事實,或者發(fā)生將會導(dǎo)致臺灣從中國分裂出去的重大事變,或者和平統(tǒng)一的可能性完全喪失,國家得采取非和平方式及其它必要措施,捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整!敝袊诿芮嘘P(guān)注事態(tài)的發(fā)展。 “去蔣化”意在為“法理臺獨”掃清障礙 陳水扁當(dāng)局拿去世幾十年的蔣介石大做文章,打的旗號是所謂“轉(zhuǎn)型正義”、反對當(dāng)年蔣介石的專制獨裁統(tǒng)治,由此而衍生到下令拆除蔣介石畫像、銅像、“中正紀(jì)念堂”更名等行為,實質(zhì)上陳水扁當(dāng)局是把蔣介石看作臺灣“去中國化”、推動“法理臺獨”的一大障礙,極欲徹底清除蔣家的政治影響而后快。 眾所周知,國民黨退臺迄今經(jīng)歷了“蔣介石主政”到“蔣經(jīng)國主政”再到“李登輝主政”進而到“陳水扁主政”4個時期。兩蔣作為臺灣地區(qū)早期領(lǐng)導(dǎo)人共執(zhí)政39年。他們堅持“一個中國”政策,反對“臺灣獨立”。李登輝主政時期,兩蔣涵蓋中國大陸的“一個中國”主張被修改為“中華民國在臺灣”,廢除臺灣省建制,宣稱“中華民國”實際管轄范圍僅在臺澎金馬,儼然把臺灣省變成“中華民國”。陳水扁上臺以來,鼓吹“中華民國是臺灣”,欲以“憲改”、“公投”的方式廢除現(xiàn)行的以“一個中國”為基本特征和架構(gòu)的“中華民國憲法”,重新制定一部所謂“合時、合身、合用的新憲法”,以實現(xiàn)“臺灣法理獨立”?梢姡瑑墒Y的“一個中國”主張是陳水扁當(dāng)局“去中國化”的巨大障礙。陳水扁之流大搞“去蔣化”,實質(zhì)上就是要在政治上“去中國化”,為其謀求臺灣“法理獨立”掃清障礙。其欺世盜名的卑劣手法,莫此為甚! 謀求“臺灣獨立”野心難以得逞 兩岸同屬一個中國的事實,絕非陳水扁當(dāng)局導(dǎo)演“去蔣化”、“去中國化”鬧劇就能改變得了。一個中國不是抽象概念,而是有特定領(lǐng)土、完整主權(quán)、中華民族的客觀事實。中國歷史上有9次“大一統(tǒng)”的歷史,極大地促進了民族與文化的融合與進步。中國歷史上也曾出現(xiàn)過分裂政權(quán),但都無法在全國實行有效統(tǒng)治,并沒有能夠改變一個中國的事實。分裂中國的行徑,或遲或早都會落得身敗名裂的可恥下場。 中華人民共和國成立至今,香港、澳門回歸祖國,目前正致力于兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定發(fā)展,促進兩岸和平統(tǒng)一進程。臺灣諸多歷史遺跡和行政區(qū)劃都印記著兩岸歷史上統(tǒng)屬關(guān)系,占臺灣人口絕大部分的漢族與大陸更有不解之緣。清朝統(tǒng)一臺灣時島內(nèi)原住民只占1.7%,其他人都是從大陸移居到臺灣的,就連陳水扁的祖籍也在福建。 兩岸迄今尚未實現(xiàn)統(tǒng)一,但絕不等于兩岸是“兩個中國”的關(guān)系。兩岸同屬一個中國,這種關(guān)系絕不是陳水扁當(dāng)局隨便把臺灣改個什么名稱就可以改變得了的。歷史上的外國侵略也曾憑借武力妄想改變這種關(guān)系,最終都遭到了失敗。當(dāng)前和今后也不會有任何力量可以改變兩岸間的這種關(guān)系。 (作者分別系北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院院長徐博東、北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院臺灣文史所所長婁 杰) |
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