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　　5月12日，四川發(fā)生大地震，傷亡慘重，有許多人至今還在感傷中。我在《海峽導(dǎo)報》發(fā)表了一篇題為《噴涌而出的民族情》的文章，經(jīng)海內(nèi)外數(shù)十家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載后，引起許多回響，讓我感受到?jīng)皼把�脈的民族情懷；但當(dāng)我們同為災(zāi)難而哭時，相信大家也和我一樣看到了一些現(xiàn)象。

　　其一，一位就在災(zāi)區(qū)任教的老師，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時，率先沖出教室，置學(xué)生于不顧。事后他在網(wǎng)路上發(fā)文說：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，我也不會管的。”

　　他說得很坦白，我承認(rèn)，人性中確有此部分。但我不解，他為什么要寫這篇告白？作為一個傳道授業(yè)的老師，難道不知人性中還有許多和他的表現(xiàn)不同的部分？當(dāng)他宣揚(yáng)自己的行為時，等于否定了別人的行為，這是他為文的用心嗎？

　　有一個鮮明的對比：一個叫宋欣宜的三歲女娃，是她的母親犧牲自己性命去保護(hù)她而獲救的，臺灣的《聯(lián)合報》曾把這則新聞以一版頭題來處理，并刊出小欣宜純真可愛的照片。臺灣的讀者們隔著千里，為這一對素不相識的母女而疼惜，尤其對她母親的犧牲，更深受感動。而這位自己逃命的老師，卻撇下他的所有學(xué)生，他為什么還認(rèn)為自己的行為值得公開宣揚(yáng)呢？

　　其二，一位住在遼寧的少女，自拍上網(wǎng)，以惡毒語言，詛咒在地震中死去的人“活該”，令她生氣的原因，居然只是因為國務(wù)院下令全國致哀，停止娛樂活動，使她不能玩線上游戲。

　　我不是要公開譴責(zé)她，畢竟她還很年輕，我的感觸是：她的行為只是個案嗎？是否還有更多人和她一樣？她正是受教育的年齡，這便意味，教育出了問題，是什么樣的教育會教出這種人生態(tài)度？

　　其三，這次地震有數(shù)千所學(xué)校倒塌，有記者在斷垣中發(fā)現(xiàn)某些學(xué)校建筑的鋼筋，居然比一支原子筆還細(xì)，不禁讓人聯(lián)想人謀不贓的可能性。教室是公共建筑，建材有一定的規(guī)格，建物完成后，必須經(jīng)當(dāng)?shù)卣�府相關(guān)單位驗收通過后才能使用，因此，“黑心”的，只是建商嗎？

　　我的更大憂慮是：未發(fā)生地震的其他地區(qū)學(xué)校建物的建材都合乎規(guī)格嗎？如果大家愿意從災(zāi)難中找教訓(xùn)，各地政府應(yīng)該立即全面清查，若查到“黑心”建物，除了要立即改善，定要嚴(yán)懲失職人員。

　　其四，媒體報道有公務(wù)員將救災(zāi)物資私吞，這種事，1999年臺灣 “9·21”大地震時，也曾出現(xiàn)，有位地方首長還將救災(zāi)物資囤積在私人倉庫里，被媒體揭發(fā)，許多官員連串下臺。

　　救災(zāi)物資和捐款是用來救急甚至救命的，公權(quán)力在接受與發(fā)放過程中應(yīng)有嚴(yán)密控管的辦法，防范有人藉機(jī)或藉權(quán) “攔路打劫”的狀況必須設(shè)想在內(nèi)。臺灣檢討“9·21”救災(zāi)物資被吞原因，就是發(fā)現(xiàn)控管出現(xiàn)漏洞；四川想必也是如此。我不知道這些人會受到什么處罰，不過我認(rèn)為更該檢討發(fā)生的原因，因為如果不從根本改進(jìn)，這種事以后還會發(fā)生。

　　國務(wù)院總理溫家寶向地震劫后余生的北川中學(xué)學(xué)生說話時，在黑板上寫下四個字：多難興邦。一剎那，這四個字在我腦海中浮現(xiàn)出中國三千多年多災(zāi)多難的歷史：連年兵災(zāi)、餓殍載道、黃河泛濫、唐山地震……數(shù)以萬計的人民在驚恐中失去生命。

　　一部中國史，簡直就是災(zāi)難史，中國人在災(zāi)難中吃足了苦頭，也在災(zāi)難中鍛煉得更堅強(qiáng)�！岸嚯y興邦”的故事，在中國史中比比皆是。但這并不意味中國人就理該受災(zāi)受難，因為固然有無可避免的災(zāi)難，也有可以避免以及減輕傷害的災(zāi)難。

　　一位網(wǎng)友讀了我的文章后回應(yīng)寫道：“當(dāng)一根手指痛了，全身都會痛�！笔堑模�這就是民族情，也是我寫這篇文章的立場。愿中華民族從災(zāi)難中脫身，從此不再哭。(桑品載 臺灣作家、資深媒體人)