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　　繼2日晚感動世界的開幕式后，3日上海特奧會比賽全面開始。世界的目光都聚焦于中國這個全球人口最多的國家。

　　作為一個發(fā)展中國家，中國有沒有必要辦特奧會？有！

　　簡而言之，這是中國為履行推動建設和諧世界的重要行動，在人文層面凸顯中國負責任大國形象。

　　再而言之，這不是短短十天的一次體育比賽，它體現(xiàn)了中國政府發(fā)展智障人士等殘疾人事業(yè)的努力和融合的精神，是中國984萬智障人一次難得的節(jié)日，一次展示自我、融合社會的機會。

　　進而言之，這是眾多中國民眾的精神和生活方式的需求，一種強大國度國民的自信包容的展示，一種千年禮儀之邦的道德文化的再現(xiàn)。

　　特奧倡導的平等包容、尊重人性的精神，是中外文化共同的財富。用影視明星成龍的話說，中國文化中本來就有這種“特奧精神”——樂善好施、扶貧濟困、尊老愛幼、扶弱助殘的傳統(tǒng)美德，自古以來就是華夏文明的重要精神內涵。

　　《禮記•禮運篇》中，就提出了要“使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的“天下大同”思想。

　　在中華民族畢路藍縷的歷史長河中，這些傳統(tǒng)美德也薪火相傳。中國的慈善文化，多次吸取了外來營養(yǎng)，遠如漢朝時期佛教正式傳入，近如晚清西方慈善文化的影響。各種文化的交流融合，終歸于一個共同的人性目標。

　　當尤尼斯•肯尼迪•施萊佛勇敢地宣布自己家里有個智障姐妹，進而創(chuàng)辦特殊奧林匹克運動會時，這何嘗不是呼應了中華典籍中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”思想。

　　從古代的族田、義祠、善堂，到新中國建立后的五保戶、福利院，都體現(xiàn)著這種人性光芒。

　　然而，由于客觀歷史條件的約束，在大多數(shù)人還為糊口而努力的時候，我們無法奢望為殘疾人等特殊群體創(chuàng)造更多的精神文明生活。衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節(jié)，某種意義上顯得是那么嚴峻而實際。

　　隨著中國經(jīng)濟的騰飛，中國人民迸發(fā)了他們長期以來的愛心，不僅是為了幫助，更是自我道德觀和生活方式的一種需要。正如籃球明星姚明和音樂家譚盾所說的，他們從特奧選手中得到了很多。

　　并不僅僅是在特奧會這個特定時期，在上海等很多中國城市，捐贈、看望、義工，已成為不少中國人的生活方式。通過特奧會，這種生活方式也將得到極大范圍地推廣。

　　事實上，很多對中國并不了解的西方人，通過特奧會，被中國所感動。

　　加拿大人凱茜陪著智障女兒來到上海參加特奧會，幾天下來，她非常激動地說：“說實話，我真的沒想到中國對特奧運動這么重視！感謝上海，我想他們一輩子都會記住這里……”

　　作為一個發(fā)展中國家，中國要想短時間具備西方高福利國家健全的殘疾人保障體系，并不現(xiàn)實，但中國人一直在努力，無論是政府，民間組織，還是個人。

　　正如國際特奧會主席施萊佛說，龐大的中國面臨很多重要任務，比如經(jīng)濟發(fā)展等等。他也曾擔心殘疾人事業(yè)被忽視和淡忘，但是作為發(fā)展中國家舉辦如此盛大的特奧會，“中國為世界做出了榜樣！”

　　(記者：肖春飛　樹文)