現(xiàn)在是娛樂資訊極其發(fā)達(dá)的年代,在滿足人們娛樂需求的同時(shí),娛樂新聞魚龍混雜,良莠不齊,使人們?nèi)珈F里看花,難辨真假。虛假報(bào)道,雖然能獲得眼球效應(yīng),但這種以犧牲明星聲譽(yù)為代價(jià)的娛樂報(bào)道,受傷害的不僅僅是明星,更是對娛樂媒體公信度的一種褻瀆。
據(jù)報(bào)道,近日,在媒體上又傳出導(dǎo)演楊亞洲和倪萍幾年前已經(jīng)結(jié)婚的消息。倪萍曾是央視“一姐”,更是春晚的標(biāo)志性人物?梢哉f,倪萍在事業(yè)上取得了巨大的成功,在無數(shù)觀眾心目中留下了美好的回憶。正因?yàn)槿绱耍藗円哺嗟仃P(guān)注她的情感生活。然而,倪萍并不希望人們過多地關(guān)注她的情感世界。她希望大家多關(guān)注自己的影視作品,多關(guān)注自己的事業(yè)。所以,面對種種傳聞,倪萍并不予以回應(yīng)。
面對娛記的這種興奮點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,早已習(xí)慣了這種采訪的明星只好是“顧左右而言他”。對于倪萍和楊亞洲的結(jié)婚傳聞,有人說是為新劇《沒有語言的生活》炒作,有人說倪萍對感情不忠,對家庭不負(fù)責(zé)任。忍耐是有限度的,面對這樣的報(bào)道,倪萍終于“開罵”了!最近,倪萍接受采訪時(shí)激動(dòng)地說:“之前有的媒體發(fā)過有關(guān)我感情或者家庭生活的文章,很多都是假的,手里有一支筆,就能把良心給狗吃了嗎?藝人和普通人都是平等的,不能這樣傷害人!
面對倪萍的反擊,總會使人想起魯迅先生的《論“人言可畏”》這篇雜文。文中寫到:“‘人言可畏’是電影明星阮玲玉自殺后,發(fā)見于她的遺書中的話!八H有名,卻無力。小市民總愛聽人們的丑聞,尤其是那些熟悉的人的丑聞”;“阮玲玉正在現(xiàn)身銀幕,是一個(gè)大家認(rèn)識的人,因此她更是給報(bào)章湊熱鬧的好材料,至少可以增加一點(diǎn)銷場”!啊新劚劁洝颉疅o能為力’的話,都不是向上的負(fù)責(zé)任的記者所該采用的口頭禪,因?yàn)樵趯?shí)際上,并不如此——它是有選擇的,有作用的”。
竊以為,阮玲玉的自殺雖然發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)30年代,但是,魯迅先生由此而引發(fā)的感慨,對于當(dāng)今的娛樂圈,還是有啟示性的。演藝明星當(dāng)然要潔身自好,娛樂媒體也要與人為善,營造一個(gè)和諧健康的生態(tài)環(huán)境,應(yīng)該是明星和媒體共同承擔(dān)的社會責(zé)任。倪萍的憤怒是一種“弱者”的反抗,值得娛記們反思的是職業(yè)道德和新聞取向是否偏離了軌道。吳為忠(特約評論員)
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