從張娜拉為"圈錢說(shuō)"致歉 探究韓劇“鄙華”緣由(2)——中新網(wǎng)

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        從張娜拉為"圈錢說(shuō)"致歉 探究韓劇“鄙華”緣由(2)
      2009年11月25日 14:58 來(lái)源:金羊網(wǎng)-羊城晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
      《淵蓋蘇文》里的唐太宗成了“獨(dú)眼龍”
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        讓中國(guó)網(wǎng)友生氣的,不僅是一個(gè)張娜拉。近日韓國(guó)歌星李貞賢的“唱歌征服中國(guó)山賊”言論,以及被指“含有辱華情節(jié)”卻一舉拿下韓國(guó)電影大鐘獎(jiǎng)三個(gè)重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的電影《神機(jī)箭》,還有近年來(lái)韓國(guó)影視劇里一些扭曲、丑化中國(guó)人的鏡頭,都成為中國(guó)網(wǎng)友抨擊的對(duì)象。

        學(xué)者觀點(diǎn):

        A“韓劇鄙華緣于文化自卑”

        (媒體評(píng)論人、學(xué)者佘宗明,摘自作者博客)

        韓劇“鄙華”可能緣于文化自卑!霸绞前樱驮较氪└吒c高個(gè)子比肩”,韓劇中所謂“鄙華”的鏡頭,意在增加韓國(guó)國(guó)民的民族自豪感與自尊心,但這就仿佛“虛增身高”的“高跟鞋”,掩蓋不了文化矮個(gè)的實(shí)質(zhì)。自古以來(lái),韓國(guó)文化都被包含在中華文化圈中,處于依附地位;而今韓國(guó)政治經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,但文化獨(dú)立性仍未擺脫漢文化的歷史影響。這種政經(jīng)與文化發(fā)展的失衡,促使了文化民族主義的生長(zhǎng),演變成影視劇中虛造意淫出來(lái)的“韓強(qiáng)華弱”、“華人稱臣”等情節(jié)。

        B“不妨善意看待批評(píng)”

        (媒體評(píng)論人,學(xué)者魯國(guó)平,摘自作者博客)

        作為中國(guó)人,我明白國(guó)人就怕和受不得別人的批評(píng),不管是善意還是惡意的一概而論都統(tǒng)統(tǒng)擋在門外,甚至一句簡(jiǎn)單的無(wú)意的批評(píng)話都會(huì)鬧得劍拔弩張……以我的意見,對(duì)待別人的批評(píng)哪怕是惡意的都要當(dāng)作善意的來(lái)看待,從自身找原因,這才是一個(gè)有自信力有前途的態(tài)度。直面中國(guó)被韓劇“丑化”的情節(jié),總比先不問(wèn)青紅皂白為韓國(guó)劇組編創(chuàng)人員戴一頂惡意誹謗的帽子來(lái)得理智,來(lái)得漂亮,來(lái)得有尊嚴(yán)!

        網(wǎng)民說(shuō)法:“這是一種‘自慰’行為”

        韓國(guó)一些明星的言論以及影視作品“丑化中國(guó)”的情節(jié)一度引起網(wǎng)友的集體抗議,更引來(lái)觀眾罷看、字幕公司罷翻的抵制。有網(wǎng)友總結(jié)出一些韓劇中這樣幾個(gè)共同點(diǎn):中國(guó)的版圖,歷史上是“隸屬”于朝鮮的;中國(guó)封建時(shí)代的統(tǒng)治者,個(gè)個(gè)都丑陋不堪,且被朝鮮人打得落花流水;源自中國(guó)的先進(jìn)技術(shù),其實(shí)最早是韓國(guó)人發(fā)明的;中國(guó)的上海和北京,還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)溫飽。對(duì)此,不少網(wǎng)友感嘆,韓劇、韓片中那些“把中國(guó)人打得屁滾尿流”的鏡頭,更像是一種“自慰”行為。有網(wǎng)友舉例說(shuō),韓劇把唐太宗描述成“獨(dú)眼龍”,把明朝皇帝形容得不堪入目,卻把韓國(guó)人寫得無(wú)比高大,“說(shuō)白了,就是老子最好,老子第一”!

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      直隸巴人的原貼:
      我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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