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　　如果說(shuō)因?yàn)橐粋�(gè)人的去世而斷言“一個(gè)時(shí)代的終結(jié)”有些言過(guò)其實(shí)，那么近五年來(lái)相聲界國(guó)寶級(jí)人物的相繼離去，再加上被視作中堅(jiān)力量的代表人物侯耀文的辭世，相聲的委頓早已顯現(xiàn)，相聲藝術(shù)的黯然也已不可避免……

　　2002年2月14日，高英培去世，從此相聲界少了一位擅長(zhǎng)展現(xiàn)天津市民生活的藝術(shù)家。

　　2003年2月11日，馬三立去世，最后一位民間相聲大師走了。

　　2004年7月12日，郭全寶去世，相聲界又失國(guó)寶。

　　2006年12月20日，馬季去世，最后的相聲大師走了。

　　2007年5月9日，趙世忠去世，“第一捧哏”駕鶴西去。

　　2007年6月23日，侯耀文去世，相聲侯門從此無(wú)掌門……

　　短短五年的時(shí)間，我們至少送走了六位重量級(jí)的笑的使者，一個(gè)創(chuàng)傷尚未平復(fù)，一個(gè)噩耗又接踵而來(lái)，但愿尚不到花甲之年的侯耀文的離去能為相聲星空巨星的隕落畫(huà)上沉甸甸的句號(hào)。在大師云集的年代，我們不曾珍惜，甚至視他們的每一次出場(chǎng)、每一個(gè)包袱都是理所當(dāng)然，難道非要用死亡這種最讓人難以釋?xiě)训姆绞骄�醒世�?#8212;——大師是不可復(fù)制的。然而往事只能回味，難怪有人感嘆：相聲的黃金時(shí)代確實(shí)已經(jīng)過(guò)去了，大師云集的時(shí)代也已不復(fù)存在。

　　細(xì)數(shù)這一個(gè)個(gè)令后人景仰的前輩，他們無(wú)一不是低調(diào)而又與世無(wú)爭(zhēng)的人，見(jiàn)過(guò)大世面又獲得過(guò)無(wú)數(shù)榮耀的人大抵如此。在那個(gè)時(shí)代，我們看到的是老一輩相聲大師身著長(zhǎng)衫、手拿折扇、捧逗抖包的書(shū)卷氣，而這些，在新一代的相聲演員身上大多早已蕩然無(wú)存。然而把相聲當(dāng)作職業(yè)、當(dāng)作事業(yè)甚至是當(dāng)成生命的人對(duì)于今天相聲界所面臨的現(xiàn)狀不僅憂心，甚至無(wú)比焦慮。馬季先生曾斥責(zé)某些弟子不務(wù)正業(yè)、不夠敬業(yè)，沒(méi)有參透相聲之精髓，又因?yàn)槿鄙偕�活而無(wú)法提煉真知灼見(jiàn)，使得作品大都流于平庸。

　　的確，笑是廉價(jià)的，因?yàn)槊總�(gè)人每天都離不開(kāi)這個(gè)簡(jiǎn)單的面部動(dòng)作；但笑又是無(wú)價(jià)的，因?yàn)槊恳粋�(gè)笑聲都是發(fā)自內(nèi)心的，相聲只有真實(shí)可感才能打動(dòng)觀眾的心扉。說(shuō)相聲前輩與人世間的告別，不如說(shuō)是他們與藝術(shù)人生的告別，說(shuō)他們與相聲藝術(shù)的告別，不如說(shuō)是他們與觀眾的告別。

　　今后，大師們還將一個(gè)個(gè)的消逝，但新的奇跡卻尚未出現(xiàn)，僅有一個(gè)郭德綱是不夠的，難道我們真的要在多年以后告訴我們的后代，相聲是屬于上個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)？在后馬三立時(shí)代、后馬季時(shí)代，我們除了為藝術(shù)家痛惜扼腕，更應(yīng)直面相聲的悲情現(xiàn)實(shí)，相聲該何去何從？