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　　中新網(wǎng)4月6日電 瘋狂追星族楊麗娟因追逐劉德華未果害老父跳海身亡一事余音繞梁，其凄涼遭遇也引起各方的反思。香港《文匯報(bào)》刊出“東方爾”的文章稱，追星族的偶像崇拜，已經(jīng)造成了對(duì)人性的顛覆。文章如下：

　　當(dāng)我們一而再，再而三的感嘆于“追星族”們種種近似于瘋狂的舉止，并漸漸的對(duì)于追星族種種讓人不可思議的語言和表情，表現(xiàn)出一種司空見慣的平靜的時(shí)候，追星族中的典型代表，一個(gè)名叫楊麗娟的女人終于同她的父親及全家一起，又為我們這個(gè)世界制造了一次“集體震驚”的機(jī)會(huì)。

　　　日前，有來自于媒體的報(bào)道說：“癡戀藝人劉德華十三年的蘭州女子楊麗娟，年前被華仔公開指責(zé)她傾盡父母家財(cái)來滿足她的追星夢(mèng)，并指她『不忠不孝』。她和父母不惜再借錢遠(yuǎn)道而來，爭取與劉德華單獨(dú)會(huì)面要解釋清楚。華仔雖已大方地與楊麗娟親密合照，但因沒有單獨(dú)見面，楊父竟憤而寫下十二頁遺書后跳海自殺身亡。癡戀華仔的楊麗娟仍決心要再見華仔，她不計(jì)較再大的付出，要華仔知道她不是『不忠不孝』”。

　　　此悲劇幾乎在發(fā)生的第一時(shí)間，就傳遍了世界的各個(gè)角落。瞬間，無數(shù)個(gè)眼球?yàn)檫@個(gè)悲劇的主角楊麗娟以及楊麗娟的父親所吸引，無數(shù)個(gè)大腦為追星的楊麗娟及其自殺的父親而開足了思考的馬力。

　　“悲劇的產(chǎn)生，錯(cuò)在誰？”

　　　做父母的開始想，怎樣才能制止兒子女兒的追星瘋狂；做老師的開始忙著給學(xué)生們上課，提醒學(xué)生追星要不得；作為第三種力量的媒體則請(qǐng)出各種各樣的名人、明星分析、剖析、思考悲劇產(chǎn)生的原因，追星本質(zhì)又是什么？而中央電視臺(tái)更是立刻做了一次“悲劇的產(chǎn)生，錯(cuò)在誰？”的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果是57%的認(rèn)為錯(cuò)在楊麗娟，28%的人認(rèn)為錯(cuò)在阿娟的父親，2%的人認(rèn)為錯(cuò)在明星，12%的人則認(rèn)為錯(cuò)在一整個(gè)家庭。

　　　所有的反思者都似乎把“反思”的起點(diǎn)和終點(diǎn)歸結(jié)在“錯(cuò)在誰”的身上，又一次展示出了人類理性從“集體震驚”步入“集體審判”的趨向性。可是，當(dāng)我們?cè)谶@一場(chǎng)理性對(duì)悲劇的集體審判中，不無吃驚的聽到，“他們根本不理解我們”，“你們和我們不是生活在一個(gè)世界的人”�！八麄兊呐畠阂欢ㄒ�見劉德華，見不到是天理不容”等“追星族的心聲”的時(shí)候，我們是否發(fā)現(xiàn)，對(duì)于“追星族”這個(gè)青春過剩，激情過剩的群體而言，楊麗娟及其父親的悲劇只是一個(gè)開始嗎？

　　“娛樂至死” 忘我狂熱

　　　其實(shí)，從連儂的歌迷把“喜歡連儂”的子彈射進(jìn)連儂心臟的那一個(gè)瞬間開始，這個(gè)世界就已經(jīng)告訴我們，在這個(gè)不斷炮制、包裝、炒作明星的社會(huì)上，只要一心追逐眼球經(jīng)濟(jì)的娛樂傳媒還在；只要我們的娛樂傳媒，還依然為了銷量、為了金錢，忽視和拋棄了自己應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，一味的迎合粉絲的需求；只要粉絲瘋狂追星的行為，依然還是明星魅力指數(shù)比拚的依據(jù)；楊麗娟和她父親就不會(huì)是第一個(gè)也不會(huì)是最后一個(gè)追星的犧牲品。

　　　追星族是我們這個(gè)“娛樂至死”的時(shí)代贈(zèng)送給人們的“特殊禮物”。

　　　實(shí)際上，無論從任何一個(gè)角度上來說，追星族都是一個(gè)最富有犧牲精神的團(tuán)體，特別是在此21世紀(jì)，在我們的社會(huì)日趨走向“利我主義”的時(shí)候，追星族中的大孩子們的種種狂熱、種種忘我行為，不是一種本質(zhì)的忘我又會(huì)是什么呢？

　　　有心理學(xué)家指出，追星族之所以會(huì)如此不顧一切，如此忘我地追星，蓋因他(她)尚處在人生的生長階段，他(她)們因不能確定自己應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人，以及將來想成為怎樣的人而模仿明星的言行，扮演明星的角色�？晌艺J(rèn)為，除此之外，還有更復(fù)雜的心理背景。我一位朋友的女兒很榮幸地屬于追星族的行列，據(jù)朋友說，她是某情歌王子的歌迷，在學(xué)校里，她的語文數(shù)學(xué)不是倒數(shù)第一就是倒數(shù)第二，可卻是班上同學(xué)追星族中的老大，在她小小的臥室中，到處是她所崇拜偶像的大幅照片，她想盡一切辦法收集那明星所出版過的一切CD、VCD、磁帶，甚至連凡是有這位明星登臺(tái)演唱的錄像帶也不放過。父母親為此沒少責(zé)罵她，可這邊父母罵完、打完，那頭她就抱起結(jié)他高唱情歌……

　　　“追星不是一種錯(cuò)，不追那是你們不懂生活”，這是一位追星族，面對(duì)記者采訪時(shí)很坦然又很堅(jiān)決地講的一句話，說句實(shí)話，看著他那一臉燦爛的樣子，我有一陣莫名其妙的心酸。

　　　可這能只怨追星族們嗎？

　　　連人類本身也搞不清楚，自己到底是什么時(shí)候開始進(jìn)入了“偶像”化的世界的�！芭枷癯绨荨笔刮覀儚摹叭诵浴弊畲嗳醯牡胤介_始了不由自主的“偶像模仿”。

　　　人類從出現(xiàn)在這個(gè)地球上的那一天開始，人性不僅趨向于避苦趨樂，而且還有屈服于力量和跪拜英雄的惡癖。

　　　我們知道，只要是人，是活在這世界上的人，希望出眾、渴望成功，是做人之本，可當(dāng)一個(gè)人正處在青少年時(shí)期的時(shí)候，他(她)們自身所具有的條件、能力往往不足以使他們成功，自然而然的，他(她)便在“成功者”的身上，尋找自己的影子，看見自己“奮斗”的最終結(jié)果。

　　　所以我說，也許我們不能說追星族是一群“人性自由”的人，但追星族絕對(duì)是一群用自己的精力、自己的理想塑造出一個(gè)偶像，然后供自己崇拜的人。

　　偶像抗衡現(xiàn)實(shí) 自卑促使縱欲

　　　據(jù)報(bào)道，在中國，在被調(diào)查的青少年中，有50%的人承認(rèn)有過特別喜歡、崇拜某個(gè)明星的經(jīng)歷；有34.5%的人承認(rèn)自己正在崇拜某個(gè)明星。其中初中生的比例達(dá)49.3%�？梢�，“偶像崇拜”早已成了青少年生活中不可或缺的一部分。

　　　實(shí)際上，所有青少年的“偶像崇拜”過程都是一樣的，崇拜擁有能力、地位和獨(dú)立的偶像，希望通過偶像崇拜來實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的目的。某種意義上，這不過是將偶像作為了老師和父母的代替品，讓偶像來行使老師和父母對(duì)自己的控制。

　　　可是，當(dāng)偶像崇拜從榜樣和楷模，進(jìn)入到自己這一輩子非要見到不可盲目狀態(tài)之后，崇拜者的人性中就會(huì)滋生出“放縱自己”、“我行我素”、“非如此不可”的欲望來，終至于陷入追逐偶像、逃避現(xiàn)實(shí)、失去自我的迷幻狀態(tài)。

　　　比如說：此前武漢女歌迷為思念謝霆鋒而跳河尋死；比如說：17歲的偏癱歌迷周楓為周杰倫走遍六省、最后吞下30粒安眠藥……

　　　事實(shí)上，就追星族的忘我，追星族的癡狂而言，我們真的無法分辨到底是追星族們失去了理智？還是我們所生活的這個(gè)地球和社會(huì)失去了理智？但我們至少可以斷言，在這個(gè)世界上，所有非理智的行為，都是非人性和“病態(tài)人性”的。

　　　因而，就追星族因“偶像崇拜”后所導(dǎo)致的對(duì)人性的顛覆并催生的種種變態(tài)、瘋狂行為而言，追星族的行為，基本上等同于黑夜中的手淫，它不但是某一些人發(fā)泄自卑的一種渠道，也是某一些人借別人的強(qiáng)大來發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值的一種方式。

　　　“偶像崇拜”是一種本能，也是人性自然的擴(kuò)張，只是當(dāng)這種本能和擴(kuò)張因外界的因素而選擇了不擇手段之后，人性就必被顛覆于縱欲的塵土中。

　　　如是，每當(dāng)我在那些追星的場(chǎng)合，審視著追星族們那一張張因狂熱而極度扭曲的臉的時(shí)候，我的心底總有一個(gè)聲在吶喊，愿他們?cè)缛栈貧w“真我”，回歸屬于自我的人性精神。