山東曲阜的孔廟，自西漢以來(lái)，經(jīng)歷代官府重修擴(kuò)建，成為中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群之一，聞名于世。曲阜孔廟的特點(diǎn)，不僅具有帝王之都所建的祭祀孔廟殿堂和庶舍林園之輝煌，還有為孔子后裔特建的府第，以及孔家的墓園。是真正的孔氏家族的祖廟，可謂獨(dú)一無(wú)二。在全中國(guó)如果再找到一座孔裔居住過(guò)的孔廟的話，那便是鮮為人知的衢州孔廟了。
浙江衢州的這座孔廟，建于八百多年的南宋時(shí)代。當(dāng)時(shí)金兵大舉侵犯中原，帝京開(kāi)封淪陷，徽欽二帝被擄。新帝宋高宗南渡，孔子的四十七代孫衍圣公亦自山東老家南逃，受皇家照顧，賜居于衢州。衍圣公原指望趙家皇帝在抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝北返中原，重歸故土，可是南宋王朝，茍且偷安，且把“杭州當(dāng)汴州”。這位小小的奉祀官亦無(wú)可奈何，乃求助于朝廷及地方官府資助，沿襲曲阜孔廟型制在衢州建造了這座孔氏家廟。
元滅宋之后，元世祖為鞏固其統(tǒng)治，亦倡尊孔，想把流落衢州的衍圣公請(qǐng)回原籍，但衍圣公這位孔老夫子的后裔也“樂(lè)不思蜀”了，竟向元世祖提出，寧愿把衍圣公的爵位讓于在曲阜的族弟，得皇帝賜準(zhǔn)，而留了下來(lái)。這樣就有了由孔裔奉祀的山東曲阜和浙江衢州的兩處孔廟。
筆者早年到過(guò)浙贛線上衢州。記得在這個(gè)縣城里的廟，確實(shí)規(guī)模不小，極似曲阜模式。其中軸線上建筑的廟門(mén)，儀門(mén)，大成殿，思魯閣等，雖不及曲阜孔廟的精致雄偉，亦相當(dāng)可觀。廟中特建的思魯閣內(nèi)原供奉著孔老夫子及其夫人的塑像，皆楷木雕制，為當(dāng)年衍圣公南下時(shí)由曲阜帶來(lái)的，平素供奉于此殿，待大祭時(shí)便移于大成殿，供孔子后裔及官員仕子拜祭。
孔子夫婦的楷木塑像，亦有來(lái)歷。相傳孔子死后，其弟子子貢守墓三年，日日思念，默想老夫子的形象，用楷木精心雕刻而成。據(jù)衢州著名學(xué)者余紹宋考證，這座塑像雖無(wú)法證實(shí)確系子貢所制，但從雕刻的線條與刀法，以及所刻形像與服飾觀之，至少雕成于漢代以前；其為珍貴之文物，當(dāng)無(wú)疑矣。
抗戰(zhàn)時(shí)，衢州被日軍戰(zhàn)領(lǐng)，孔廟內(nèi)大批祭器及南宋以來(lái)所藏文物被動(dòng)掠一空。孔子夫婦的楷木塑像，因事先已被轉(zhuǎn)移到深山里，得以保存。
