長(zhǎng)袍類 一、蟒:也稱龍袍、蟒袍,是帝、王、將、相在朝賀宴會(huì)或辦公事的時(shí)候所穿的禮服。 蟒的樣式是圓領(lǐng)、大襟、長(zhǎng)度一般拖到腳面,袖子寬闊、肥大,帶水袖,配有寬松的腰帶。 這是戲曲舞臺(tái)上扮演帝王、官員等角色使用量最多的一種蟒袍,扮演文臣武將的老生、小生、武生都可使用。在戲曲舞臺(tái)上,常由蟒袍的色彩來(lái)區(qū)別劇中任的身份、地位與年齡。蟒袍大體分為紅、明黃、杏黃、白、藍(lán)、綠、紫、粉紅、淡湖、淺米、古銅、豆沙、香色等。原箱蟒袍分為上、下五色,上五色是紅、綠、黃、白、黑色;下五色是藍(lán)、紫、粉紅、淡青和香色。明黃與杏黃是扮演皇帝、番王、王子以及齊天大圣(孫悟空)的蟒袍專用色,其他角色不得使用。 扮演皇帝時(shí),如果沒(méi)有明黃、杏黃蟒袍,可以用紅色蟒袍代替,扮演番王時(shí)習(xí)慣穿用杏黃蟒袍,或以紫色蟒袍代替。扮演青年統(tǒng)帥或文武官員常用淡色蟒袍,如淡湖、淡粉和白色蟒袍或用紅色蟒袍代替。白色蟒袍是青年官員將領(lǐng)和老年官員的通用服裝。紫、藍(lán)、綠、黑色蟒袍為老年官員所通用。而古銅、香色、豆沙等色蟒袍則主要為扮演地位較高、年齡較長(zhǎng)的高級(jí)官員所穿用。 蟒的圖案主要是龍形圖案。十團(tuán)龍蟒袍在繡工上大體分為彩繡、墨繡、平金漏地繡、滿金繡、半金半彩繡、裹金繡(一金線、一彩線混合繡)等。繡法各異,色彩紛呈。不同的繡工處理與十團(tuán)龍圖案相配合,使得十團(tuán)龍蟒袍造型莊重、文雅、氣派。 穿用十團(tuán)龍蟒袍的有《甘露寺》中的劉備(因是漢中山靖王劉勝之后,漢景帝之玄孫,過(guò)江招親時(shí),穿紅色十團(tuán)龍袍)、《秦香蓮》中的陳世美(因考中狀元,被招為東床駙馬后,穿十團(tuán)龍紅色蟒袍)、《玉堂春》中的王金龍(因中頭名狀元,并被封為八府巡按,當(dāng)他會(huì)同藩司、臬司三堂會(huì)審舊時(shí)情人蘇三(玉堂春)時(shí),穿十團(tuán)龍紅色蟒袍)。 而平金繡散龍黑色蟒袍則是戲曲舞臺(tái)上扮演花臉行當(dāng)?shù)奈某、武將的官服或朝服。舞臺(tái)上常見(jiàn)的散龍蟒袍有黑、藍(lán)、紫、綠、杏黃等色。 散龍圖案式樣繁多,其造型比團(tuán)龍活潑、豪放。如散坐龍、散升龍、散降龍、倒掛龍、噴水龍、串水龍、串云龍、回頭龍、教子升天龍(一大龍、一小龍)、戲珠升降龍等等,均是散龍大蟒袍常用的圖案。 制作時(shí)以平金繡為主,稍加彩繡為裝飾色,配合騰云飛舞的散龍圖案,及大面積金海水為下擺(海水江芽),其造型格外莊重輝煌。 穿用人物有《秦香蓮》中的包文正(包公)、《霸王別姬》中的項(xiàng)羽(在出征前,除名演員穿黃色蟒袍外,一般都穿黑色散龍大蟒袍)等。 在戲曲舞臺(tái)上扮演地位較高而又到蒼老年齡的文職官員,其穿用的朝服有裹金繡香色蟒袍。因?yàn)閷槔夏旯賳T穿用,所以力求色彩沉穩(wěn),但又不失輝煌效果。制法上采用一線一金的"裹金繡",繡制團(tuán)龍圖案。穿用人物有《甘露寺》中的喬玄、《秦香蓮》中的王延齡等。 而彩繡豆沙色蟒袍則適合舞臺(tái)上扮演地位較高,而又不到蒼老年齡的文職官員穿用。制作時(shí)要求色彩文雅,采用團(tuán)龍圖案,用雅彩裹金繡繡制海水江芽。穿用人物如《將相和》中的藺相如。 彩繡紅色女蟒袍一般為戲曲舞臺(tái)上扮演皇后、貴妃、公主、誥命夫人(受皇帝冊(cè)封的貴婦)及掛帥女將等的朝服和公服。有時(shí)也當(dāng)作世宦人家結(jié)婚時(shí)的禮服。以紅色為主,分為彩繡與平金繡兩種;y多用團(tuán)鳳、散鳳和牡丹等,也可龍鳳并用。蟒袍下擺繡有"海水江芽"。女蟒袍有老式和新式兩種式樣。老式女蟒袍,外緣加寬邊;新式女蟒袍形同男蟒袍,不加外邊緣。色彩要求艷麗、輝煌,體現(xiàn)出人物的雍容華貴。 穿用人物有《貴妃醉酒》中的楊玉環(huán)(身著紅色女蟒袍到百花亭侯駕)、《大登殿》中的王寶釧(身穿紅色女蟒袍上朝見(jiàn)君受封為昭陽(yáng)正宮娘娘)。 老旦蟒袍多為戲曲舞臺(tái)上扮演皇太后和地位較高的誥命老夫人穿用的朝服或公服,顏色多為醬色、香色、古銅、明黃、杏黃色,一般用彩繡、平金繡繡制,用十團(tuán)龍圖案,有時(shí)也用散龍圖案。 穿用人物有《太君辭朝》中的佘太君、《甘露寺》中孫權(quán)之母吳氏。 在戲曲舞臺(tái)上扮演番邦后妃、公主等的朝服,一般稱為女旗蟒袍。以紅色地為主,分彩繡與平金繡兩種,用團(tuán)龍、團(tuán)鳳和龍鳳等圖案。清朝服裝的女旗蟒袍不用"護(hù)領(lǐng)",用湖色硬翻領(lǐng)(類似現(xiàn)代襯衣硬領(lǐng))(領(lǐng)衣),蟒袍下擺海水無(wú)開起,旗蟒身長(zhǎng)以不露鞋為標(biāo)準(zhǔn)。 穿用人物有《四郎探母》中的鐵鏡公主(朝見(jiàn)蕭太后穿朝服女旗蟒袍)、《大登殿》中的代戰(zhàn)公主(上殿朝駕時(shí)穿朝服旗蟒)。 蟒中還派生出兩種袍服:一種是官衣,一種是宮衣。 1.官衣:是一般文職官員穿用的禮服。式樣同蟒。圖案是在胸前和背后繡一塊方形的圖案,官衣的色彩有紅、藍(lán)、紫、黑、古銅等。 官衣多為戲曲舞臺(tái)上扮演新科狀元、榜眼、探花等角色臨時(shí)的官服。待任命官職之后再按品級(jí)穿官服。官衣,還可作為七品縣官和新婚典禮中新郎官的吉服。 官衣顏色多為紅色、藍(lán)色、紫色、黑色和白色。黑色官衣品級(jí)最低,多為驛丞(驛站站長(zhǎng))、門官等穿用,不綴補(bǔ)子。白色為國(guó)喪孝服(不常用)。它的造型基本上是明代官服的原樣,只是加以藝術(shù)的美化和提高。 明代官衣不用素地,多用暗紋云錦織成衣料,而舞臺(tái)上大部分用素地(因云錦造價(jià)太高)。 明代官服補(bǔ)子(官員品級(jí)標(biāo)志)多在衣服的前胸、后背部直接繡成,而清代官服品級(jí)標(biāo)志是先繡成補(bǔ)子,然后再綴到天青色褂子上。 穿用人物有《御碑亭》中的王有道和柳生春(在"拜恩師"一場(chǎng)中,二人同穿大紅官衣)、《馬前潑水》中的朱買臣(中了狀元后,夸官游街時(shí)身穿大紅官衣)等。 女官衣多是戲曲舞臺(tái)上扮演老年誥命夫人(一品官的妻子)和女官的官服,顏色多為醬紫、古銅、香色等。女官衣在解放前的舞臺(tái)上使用較多,因那時(shí)的演出團(tuán)體經(jīng)濟(jì)條件較差,常用各種色彩的補(bǔ)子女官衣替代老旦蟒袍。解放后,國(guó)家對(duì)京劇藝術(shù)給予極大扶持,設(shè)計(jì)人員可按人物需要設(shè)計(jì)服裝,其中老旦蟒袍的種類越來(lái)越多,原來(lái)的老旦補(bǔ)子官衣已逐漸被淘汰。 穿用人物有《柳迎春》中的柳迎春(在"捧旨"一場(chǎng)中穿老旦補(bǔ)子女官衣)。 2.宮衣:也叫宮裝,雖然也屬于禮服,但不一定必須在莊嚴(yán)的場(chǎng)合中穿,所以除了王妃、公主穿宮裝,神話劇中的仙女也穿宮裝。式樣同蟒,尺寸比蟒短,從腰部開始,底襟周圍綴有很多五色繡花的飄帶和色彩鮮艷的穗子。 宮裝多為戲曲舞臺(tái)上扮演仙女、貴婦、千金小姐及貴妃娘娘等的常用服裝。以紅色為主,刺以彩繡和平金繡,同時(shí)配用各種色彩的袖子和飄帶裙,顯得十分華麗富貴。在古代,常以鳳代表貴婦、后妃的身份,所以宮裝以鳳凰、牡丹及其他花草紋樣為主要圖案。 穿用人物有《貴妃醉酒》中的楊貴妃(當(dāng)聽(tīng)說(shuō)皇上轉(zhuǎn)駕西宮,玉環(huán)心情不悅,遂脫去鳳衣(女蟒袍),換上宮裝衣,獨(dú)自飲酒,直至大醉)、《三擊掌》中的王寶釧(在彩樓上扔繡球招夫時(shí),所穿后宮娘娘賜給的"日月龍鳳襖,山河地理裙",即宮裝)。 二、帔:是達(dá)官顯貴,有錢人家在家里穿的一種便服。帔的式樣是:對(duì)襟、長(zhǎng)領(lǐng)子、寬袖、有帶水袖的了有不帶水袖的。帔都是用緞子做的,上面一般都刺繡著各種花樣和圖案,如龍、鳳、仙鶴、鹿、花卉、禽鳥等。帔的顏色有紅、黃、紫、藍(lán)、粉紅、綠,還有秋香色等。 帔分男帔、女帔。男帔袍長(zhǎng)到腳面,而女帔較短,剛剛過(guò)膝,下邊襯著裙子。 戲曲舞臺(tái)上青年文武官員的便服或結(jié)婚典禮時(shí)新郎所穿的禮服多選用彩繡男帔。以紅地為主,用彩繡團(tuán)花,或繡散枝紋樣,有的用平金繡團(tuán)花圖案,色彩與花紋力求富麗堂皇。 穿用人物有《秦香蓮》中的陳世美(被招為東床駙馬后,陳在官服內(nèi)著便服彩繡紅色團(tuán)花男帔)、《玉堂春》中的王金龍(在"探監(jiān)"后穿彩繡紅色團(tuán)花男帔)、《群英會(huì)》中周瑜(每當(dāng)公務(wù)之余或非正式軍事會(huì)議時(shí),常穿便服--紅色團(tuán)花男帔)。 戲曲舞臺(tái)上扮演名士、老年官員及員外等的便服也多選男帔。色彩有紫、藍(lán)、天青、香墨綠、駝灰色等;皇帝的便服為明黃、杏黃帔等。用平金繡和彩繡,色彩莊重、沉著或富麗堂皇。多用壽字、仙鶴、五福(蝠)捧壽、寶相花、草龍、團(tuán)龍、博古紋、漢瓦等圖案。 穿用人物有《花田錯(cuò)》中的劉員外、《打漁殺家》中的丁員外等。 戲曲舞臺(tái)上扮演皇后、貴妃、公主等的專用服裝稱為三藍(lán)彩繡黃色鳳凰女帔。明黃、杏黃均屬于皇家專用色彩,制作時(shí)力求富麗堂皇。 穿用人物有《二進(jìn)宮》中的李艷妃(被鎖進(jìn)深宮后,著明黃色彩繡鳳凰女帔)、《龍鳳呈祥》(即《甘露寺》)中的孫尚香(在"跑車"一場(chǎng),孫尚香穿明黃帔,外罩斗篷)、《霸王別姬》中的虞姬(在隨霸王出征之前,穿明黃繡鳳女帔)。 三、開氅:兼有大衣和外套的作用,屬便裝。主要是武將穿,一些寨主、俠客、武士們也穿。 開氅的式樣是:和尚領(lǐng)、斜大襟、寬袖、帶水袖,左右胳肢窩下邊沿著開衩的地方還有兩條硬質(zhì)地的寬連,開氅的長(zhǎng)度到腳面。開氅的顏色有紅、杏黃、藍(lán)、白、黑、紫、綠、粉紅、古銅、天藍(lán)、草綠等,可以鮮艷輕快,也可以輝煌沉著。這些顏色的用法跟人物沒(méi)有什么直接的關(guān)系。 這也是戲曲舞臺(tái)上扮演文官武將和中軍的服裝。宰相之類大臣告老還鄉(xiāng)時(shí),也穿開氅。一般不繡花卉圖案,常繡獅子、虎、豹、麒麟、草龍、寶相花、八寶(輪、羅、傘、蓋、花、罐、魚、長(zhǎng))及文物博古等圖案。 穿用人物有《甘露寺》中的趙云(劉備過(guò)江招親,只帶大將趙云一人護(hù)駕。喬府的仆從喬福為了多討些賞錢,一再說(shuō)給趙云:"要內(nèi)穿鎧甲帶兵器,外罩袍服,做到防而不備、備而不防。"趙云所穿袍服即是開氅軍便服。)、《將相和》中的藺相如(完壁歸趙后,被封為相,他在府內(nèi)即穿繡有博古紋圖案的開氅)等。 在戲曲舞臺(tái)上扮演隱士、仙人、道士等人物穿用的服裝多為鶴氅。仙鶴是道教常用的圖案,世稱成仙為"羽化登天"。羽化,是指乘著仙鶴飛生上天的意思。所以在戲曲舞臺(tái)上,凡穿鶴氅的人物多為仙人、道士,手中必拿羽毛扇。此外,仙鶴圖案還象征長(zhǎng)壽與高雅。一品文職官員的朝服補(bǔ)子(品級(jí)標(biāo)志),也都繡有仙鶴,又稱"一品當(dāng)朝"。 穿用人物有《三請(qǐng)諸葛》中的孔明(也可穿團(tuán)鶴男帔)、《臥龍吊孝》中的孔明(有條件的演員還專門設(shè)計(jì)服裝或穿灰白色鶴氅)。 四、褶子:生旦凈丑,男女老幼,貴賤貧富均可穿用,是用處最多的一種便服。褶子分男褶子、女褶子。 男褶子的式樣是大領(lǐng)、斜大襟、寬袖帶水袖。這是戲曲舞臺(tái)上扮演青年英俊小生的主要服裝。繡散枝圖案者一般為文小生服裝;武小生的服裝一般為團(tuán)花圖案,有時(shí)文武小生也可以交叉穿用。小生褶子力求瀟灑精干,繡法上一般要求淡地深花或深地淡花,用色與花紋高雅相宜。扮演青年文武丑角等花花公子的服裝,色彩要強(qiáng)烈而調(diào)和,紋樣處理為散亂無(wú)章。 穿用人物有《西廂記》中的張君瑞(與崔鶯鶯相會(huì)時(shí),穿文雅秀麗的男褶子)、《梁祝哀史》中的梁山伯和女扮男裝的祝英臺(tái)(二人同窗攻讀時(shí),同穿文雅的小生褶子)、《白蛇傳》中的許仙(在未婚前許仙只穿繡花領(lǐng)子褶子,婚后自開保和堂藥鋪起,則多穿繡散枝花褶子,以表示經(jīng)濟(jì)富裕,"水斗"之后,許仙在斷橋與白娘子相遇時(shí),仍穿素地繡領(lǐng)褶子)。 女褶子的式樣是:小圓市領(lǐng)、對(duì)襟、寬袖帶水袖、褶子的尺寸較短,下邊襯著裙子。這是戲曲舞臺(tái)上扮演大家閨秀、官府千金小姐以及大戶人家少婦時(shí)日常穿的服裝,以高雅彩色和散枝花紋樣為主。這種女褶子可穿在外面,也可以襯到女帔里面作襯服。在扮演官宦與大戶人家少婦,褶子作襯服穿用時(shí),多用散枝花紋,或繡花邊,以示富有,一般不繡團(tuán)花紋圖案。貧婦穿用的褶子,其式樣與上述完全相同,但用全素黑色服裝,稱為"青衣"。 穿用人物有《三擊掌》中的王寶釧、《梁祝哀史》中恢復(fù)女裝的祝英臺(tái)(另外"樓臺(tái)相會(huì)"時(shí)也穿女褶子)。 此外還有老旦褶子,是夫人做一般襯的衣服用,穿用人物有《釣金龜》中的康氏。 褶子還分花褶子、素褶子。 花褶子多用緞子做,褶子上繡的圖案有:飛禽、走獸、花卉、昆蟲、蝴蝶等。褶子的色彩了非常豐富,所謂上一色、下五色,紅、黃、藍(lán)、綠、深淺濃淡都有。 素褶子不繡花,顏色大致有紅、青、藍(lán)、湖色、秋香色、古銅色等。其中青素褶子又稱青道袍,是戲曲舞臺(tái)上扮演平民百姓、書生、相公、家院、仆人等常用的服裝。道士、和尚、官員的孝服,犯人的罪服等也都穿用青道袍。穿用人物如《擊鼓罵曹》中的彌衡。 褶子還變化成:老斗衣、太監(jiān)衣、道姑衣、富貴衣等。下面再詳細(xì)介紹一下: 穿用人物有《西廂記》中的紅娘和崔鶯鶯(因紅娘系相國(guó)府的丫鬟,非同小戶人家的使女)、《人面桃花》中的杜宜春、《天女散花》中的天女(扮演天女角色所穿的古裝衣,其所穿的古裝衣,其所用云肩、飄帶等造型要比舞臺(tái)上人世間的女子更華麗、飄逸)。 原本戲箱中并沒(méi)有黃色古裝衣與魚鱗甲服裝,這是梅蘭芳先生專門為《天女散花》、《霸王別姬》設(shè)計(jì)的服裝。在戲曲舞臺(tái)上,扮演皇后、貴妃的角色,一般頭戴鳳冠,身穿宮衣。在新編歷史劇《霸王別姬》中,在"四面楚歌"情況下,虞姬慷慨悲歌,揮劍起舞。為了便于表演,又表現(xiàn)出王妃身份,梅蘭芳先生特意為虞姬設(shè)計(jì)了魚鱗甲服裝。這是梅蘭芳先生對(duì)戲曲藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。 富貴衣是戲曲舞臺(tái)上扮演最貧困的窮人穿的服裝,又稱窮衣。傳統(tǒng)的戲曲服裝把它看作最吉祥的服裝,列入頭一類服裝,放在衣箱的最上面。實(shí)際用意,是把這件最破舊、最不值錢的服裝放在上面,以保護(hù)下面繡金、繡銀的珍貴服裝。 在傳統(tǒng)戲曲劇目中有這樣的規(guī)律,凡是開始穿此衣的劇中人,結(jié)尾時(shí)大多是金榜題名、顯達(dá)富貴,故稱富貴衣。因此,過(guò)去演出團(tuán)體總把這件富貴衣看作是吉祥的預(yù)兆。比如《玉堂春》中的王金龍(落魄后被趕出妓院時(shí),穿富貴衣)、《棒打薄情郎》中的莫嵇、《紅鬃烈馬》中的薛平貴(在"彩樓配"一折中)。 老斗衣是戲曲舞臺(tái)上扮演平民百姓或老仆常用的服裝。穿用人物有《三娘教子》中的薛保、《打漁殺家》中的蕭恩,《青風(fēng)亭》中的張?jiān)恪?/p> 太監(jiān)衣是戲曲舞臺(tái)上扮演太監(jiān)專用的服裝,有明黃、杏黃兩種色彩。如演出條件較差,也可以紅龍?zhí)着鄞。歷代宮廷中太監(jiān)服裝并不一樣,但在戲曲舞臺(tái)上,除演清代戲之外,凡有太監(jiān)出場(chǎng),都穿太監(jiān)衣。 戲曲舞臺(tái)上扮演士兵、夫役等隨從人員的服裝多為龍?zhí)着,即觀眾稱之為"打旗的"服裝。用紅色為多,其它的有白、綠、藍(lán)、紫、黑,色彩隨主將服裝使用,以達(dá)到敵我分明的效果。 戲曲舞臺(tái)上扮演文人雅士、未中試的讀書人等常穿用學(xué)士衣。學(xué)士衣的造型與官衣、蟒袍基本相同。不繡補(bǔ)子及龍水圖案,只繡邊沿花紋。色彩深淺不限,力求文雅瀟灑。 穿學(xué)士衣的人物有《蘇小妹》中的秦少游(求婚時(shí))、《桃花扇》中的侯朝宗(在他尚未投靠清朝前,一直穿學(xué)士衣;投靠清朝后,換上了清朝官服)。 對(duì)金繡紅地磚紋袈裟是戲曲舞臺(tái)上扮演大和尚、小和尚做法事誦經(jīng)時(shí)穿的服裝。袈裟是佛教專用的服裝,其磚紋象征牢固的寶域,可以防御一切妖魔鬼怪。對(duì)金繡即兩根金線同時(shí)繡。過(guò)去制作袈裟,磚紋有固定的數(shù)量,共九十九塊磚,八十一條磚紋。后來(lái)為了演出美觀,不但磚數(shù)不定,有的還繡小佛像及其它花草。 穿用人物有《西游記》中的唐僧、《白蛇傳》中的法海和尚。 灰僧衣又叫灰道袍。在戲曲舞臺(tái)上,除了扮演和尚穿用之外,還可以當(dāng)作孝服使用。 三藍(lán)繡明黃色團(tuán)龍制度衣是戲曲舞臺(tái)上扮演孫悟空的專用服裝。由于孫悟空自由自在從不受任何制度的限制,所以服飾也不受朝代服飾制度的限制,但又無(wú)法規(guī)定準(zhǔn)確的名稱,故稱"制度衣"。 法衣是戲曲舞臺(tái)上道教人物施行法術(shù)時(shí)專用的服裝。法衣,本是道教在作道場(chǎng)升壇誦經(jīng)做法事的禮服。它與佛教的袈裟用途相同。生活中的法衣以天青色為主,也有使用杏黃、綠、紫、白、藍(lán)、黑等色的,圖案為繡龍紋、八卦、云鶴、太極圖(陰陽(yáng)魚)、山川、日月等。舞臺(tái)上的法衣常見(jiàn)天青、寶藍(lán)、古銅、醬紫、銀灰等色,使用圖案與生活中道教法衣圖案相同。 穿用人物有《五花洞》中的張?zhí)鞄熂啊督钖|風(fēng)》中的孔明。由于《借東風(fēng)》是京劇藝術(shù)家馬連良先生的代表作之一,因而法衣的造型也成為馬派服裝藝術(shù)的代表。 戲曲舞臺(tái)上凡扮演道家、仙官、軍師等人物的角色必須穿八卦衣。最有代表性的為諸葛孔明,孔明出場(chǎng)除偶爾穿鶴氅外,幾乎全穿八卦衣。身穿八卦、太極圖,表示通曉天文、地理,智謀非凡。用色以沉著的醬紫、天青、寶藍(lán)、黑色等為主,繡以平金繡。 五、箭衣:又稱箭袖衣,是戲曲舞臺(tái)上扮演帝王、駙馬及高級(jí)武官的軍常服。它的造型是清代蟒袍的原型,又稱龍箭袖(指馬蹄)。滿族發(fā)源于長(zhǎng)白山區(qū),以游牧為主,冬季寒冷,為防手凍,常用獸皮護(hù)于腕部及手背,并能翻上、放下,久而久之便形成"馬蹄"形狀的袖口--馬蹄袖。箭衣是便于射箭的服裝。而射箭時(shí)又常常騎馬,為方便起見(jiàn),清代蟒袍下擺四面開口。在戲曲舞臺(tái)上,為適應(yīng)表演的需要,將箭袖衣作為動(dòng)作幅度較大的武將軍常服。 箭衣的式樣是:小圓領(lǐng),里連襯著白護(hù)領(lǐng)、大襟、瘦袖,袖口裝著一塊馬蹄形的袖蓋。箭衣長(zhǎng)達(dá)腳面,其特點(diǎn)是:束腰、緊身,人腰部往下,前后都有開岔。箭衣分為龍箭衣、花箭衣、素箭衣三種。 龍箭衣:全身繡著龍,除皇帝穿以外,大將、附馬都可以穿用。此外,扮大太監(jiān)的,也穿龍箭衣。清代官位品級(jí)的標(biāo)志是以在蟒袍外罩的天青色褂子上所銹的文禽、武獸的補(bǔ)子來(lái)顯示的。太監(jiān)沒(méi)有官位,不能穿補(bǔ)服,只能穿箭袖蟒袍,所以后來(lái)舞臺(tái)上扮演高級(jí)太監(jiān)的穿龍箭衣。 花箭衣:上邊繡著各種各樣的團(tuán)花圖案,箭衣底子了有各種顏色,一般的中層人物都可以穿。 素箭衣:全身料子都是本色,一點(diǎn)也不繡花,常見(jiàn)箭衣顏色有白、黑、紫、灰。一般的公差、衙役、兵士,還有一部分身分較低的人穿用。 兵衣是早期戲曲舞臺(tái)上扮演兵卒或勇士的服裝,又稱"號(hào)衣"。"上手"軍服為土黃色,"下手"軍服為寶藍(lán)色。傳統(tǒng)戲曲中,官兵稱為"上手",民兵或番兵稱為"下手"。它是古代戰(zhàn)士的生活原型在戲曲舞臺(tái)上再現(xiàn),未經(jīng)藝術(shù)加工,表現(xiàn)不出美的舞臺(tái)效果,目前已不采用,而是采用色彩鮮艷、刺繡華麗的"兵衣"。兵衣一般采用藍(lán)色、紫色、黃色、綠色等多種色彩。 藍(lán)兵衣的穿用人物有《挑滑車》中的宋兵、紫箭衣的穿用人物有《天門陣》中的遼兵。 六、旗袍:雖是滿族婦女典型的服裝,但在京劇舞臺(tái)上早已突破了這一界限,凡是扮演漢族以外的一些民族婦女,不管什么時(shí)代,她們都穿旗裝。一般為扮演異國(guó)后妃、公主或清代婦女常穿的便服使用旗袍。 旗袍原系清朝婦女生活服裝,其特點(diǎn)是邊飾層層、大鑲大壓各種云卷花飾,十分繁瑣。民國(guó)年間的婦女旗袍去掉各種邊飾,常以素地絲織品及花布等作衣料。戲曲舞臺(tái)上的旗袍為清代、民國(guó)旗袍的結(jié)合,是散枝花紋繡花旗袍。 穿用人物有《四郎探母》的鐵鏡公主(深居后宮時(shí),身著便服,穿旗袍,外罩琵琶襟小坎肩)。 七、斗篷:是擋風(fēng)御寒的一種服裝,在舞臺(tái)上大部分都在上路、出門的時(shí)候穿用,起一個(gè)外衣的作用。 斗篷有紅、紫、藍(lán)、綠、古銅、香、黑色等,明黃、杏黃為帝王專用色。扮演帝王時(shí)若無(wú)明黃斗篷,也可以紅色代替。 《霸王別姬》中的虞姬所穿的彩繡明黃地鳳戲牡丹女斗篷是梅蘭芳先生專門設(shè)計(jì)的,與黃色古裝衣及湖藍(lán)魚鱗甲融為一體,頗具匠心。 女斗篷花色繁多,除明黃、杏黃外,不受其它色彩和圖案的限制,純白素斗篷屬孝服的一種。 八、大坎肩:分女用坎肩、男用坎肩。女用坎肩基本上是扮演丫環(huán)穿用的,男用坎肩了是一些身份較低的人,如江湖醫(yī)生、私塾先生之類的角色穿用。 作為戲曲舞臺(tái)上扮演小姐、丫鬟等的常用服裝--大坎肩。在制作時(shí),一般淺色襯衣配深色坎肩,深色襯衣配淺色坎肩,除不用明黃、繡龍鳳圖案外,一般不受花紋與色彩的限制。 穿用人物有《雛鳳凌空》中的楊排風(fēng)(內(nèi)穿戰(zhàn)裙、襖,外罩大坎肩)、《白蛇傳》中的青蛇(除"金山寺水斗"和"斷橋"兩場(chǎng)戲外,青兒的打扮始終穿大坎肩)。 卒坎是戲曲舞臺(tái)上扮演士兵、探子、報(bào)馬、更夫、轎夫等的常用服裝。我國(guó)古代又稱為號(hào)坎,是軍裝的一種標(biāo)志,那時(shí)只是用粗布縫制。戲曲服裝中的卒坎,則是用綢緞制作,并加繡或平金裝飾。 三色道背心是在戲曲舞臺(tái)上扮演少女尼姑的專用服裝。尼姑分為兩種,一種是削發(fā)為尼,一種是蓄發(fā)為尼。生活中以削發(fā)為尼者居多,其裝束與和尚完全相同。而舞臺(tái)上的尼姑均蓄發(fā),一則為區(qū)別尼姑與和尚的扮相,二則為舞臺(tái)藝術(shù)的需要,禿頭扮相缺乏美感。 穿用人物有《秋江》中的陳妙常,此外《紅樓夢(mèng)》中的妙玉,也穿三色道背心。 三色僧背心則是戲曲舞臺(tái)上扮演有武功的和尚穿用的一種服裝。色彩采用喇嘛服裝習(xí)慣用色,不繡花紋。 穿用人物有《林沖發(fā)配》中的花和尚魯智深(穿綠、橙、黃三色僧背心)、《武松殺嫂》中的武松(出家后也穿三色僧背心)。
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