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        核心提示:易中天6月2日來到鄭州進行簽售活動,期間接受訪問,提到夜入少林密會方丈釋永信的事,稱釋永信是佛教界的易中天,并認為其在佛教界也沒有爭議,自己在學術界也毫無爭議。引起爭議都是外界“多管閑事”。

        斜臥沙發(fā)上,他評點著釋永信、王立群等其他名人,他說著諸葛先生的躬耕地之爭,他也指責媒體愛多管閑事……幽默中盡顯他的霸氣。他也承認自己有缺點,脾氣不好,睡覺還打呼嚕,講課時也會把人名、地名搞錯。但是不會改掉這些缺點,有缺點時很可愛。此人就是靠央視《百家講壇》走紅的易中天。

        6月2日,易中天來到他認為不熟悉的鄭州。簽售時間內(nèi)他一刻不停歇,但現(xiàn)場沒有大家想象中的那樣火爆,晚上接受媒體采訪時,60歲的他常常出語驚人,儼然“公雞中的戰(zhàn)斗機”。一個半小時的采訪,他說已經(jīng)很給鄭州媒體面子,在其他地方基本上沒有這么長的時間。

        “對河南所有城市一無所知”

        每次來到河南,易中天都是匆匆來匆匆走。這里的城市對他來說,很少有記憶,更談不上評說了!昂幽系某鞘胁皇煜,重要的城市像安陽、洛陽、開封,我都沒有去過,可以說我對河南所有城市一無所知!

        前幾天“三國文化周”在許昌舉行,易中天應邀出席。用易中天的話說“等于沒去”,停留時間太短,不能深入地了解這座城市。他說,“我去許昌說的是三國,不是說許昌。即使說許昌,也是說三國時期的許昌,那個時候還不叫許昌呢!

        今年三國題材的影視劇比較多,但是易中天否認影視劇搭《品三國》的順風車。他說,“吳宇森的《赤壁》不是,好像很早就有劇本了。張紀中有沒有搭順風車,我就不敢講了。你們不要亂登,他們都是我的朋友。不斷開發(fā)歷史題材的影視劇,有他們的道理。大辮子戲太多了,晃來晃去,總該換換吧!

        說起《夜宴》、《滿城盡帶黃金甲》等古裝電影,易中天認為這些戲與朝代沒有關系,換上什么年代都可以演。

        “釋永信是佛教界的易中天”

        6月1日晚觀看《少林禪宗大典》后,易中天夜入少林密會方丈釋永信。

        為何“夜入”?易中天解釋說很想體驗一下少林寺深夜的意境,再說白天鬧哄哄的也不敢去。易中天“不敢”的理由是:“我到足浴城那些地方,甚至前不久在美國的環(huán)球影城,戴著墨鏡都能被認出來。你說,白天我敢去少林寺嗎?”

        雖然平時交往不多,但易中天仍稱夜見釋永信為“敘舊”。他說,“我去看看他嘛。我們兩個人都是《少林禪宗大典》的顧問,見過幾次,多半的時候是在電視上見過。”這幾年,釋永信發(fā)展少林寺的一些舉措引起了一些爭議。易中天認為“釋永信就是佛教界的易中天”,他說,“王志剛曾經(jīng)說過動物有三種——圈養(yǎng),放養(yǎng)和野生。我們都是圈里的跑到圈外了,然后被人們一頓暴打。我在學術界沒有爭議,釋永信在佛教界也沒有爭議。爭議來自哪里?都來自我們行業(yè)外多管閑事的人。我就奇怪了,我上電視,方丈上電視,這關他們什么事呢?曾經(jīng)有記者問我還上不上課,這關媒體什么事啊?我上不上課,有校長管。釋永信打坐不打坐,有佛祖管著呢!”

        既然說釋永信從“圈里”跑到“圈外”,是否暗指他不務正業(yè)?易中天說“應該是不務專業(yè)”。他的“專業(yè)”是什么?“打坐嘛!”

        “我和王立群都是公雞中的戰(zhàn)斗機”

        易中天與王立群關系非常不錯,時不時地在電視上以采訪者與被采訪者的身份出現(xiàn)。在易中天眼里,王立群是一個什么風格的學者呢?

        易中天和王立群的人生經(jīng)歷十分相似,沒有上過大學,直接考研究生,有很豐富的人生閱歷,吃過苦。易中天說,“吃過苦是好事,懂得底層人民,懂得人性、人心,懂得人間疾苦。所以我講到劉備賣草鞋,不是貶低他,而是抬高他。我和王立群先生都是學文學的,善于關注人物,關注他們的性格、他們的命運!币字刑熳钚蕾p王立群講《鴻門宴》那一段,“分析項羽怎么犯錯誤,分析得相當?shù)轿。他比我講得更細,更實!

        之前易中天戲稱,王立群和他都是“公雞中的戰(zhàn)斗機”。到現(xiàn)在,他還是這樣認為!栋偌抑v壇》不斷推出新的學術明星,俗話說“長江后浪推前浪,前浪死在沙灘上”。

        “下崗工賣盜版讓我很無奈”

        做名人難,做易中天這樣的名人更難。他說有好多無奈之處,戴墨鏡也被人認出來。最大的無奈是面對盜版的猖獗,他從心里還不想去追究。

        易中天說,“賣書的都是一些下崗職工,他們弄個自行車,每天批發(fā)三五本書在賣,養(yǎng)家糊口啊,掙不了幾個錢。要說不追究盜版,這是錯誤的輿論導向;要說追究,他們又都是弱勢群體。盜版的源頭是幕后老板,那是不好抓到的!

        此外,市面上還出現(xiàn)《品三國》的“模仿秀”,是搭車銷售嗎?易中天不這樣認為,他覺得責任不在作者,在出版社或者書商!拔覒岩蓵藤I書號出的書,我就發(fā)現(xiàn)過有一本書,不但剽竊《品三國》的封面,還打上腰封寫著‘比易中天的怎么怎么好’。其實作者寫的內(nèi)容還蠻好的,很嚴謹,應該是出版商為了吸引讀者注意吧!

        “諸葛躬耕地之爭沒有必要”

        對文化資源的開發(fā)利用,是目前各地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的大事。因此,也引發(fā)爭搶歷史文化名人的現(xiàn)象,諸葛亮的躬耕地一直在南陽和襄樊之間“徘徊”。

        襄樊搞紀念諸葛亮活動邀請到易中天,南陽搞活動時卻沒有請到易中天。這樣一來,不少人都認為易中天是站在襄樊這一邊的。為此,易中天解釋道:“我對兩地之爭沒有興趣。參加襄樊活動,不意味站在它那邊,只是時間上湊巧不湊巧的問題。我本來也打算去南陽,時間都排好了,后來和北京的活動沖突了,沒去成!

        易中天認為,諸葛亮的躬耕地說是南陽、襄陽都可以。他非常贊同清代一個人的觀點,“一個襄陽人到南陽做知府,南陽人問諸葛亮到底是哪里人?他要是說是襄陽,知府做不下去。他當時作了副對聯(lián),‘心系朝廷,原無論先主后主,名高天下,何必分襄陽南陽!

        易中天甚至說,文化產(chǎn)業(yè)與文化資源沒有關系,美國有什么文化資源?人家的文化產(chǎn)業(yè)照樣好。戛納那樣的小鎮(zhèn)有什么資源?文化產(chǎn)業(yè)好得很!鞍l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的關鍵在于創(chuàng)意,一個好的創(chuàng)意,只要一丁點文化資源就會做得非常大!

        “媒體記者不應該多管閑事”

        自從在中央電視臺《百家講壇》上亮相以后,易中天以自己的演講風格迅速成為學術明星。作為名人的易中天,對媒體的一些報道很不滿意,他認為“媒體記者不應該多管閑事”。

        在這次采訪過程中,他就多次以“關你們什么事”來回答在場記者的提問。這種直接回答的“風格”,走紅前也是這樣嗎?易中天歪坐在沙發(fā)上說,“從來就是這樣,我干嗎要裝?”

        當記者請教易中天“哪些是媒體應該管的呢”,他說,“我只知道媒體不該管什么,該管什么是媒體思考的問題。中國人有個毛病,老愛管閑事,自己家門前的雪掃不干凈,老關心人家。把自己的事兒干好,和諧社會就干好了!贝抻涝(jīng)盤問易中天一年能掙多少錢,讓易中天很為不爽!皰赍X多少不是媒體管的,關他什么事。恳俏彝刀惲,媒體可以監(jiān)督。我每年向國家納了不少稅,媒體還監(jiān)督什么呢?就像少林寺一樣,和尚現(xiàn)在都納稅了,還爭議人家什么呢?”

        之前有人說易中天現(xiàn)在每年的納稅金額在60萬元左右,易中天予以否認,“不止這個數(shù),上海文藝出版社代替我交的!栋偌抑v壇》的勞務費也需要扣稅,每期1000元,發(fā)到我們手里只有900多元。”

        易中天還提醒記者們,“現(xiàn)在的媒體亂懷疑,神經(jīng)兮兮的。搞得大家像刑警大隊似的,見誰都覺得是犯罪嫌疑人。建議你們干的時間長了,換個職業(yè)干干!


       
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