亚洲一区精品动漫|亚洲日韩欧美综合中文字幕|久久久国产精品视频!|久久艹视频一区

<rp id="exnmd"><video id="exnmd"></video></rp>
<ol id="exnmd"><strong id="exnmd"><td id="exnmd"></td></strong></ol>
    • <address id="exnmd"></address>
      <rp id="exnmd"></rp>
      <u id="exnmd"><option id="exnmd"></option></u>
    • <cite id="exnmd"></cite>

      東西問(wèn)丨短評(píng):從古典汲取智慧 向未來(lái)攜手同行

      分享到:
      分享到:

      東西問(wèn)丨短評(píng):從古典汲取智慧 向未來(lái)攜手同行

      2024年11月07日 12:21 來(lái)源:東西問(wèn)微信公眾號(hào)
      大字體
      小字體
      分享到:

        中新社記者 安英昭

        首屆世界古典學(xué)大會(huì)7日在北京開(kāi)幕。大會(huì)以“古典文明與現(xiàn)代世界”為主題,道出了古典學(xué)的文明意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值。

      2024年11月7日,首屆世界古典學(xué)大會(huì)在北京正式開(kāi)幕。張祥毅 攝

        從歷史維度看,古典學(xué)源于實(shí)踐智慧,旨在滋養(yǎng)心性,并非“象牙塔之學(xué)”。

        一般認(rèn)為,“古典學(xué)”一詞源于拉丁文“classis”(等級(jí)、劃分),現(xiàn)代英文語(yǔ)境下表述為Classics或Classical Studies,專(zhuān)指古希臘羅馬經(jīng)典文本研究。中國(guó)的古典學(xué)研究盡管概念范圍尚存爭(zhēng)議,但基本圍繞研究和闡發(fā)古代文明經(jīng)典展開(kāi)。

        無(wú)論東西方,古典學(xué)的源頭都是古代先賢從實(shí)踐中形成的智慧,最終也都導(dǎo)向培養(yǎng)人的德性并用之指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)先秦時(shí)期,“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。不學(xué)禮,無(wú)以立”;古羅馬哲學(xué)家塞涅卡主張,學(xué)習(xí)不只是為獲取知識(shí),更是為了成為更好的人??鬃映珜?dǎo)的“天下之達(dá)德”與柏拉圖主張的“四大美德”,也都不約而同地重視勇敢、智慧、正義等人類(lèi)共同價(jià)值。

        今天,中國(guó)和希臘作為古老文明的代表,聯(lián)合舉辦首屆世界古典學(xué)大會(huì),既有助于在公眾面前揭開(kāi)古典學(xué)的“神秘面紗”,也有助于各國(guó)古典學(xué)者走出“象牙塔”,學(xué)以致用,更廣泛地發(fā)揮古典學(xué)的實(shí)踐價(jià)值。

      2024年11月6日,北京,參加首屆世界古典學(xué)大會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者走進(jìn)中國(guó)考古博物館參觀(guān)。張祥毅 攝

        從現(xiàn)實(shí)維度看,古典學(xué)強(qiáng)調(diào)古為今用,重在返本開(kāi)新,亦非“復(fù)古派之學(xué)”。

        古典學(xué)的研究對(duì)象主要是古代經(jīng)典,但開(kāi)展古典學(xué)研究絕非為復(fù)古,而是汲取先賢智慧解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在西方,君士坦丁堡發(fā)現(xiàn)的古希臘羅馬手稿,直接推動(dòng)了14世紀(jì)至15世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興;在中國(guó),孔子入周問(wèn)禮樂(lè),“述而不作,信而好古”,整理六經(jīng),開(kāi)創(chuàng)儒家思想。

        今日中國(guó)強(qiáng)調(diào)“把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,亦是古為今用、濟(jì)古維來(lái)傳統(tǒng)的當(dāng)代呈現(xiàn)。在錨定2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)指引下,本屆大會(huì)突出古典文明的現(xiàn)代價(jià)值,使中國(guó)古典學(xué)的發(fā)展方向更加明確,令未來(lái)文化強(qiáng)國(guó)的圖景更具古典文明的學(xué)理支撐。

      2024年11月6日,北京,專(zhuān)家學(xué)者在中國(guó)考古博物館體驗(yàn)編鐘。張祥毅 攝

        從未來(lái)維度看,古典學(xué)助推文明互鑒,貴在中外比較,更非“排他性之學(xué)”。

        晚近幾十年來(lái),古典學(xué)界日益看重中國(guó)、印度、阿拉伯等古老文明的經(jīng)典研究,亞述學(xué)、赫梯學(xué)等非西方文明的古典研究也逐漸受到重視。加之全球化的深入發(fā)展及人們對(duì)“西方中心主義”的反思,如今的古典學(xué)已不僅限于古希臘羅馬,“世界古典學(xué)”的概念應(yīng)運(yùn)而生,成為一門(mén)涵蓋范圍更宏闊、研究和闡發(fā)各古代文明經(jīng)典的學(xué)問(wèn)。

        作為學(xué)科,古典學(xué)的跨學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)也愈發(fā)明顯,近年來(lái)從社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)等領(lǐng)域切入的考古學(xué)研究亦開(kāi)出碩果。本屆大會(huì)還匯聚了來(lái)自五大洲的400余位中外嘉賓,包括研究政治學(xué)、信息學(xué)、自然科學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者。多元文化背景與專(zhuān)業(yè)視角下,他們將如何討論世界古典學(xué)的發(fā)展方向,值得期待。

        20世紀(jì)希臘著名文學(xué)家尼可斯·卡贊扎基斯有句名言,中國(guó)古典學(xué)大家羅念生將其翻譯為:“蘇格拉底和孔子是人類(lèi)的兩張面具,面具之下是同一張人類(lèi)理性的面孔?!痹谌祟?lèi)社會(huì)發(fā)展面臨諸多新問(wèn)題與挑戰(zhàn)的今天,中希聯(lián)袂呈現(xiàn)這場(chǎng)思想盛宴更顯難能可貴。是時(shí)候回到文明的開(kāi)端汲取智慧,面向人類(lèi)的未來(lái)攜手同行。(完)

        (東西問(wèn)微信公眾號(hào))

      【編輯:邵婉云】
      發(fā)表評(píng)論 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議

      東西問(wèn)精選:

      換一批
      本網(wǎng)站所刊載信息,不代表中新社和中新網(wǎng)觀(guān)點(diǎn)。 刊用本網(wǎng)站稿件,務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán)。
      未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載、摘編、復(fù)制及建立鏡像,違者將依法追究法律責(zé)任。
      Copyright ©1999-2024 chinanews.com. All Rights Reserved

      評(píng)論

      頂部