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      中新時評:從宋元到當下,文化遺產背后的中國“世界觀”

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      中新時評:從宋元到當下,文化遺產背后的中國“世界觀”

      2021年07月26日 11:57 來源:中國新聞網參與互動參與互動

        中新社北京7月26日電 題:從宋元到當下,文化遺產背后的中國“世界觀”

        中新社記者 張蔚然

        “泉州:宋元中國的世界海洋商貿中心”25日成功列入《世界遺產名錄》,名錄再添一顆來自東方的璀璨明珠。

        在中國56項世界遺產之中,宋元泉州別具意義。這里是古代海上絲綢之路的起點,是可與埃及亞歷山大港媲美的“東方第一大港”,也是馬可·波羅筆下的“光明之城”。

        “光明之城”的文化遺產不僅讓塵封的歷史“活”起來,也在傳遞一座城市、一個國家的精神氣質。古代中國以先進的農耕農業(yè)文明為人熟知,宋元泉州所附載的歷史文化記錄了中華農業(yè)文明與世界海洋商業(yè)文明間的互動,這為世人了解古代中國如何“面向海洋”、“海上世界”如何匯入中國增添了新視角。

        對中國而言,宋元泉州的意義貫穿古今。這里活躍的中外人員往來、豐富的族群文明交流、繁榮的海上貿易形態(tài),都在表達著多元共榮的“世界觀”??缭蕉鄠€世紀,這一信念一直被中國人所珍視。

        面對不同人群,中國人選擇共居而非筑墻。歷史遺存顯示,來往于泉州的中外商人、使者、官員、僧侶、民眾等各界人士留下了絢爛的文化和生活印跡,住宅、辦公場所和基礎設施等既有各自鮮明特點,又體現因交流產生的融合發(fā)展。

        面對不同宗教,中國人選擇接納而非排斥。在泉州,清凈寺、伊斯蘭教圣墓、開元寺、草庵摩尼光佛造像、天后宮、泉州文廟等遺產點,均實證當時各種宗教在東南沿海地區(qū)的傳播,“神明”密度之大可謂“轉角”就能遇到。

        面對浩瀚海洋,中國人選擇共榮而非殖民。15-17世紀,“大航海時代”給世界帶來了殖民體系和殖民文化;10-14世紀的宋元泉州海上貿易范圍遍及東亞、東南亞、南亞、西亞、東非等廣大區(qū)域,以包容促繁榮成為宋元中國與不同國家、不同文明的對話主題。

        回溯過去,宋元泉州將中華大地與世界海洋貿易網絡緊密聯系在一起,中國成為海洋貿易與交流的重要參與者和貢獻者;察看當下,宋元泉州背后多元共榮的“世界觀”得到繼承與更新,中國人正深度參與并貢獻世界。

        數據顯示,倡導開放包容的“一帶一路”倡議已得到140個國家、32個國際組織響應。在新冠肺炎疫情給世界造成嚴重沖擊的背景下,中國與各國的對話、貿易與合作并未按下暫停鍵,反而逆勢前行展現韌性和活力。不少內陸國家正通過“一帶一路”合作,獲得面向海洋、邁向更廣闊世界的發(fā)展新機遇。

        回首文明史,人類經歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn),也取得驚人的發(fā)展、巨大的進步。當今世界仍有不少難題待解決、不少分歧待厘清,“文明的沖突”話題仍被熱議。透過宋元泉州這面來自古代的“望遠鏡”,人們更應讀懂“多元共榮”的意義,唯承續(xù)這樣的“世界觀”,方能更好面向未來。(完)

      【編輯:孫靜波】
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