中新社北京1月7日電 題：聶華苓這樣在文學(xué)創(chuàng)作中融匯中西文化

　　——專訪華中師范大學(xué)文學(xué)院教授江少川

　　中新社記者 韓輝 馬海燕

　　著名華人作家、翻譯家聶華苓2024年10月21日在美國(guó)逝世，享年99歲。聶華苓如何在文學(xué)創(chuàng)作中融匯中西文化？她在推動(dòng)中外文學(xué)交流中發(fā)揮什么作用？華中師范大學(xué)文學(xué)院教授江少川連續(xù)20多年在大學(xué)講授聶華苓的文學(xué)創(chuàng)作，近日他就此接受中新社“東西問(wèn)”專訪。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：您如何評(píng)價(jià)聶華苓在華文文學(xué)中的地位和成就？

　　江少川：聶華苓是具有世界影響力的海外華人作家與社會(huì)活動(dòng)家，她在文學(xué)創(chuàng)作、翻譯評(píng)論、社會(huì)活動(dòng)與世界文學(xué)交流等方面作出重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“一個(gè)最接近世界的中國(guó)靈魂”。

　　聶華苓是杰出的小說(shuō)家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，中篇小說(shuō)《葛藤》，短篇小說(shuō)集《翡翠貓》《一朵小白花》《聶華苓短篇小說(shuō)集》《王大年的幾件喜事》《臺(tái)灣軼事》。此外，還有散文集《夢(mèng)谷集》《黑色，黑色，最美麗的顏色》《三十年后——?dú)w人札記》等。

　　聶華苓的成名作是《失去的金鈴子》。她的代表作《桑青與桃紅》被列入“亞洲小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)”，曾獲1990年美國(guó)“國(guó)家書(shū)卷獎(jiǎng)”，被翻譯為多國(guó)文字出版。短篇小說(shuō)《姍姍，你在哪里》入選多種小說(shuō)選本與高校教材作品選。聶華苓晚年寫作的長(zhǎng)篇自傳《三生影像》，自敘其一生經(jīng)歷，文字與影像融合，為非虛構(gòu)文學(xué)作品的經(jīng)典之作，廣受海內(nèi)外讀者好評(píng)。

　　中新社記者：聶華苓如何在文學(xué)創(chuàng)作中融匯中西文化？

　　江少川：聶華苓在其長(zhǎng)篇回憶錄《三生影像》的序中寫道：“我是一棵樹(shù)，根在大陸，干在臺(tái)灣，枝葉在愛(ài)荷華?！泵\(yùn)將聶華苓的人生分成了三個(gè)部分，她從中國(guó)大陸去臺(tái)灣，又到美國(guó)，此后在那里生活超過(guò)半個(gè)世紀(jì)。在文學(xué)創(chuàng)作上，她的24部作品用中文創(chuàng)作，寫中國(guó)題材、講中國(guó)故事，向西方、向世界展示中華文化、展現(xiàn)中國(guó)方塊字的魅力，讓世界了解中國(guó)。

　　雖然聶華苓寫的是中國(guó)故事，但吸納了西方現(xiàn)代手法，《桑青與桃紅》就是典型一例。小說(shuō)在視野、題材、藝術(shù)方法上都讓人耳目一新，后在英國(guó)、匈牙利、荷蘭等國(guó)翻譯出版。在她看來(lái)，國(guó)外讀者在《桑青與桃紅》中看到和他們處境相同的“人”——流放的、疏離的“人”。就是在自己的鄉(xiāng)土上，在自己的“家”中，“人”也可能自我流放、自我疏離。

　　聶華苓是用中英文創(chuàng)作的雙語(yǔ)作家，她用英文創(chuàng)作的《沈從文評(píng)傳》講述了沈從文從士兵到作家、藝術(shù)史家的人生歷程，還從美學(xué)與藝術(shù)的角度，論述了沈從文及其作品對(duì)中國(guó)文學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。她向世界推介中國(guó)作家，《沈從文評(píng)傳》被翻譯成多國(guó)文字出版，半個(gè)多世紀(jì)暢銷不衰。

　　聶華苓還翻譯過(guò)亨利·詹姆斯的《德莫福夫人》、威廉·?？思{的《熊》，她和保羅·安格爾一起把《毛澤東詩(shī)詞》譯成英文，這些雙向翻譯實(shí)踐搭建了中外文化交流的橋梁。

　　中新社記者：聶華苓和保羅·安格爾發(fā)起的愛(ài)荷華(Iowa，又譯“艾奧瓦”)“國(guó)際寫作計(jì)劃”和“中國(guó)周末”，對(duì)促進(jìn)中外文學(xué)交流有何意義？

　　江少川：1964年，聶華苓應(yīng)保羅·安格爾邀請(qǐng)到美國(guó)，擔(dān)任愛(ài)荷華“作家工作坊”的顧問(wèn)。1967年，她向保羅·安格爾建議創(chuàng)立愛(ài)荷華“國(guó)際寫作計(jì)劃”，每年邀請(qǐng)世界范圍內(nèi)的優(yōu)秀作家赴美訪問(wèn)交流數(shù)月，寫作、討論、旅行。

　　半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，“國(guó)際寫作計(jì)劃”邀請(qǐng)了來(lái)自100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1000多名作家、詩(shī)人前往美國(guó)創(chuàng)作與交流，其中也有來(lái)自中國(guó)大陸和臺(tái)灣的作家，包括丁玲、王蒙、白先勇、余光中、莫言、王安憶、遲子建、畢飛宇、蘇童、痖弦、林懷民、鄭愁予等。

　　1979年，聶華苓和丈夫保羅·安格爾在愛(ài)荷華大學(xué)發(fā)起并組織第一屆“中國(guó)周末”，聚集了中美近30位作家。后來(lái)越聚越多，有100多位中國(guó)作家都去過(guò)“國(guó)際寫作計(jì)劃”和“中國(guó)周末”。“中國(guó)周末”這一平臺(tái)，把海峽兩岸及香港作家聚集在一起進(jìn)行文學(xué)交流，這在中國(guó)文學(xué)史冊(cè)上值得記上一筆。

　　“國(guó)際寫作計(jì)劃”和“中國(guó)周末”，也為中國(guó)作家打開(kāi)了面向世界的一扇窗口，許多作家借助項(xiàng)目結(jié)識(shí)了其他國(guó)家和地區(qū)的作家、詩(shī)人，激發(fā)了他們創(chuàng)作的動(dòng)力，對(duì)推動(dòng)中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)接軌、交流與互動(dòng)具有特別的意義。

　　中新社記者：聶華苓的文學(xué)遺產(chǎn)對(duì)今后華文文學(xué)及全球文學(xué)的發(fā)展有何影響？她的作品和人生對(duì)當(dāng)代年輕作家有何啟示？

　　江少川：聶華苓的文學(xué)成就以及她對(duì)世界文學(xué)的貢獻(xiàn)值得學(xué)界和業(yè)界認(rèn)真研究。她的文學(xué)作品不僅是華文文學(xué)經(jīng)典，也可以列入世界文學(xué)經(jīng)典之林。聶華苓雖然寫的是中國(guó)故事、中國(guó)人，但從中挖掘的是人類共有的人性，是跨地域、跨文化的讀者可以接受并理解的。這源于她的全球視野、博大胸懷與生活經(jīng)歷。

　　聶華苓對(duì)當(dāng)代的啟示，首先是她的家國(guó)情懷、中國(guó)情懷。她的小說(shuō)、傳記，包括翻譯作品都樹(shù)立了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、講述中國(guó)故事的典范。聶華苓視母語(yǔ)為生命，她說(shuō)：“我的母語(yǔ)就是我的根，是我可以抓得住的根?！彼媚刚Z(yǔ)寫小說(shuō)、散文和翻譯作品。她多次講到：“經(jīng)過(guò)了一次又一次的蛻變，離開(kāi)中國(guó)愈久愈遠(yuǎn)，我也就愈‘中國(guó)’?！币晃蝗A文作家如果對(duì)祖籍國(guó)失去情懷，何談世界性？

　　其次是她敬畏文學(xué)、用文學(xué)寫人生、視寫作如生命的精神。寫作對(duì)聶華苓而言是一種精神追求。她的創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，每部作品都精益求精，力圖經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。年過(guò)七旬，她還一絲不茍地堅(jiān)持寫自傳，反復(fù)修改再出修訂本。

　　最后是她為文學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)一生的使命感。“國(guó)際寫作計(jì)劃”幾十年如一日，為世界文學(xué)交流作貢獻(xiàn)，堪稱文壇奇跡與壯舉，被稱為大學(xué)教育史上的一次革命。聶華苓夫婦甘愿為此奉獻(xiàn)，是受到一種使命感的驅(qū)使，是對(duì)文學(xué)事業(yè)深摯的愛(ài)。這種胸懷和奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　江少川，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授，主要研究寫作學(xué)、臺(tái)港澳文學(xué)與海外華文文學(xué)。著有《現(xiàn)代寫作精要》《臺(tái)港澳文學(xué)論稿》《海外華裔作家訪談錄》《海外湖北作家小說(shuō)研究》《華文文學(xué)在場(chǎng)——江少川選集》等，主編《臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)教程》《高等語(yǔ)文》《寫作》等教材、評(píng)論集十多部。