病榻解聘逼問“老何以養(yǎng)”
近日,網(wǎng)帖曝武漢大學(xué)著名教授、設(shè)計學(xué)院院長張在元博士,兩年前患上罕見的神經(jīng)元傳導(dǎo)障礙,已經(jīng)病危,然而武漢大學(xué)今年竟派員到他病床前,當(dāng)著不能言語、靠呼吸機(jī)維生的張在元的面宣布:終止其與武漢大學(xué)的聘用合同,停止提供醫(yī)療費(fèi)和住房。對此,武大宣傳部回應(yīng)稱,按照聘用合同約定,張在元的醫(yī)療費(fèi)用應(yīng)由個人支付,建議其通過法律途徑解決有關(guān)勞動爭議問題。
張在元事件的社會隱喻
從聘用合同的角度說,武大或許的確有理由說自己已經(jīng)“仁至義盡”,但從感情上說,武大校方在一位口不能言、靠呼吸機(jī)維生的功勛教授的病榻前,宣布與其終止聘用合同,豈止“寡情薄義”,簡直是刻薄寡恩、冷若冰霜。
武大在錯誤的時間,錯誤的地點,做了一件非常不人道的事。這件事中的冷酷和殘忍在于,武大幾乎是急不可待地與重病中的張在元教授切割關(guān)系,完全不顧及后者的處境和感受,而且對于這種行為所鮮明具有的落井下石、雪上加霜的意味,竟然毫不在乎、毫不躊躇。
而更令人深感寒心和莫名驚詫的是,武大竟然還要以一種“儀式”的方式,鄭重其事、大張旗鼓地去表現(xiàn)他們的冷酷和殘忍——校方人事、組織、學(xué)院、校醫(yī)院等四方面一眾人馬悉數(shù)到場,當(dāng)著張教授的面宣布與其解除聘用合同,從此恩斷義絕、再無牽扯。這樣的一幕,真正讓我們領(lǐng)會了魯迅先生的那句名言:所謂悲劇,就是把美好的事物撕裂給人看。或許,真正的殘忍并不在殘忍本身,而是把殘忍纖毫畢現(xiàn)地袒露在人前,讓所有的人都無所遁逃。
如果沒有對于“人”的真正的尊重和敬意,那么我們都不過是這個社會中的一種“工具化的存在”。而一旦成為“工具化的存在”,那就意味著沒有真正的情感,人與人之間是猶抱琵琶半遮面的利用與被利用的關(guān)系。無數(shù)的農(nóng)民工的遭際如此,張在元教授的遭際同樣如此。他們都是“我假裝努力工作,你假裝付我工資”的社會關(guān)系的一種隱喻。張若漁
老淚映襯出的悲哀
張教授“老淚縱橫”,其個人遭遇值得同情。然而進(jìn)一步分析不難發(fā)現(xiàn),張教授的老淚,更映襯出普通老年人的悲哀。原因很簡單,因為我國提前進(jìn)入了“未富先老”社會階段,對那些無法和大學(xué)教授、公職人員一樣享有全面而優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老、醫(yī)療等社會保障的普通老年人而言,當(dāng)他們和張在元教授一樣患上大病重病時,何嘗不是一生病便從富變窮,甚至因為大病重病拖垮整個家庭?
近年來,我們雖然在養(yǎng)老、醫(yī)療社會保障覆蓋率的提升,確實取得了傲人的成績,但低層次建設(shè)的問題,無疑會成為我們應(yīng)對“老齡化社會”到來的重要難題之一。因此,如何在經(jīng)濟(jì)取得長足發(fā)展的時候,用制度完善的方式,全面提升包括針對老年群體在內(nèi)的養(yǎng)老、醫(yī)療等社會保障水平,使“老有所養(yǎng),老有所樂”,變“藏富于國”為“還富于民”,值得相關(guān)方面審慎思考,并不懈地投入努力。李唐
人文精神缺失何至于斯
大學(xué)本當(dāng)是最具人文精神之所,校方此舉不啻為雪中不送炭,反而潑上盆涼水。
《時間簡史》的著者、英國物理學(xué)家史蒂芬·霍金1963年就被診斷患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥,當(dāng)時醫(yī)生診斷其只能活兩年,雖然往后數(shù)十年逐漸全身癱瘓并失去說話能力,但劍橋大學(xué)并未因此即將其解聘。
“數(shù)學(xué)天才”納什在美國普林斯頓大學(xué)因患幻覺癥,盡管天天上班但幾年沒做出一份研究報告,也不能給學(xué)生上堂像樣的課,成天就是在圖書館徘徊,但普林斯頓大學(xué)也并未將其解聘。納什終在1994年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。
錢學(xué)森先生晚年再三發(fā)問“為什么我們的學(xué)?偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”“大師”何以不出?諾貝爾獎何以無獲?兩相比照,可見與算盤珠子撥得啪啪響的利害算計重過了對人文精神的堅守、對大學(xué)尊嚴(yán)的維護(hù),當(dāng)有著一定的關(guān)系。個一
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