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      中國新聞社
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      中國社會道德體系正處轉軌期 五大挑戰(zhàn)不容回避

      2003年10月12日 17:11

        中新網(wǎng)10月12日電 最新一期《瞭望》周刊發(fā)表文章指出,中國社會正處于體制轉軌和社會急劇轉型期,市場經(jīng)濟進一步發(fā)展帶來社會利益格局的巨大調整,經(jīng)濟成份的多樣化、利益主體的多元化、社會組織形式的多樣化,客觀上形成了人們思想觀念和思想方式的多元化。伴隨全球化與信息網(wǎng)絡化而來的強勢文化入侵與滲透,加之國內某些消極因素的影響,一些早已絕跡的社會丑惡現(xiàn)象和腐敗現(xiàn)象沉渣泛起。這些無一不對精神文明建設提出挑戰(zhàn)。

        挑戰(zhàn)之一:道德體系重建迫在眉睫

        文章寫到,社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展為精神文明創(chuàng)造了雄厚的物質基礎;破除了人們的一些舊觀念,強化了人們的平等、民主、自由、競爭等意識和主體精神;推動了科學技術的進步。但是,現(xiàn)代社會中,如何盡量減輕市場經(jīng)濟發(fā)展帶來的商業(yè)化浪潮對精神文明建設的沖擊,卻是個世界性的問題。

        有專家指出,作為一種經(jīng)濟形態(tài),市場經(jīng)濟的社會效應猶如一把“雙刃劍”,在帶來正效應的同時,也不可避免地帶來了負效應。

        專家認為,中國正處于體制轉型的關鍵時期或者說基本定型時期,思想觀念的轉型要適應社會經(jīng)濟的轉型,但目前兩者轉型的步伐并不一致,思想觀念的轉型相對要慢,與新的經(jīng)濟社會體制相適應的新理念沒有完全確立,在這個精神缺失、進退無據(jù)、無所依憑的精神“斷乳”期,極易產(chǎn)生信仰危機、道德失范,用對物質利益的極度追求來彌補精神領域的缺乏。適應新形勢,建立全體社會成員共同遵循的價值取向和行為準則,已經(jīng)成為當前加強社會主義精神文明建設的緊迫任務。

        挑戰(zhàn)之二:被“遺忘”的角落

        文章指出,今年“兩會”期間,不少來自基層的全國人大代表、政協(xié)委員都提出,在一些地方,為生計奔波的下崗職工、邊遠地區(qū)的農(nóng)牧民、進城打工的農(nóng)民、離退休職工等群體缺少豐富的文化生活。一些地方,老百姓一年到頭看不上一場電影,甚至看不到一本書,一張報,成為被先進文化“遺忘的角落”。

        據(jù)勞動和社會保障部統(tǒng)計,中國下崗失業(yè)人員總量居高不下,有1400萬人需要再就業(yè),農(nóng)村還有1.5億人以上的富余勞動力需要轉移。這部分人數(shù)量眾多,但在社會上往往是以個體出現(xiàn),很少有組織。他們面臨的首要問題是就業(yè),社會主義精神文明建設的許多內容是覆蓋不到這個群體的。

        中組部黨建研究所副所長趙子平說,這些盲點和薄弱環(huán)節(jié)不容忽視,如果我們不發(fā)展先進文化,加強精神文明建設,占領不了這個陣地,庸俗低級的落后文化就會占領這個陣地,這個問題不可小視。

        挑戰(zhàn)之三:全球化帶來的融合與碰撞

        經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展,不僅帶來貨物、服務、資本、人員等在各國之間的頻繁流動,而且?guī)硭枷胍庾R、價值觀念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞。

        中國社會科學院研究員章建剛指出,發(fā)達國家在對發(fā)展中國家的貿(mào)易和經(jīng)濟交往中,從日用品到高科技,都包含著文化的內容。西方各種無形的價值觀,總是伴著有形的物質產(chǎn)品履及劍及,悄無聲息地向發(fā)展中國家滲透?傮w上處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟上面臨巨大壓力,在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

        文化是涌動在經(jīng)濟全球化中一支看不見的暗流,每個民族都有自己獨特的文化和長期培育的民族精神。牛先鋒說,從理論上說,世界各種文明可以互相借鑒,共同發(fā)展,不可能形成一個全球統(tǒng)一的文化模式。但是,外來文化的影響力是不容忽視的,任其發(fā)展,它足以摧毀一個國家長期構成起來的意識形態(tài)和民族精神。

        中國現(xiàn)代國際關系研究所世界政治研究室副主任林利民認為,今天的文化沖突主要是西方要將西方的價值觀向全世界擴散,廣義地講,價值觀、民主制度都是一種文化。非西方國家一方面要實現(xiàn)現(xiàn)代化,一方面又要保持自己的文化特色,保留自己的政治體制和政治傳統(tǒng),因此沖突在所難免。

        正因為如此,在提倡保護世界文化多樣性的時代,保持自己的傳統(tǒng)就顯得更加重要!耙粋民族要對自己的文化有自信,有自尊,有光榮感。有了這個基礎,就可以接納任何外來文化!弊骷荫T驥才說,中國是一個文化大國,我們要有意識地加強民族文化教育,最基本的就是鄉(xiāng)土教育、民俗教育、文化傳承教育、文化經(jīng)典教育。

        挑戰(zhàn)之四:文化怎樣小康?

        國家發(fā)展與改革委員會宏觀經(jīng)濟研究院研究員林兆木說,現(xiàn)代化建設不僅是經(jīng)濟建設,而且包括政治、文化等方面的建設。還應當看到,增長不一定等于發(fā)展。增長指的是物質上、數(shù)量上的增長;發(fā)展既包括經(jīng)濟增長,也包括一個社會在生活質量、財富分配、精神文明、政治文明等方面的進步。

        有關專家分析說,所謂“全面小康社會”,實際包含著經(jīng)濟小康、文化小康和政治文明三個有機的方面。“經(jīng)濟小康”是比較容易量化的小康!拔幕】怠睉ㄒ韵绿卣鳎喝褡宓乃枷氲赖缕焚|、科學文化素質和健康素質明顯提高,形成了比較完善的全民教育體系、科技文化創(chuàng)新體系以及全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系,人民享有接受良好教育的機會,基本普及高中階段教育,消除文盲,形成全民學習、終身學習的學習型社會,促進人的全面發(fā)展等等。

        不僅如此,文化還是小康社會的一種高品質的積極健康的生活觀念、生活狀態(tài),它還體現(xiàn)著小康生活的文化含量、文化品質、文化追求和文化享受。

        改革開放以來,中國經(jīng)濟社會長足發(fā)展,人民生活水平總體上達到小康水平,人們對精神文化生活提出了新的更高的要求。這不僅給文化建設和精神文明建設注入了新的動力,也使得精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與人民群眾日益增長的精神文化需求之間的矛盾更加突出。不斷滿足人民群眾日益增長的多層次的精神文化需求,推動人的全面發(fā)展已經(jīng)成為中國現(xiàn)代化建設的一項重大而緊迫的任務。

        挑戰(zhàn)之五:“打鐵還需自身硬”

        黨是物質文明建設的領導核心,也是精神文明建設的領導核心。如何提高執(zhí)政黨自身的精神文明程度是當前面臨的重大課題。

        專家指出,黨不是在真空中生活的,黨要領導社會主義精神文明建設,首先要提高自身的精神文明程度。

        專家認為,今天執(zhí)政黨所面對的執(zhí)政條件和社會環(huán)境都發(fā)生了深刻的變化,如何進一步解決提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險的能力,是黨的建設面臨的兩大歷史性課題,也是黨自身精神文明建設面臨的歷史性課題。

        黨風是社會主義精神文明的組成部分,也是社會主義精神文明建設的重點內容,良好的黨風是社會主義精神文明建設的推進力量。黨內如果存在著官僚主義、形式主義脫離群眾的現(xiàn)象,背離了“三個代表”重要思想的要求;黨員干部如果信仰發(fā)生了動搖,滋生了貪污腐敗,以權謀私,甚至形成了既得利益集團,那幺,社會主義精神文明建設就很難有好的效果。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,黨風正,社會風氣就正;黨風不正,社會風氣就不正。歷史和現(xiàn)實從正反兩個方面都證明了這一點。

       
      編輯:聞育旻
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