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“草山行館”是一九二零年由臺(tái)糖株式會(huì)社所興筑,主要是日據(jù)時(shí)期上流社會(huì)聚集的溫泉?jiǎng)e墅,原本是為了接待日本皇室太子裕仁所建。一九四九年十二月國(guó)民政府遷臺(tái),蔣介石先生擇居在此,因此,館舍成為臺(tái)灣第一座“總統(tǒng)官邸”。圖為火災(zāi)前四天本社記者拍攝的行館內(nèi)的展室,室內(nèi)陳列有蔣先生遺物的復(fù)制品。 中新社發(fā) 耿軍 攝 四月七日凌晨零時(shí)二十分,臺(tái)北“草山行館”遭大火焚毀。圖為臺(tái)北市消防局局長(zhǎng)熊光華(右二)到現(xiàn)場(chǎng)指揮勘查,尋找起火原因。 中新社發(fā) 耿軍 攝
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中新網(wǎng)4月9日電 7日凌晨一場(chǎng)“怪火”把臺(tái)北的“草山行館”燒得盡光。同一天,桃園大溪的“蔣公行館”也被人噴漆“228元兇”字樣。香港《明報(bào)》9日刊出南方朔的文章指出,臺(tái)灣暴力政治的盒子已被打開,隨著島內(nèi)“立委”與地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉愈來愈接近,整個(gè)臺(tái)灣的形勢(shì)就像那把怪火一樣,已更加的詭譎陰沉,充滿了讓人不安的寒栗甚至暴力氣氛。 如下是該文內(nèi)容摘要: 蔣介石毫無疑問的是特定歷史階段所造就的威權(quán)人物,這是歷史問題。只要?dú)v史改變,這種人物就會(huì)從神壇上被拉下人間。以前神圣不可侵犯的行館后來變成人們可以參觀及喝茶聊天的地方,它所批注的即是歷史改變的意義。 只是,從今年初開始,由于“立委”和地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉的接近,現(xiàn)在的陳水扁政權(quán)欠缺實(shí)質(zhì)政績(jī)來保衛(wèi)政權(quán),遂將腦筋動(dòng)到了蔣介石頭上,它有計(jì)劃的展開清算蔣介石的運(yùn)動(dòng),包括宣稱蔣介石是“228元兇”,揚(yáng)言要把“中正紀(jì)念堂”改名,并拆除圍墻;而在民進(jìn)黨統(tǒng)治的高雄市,硬是拆掉蔣介石銅像。陳水扁過去當(dāng)臺(tái)北市長(zhǎng)時(shí)還不是還整建“草山行館”嗎?怎么一翻臉又搞起“批蔣”的清算運(yùn)動(dòng)呢? 而說穿了,其實(shí)也沒有別的。當(dāng)陳水扁任臺(tái)北市長(zhǎng)時(shí),由于未掌握“中央政權(quán)”,當(dāng)然必須做一些符合主流的動(dòng)作。而一旦取得“中央政權(quán)”,即有了推動(dòng)“去中國(guó)化”的權(quán)力。而且“去中國(guó)化”、“清算蔣介石”,一方面可藉此煽動(dòng)臺(tái)灣內(nèi)部的族群仇恨,另方面也可藉此轉(zhuǎn)移諸如貪腐無能的問題。在陳水扁的算計(jì)里,只要持續(xù)煽動(dòng),當(dāng)臺(tái)灣的“臺(tái)灣人”和“外省人”對(duì)立升高,自稱代表臺(tái)灣人的民進(jìn)黨即可得到人口的優(yōu)勢(shì)而永遠(yuǎn)掌握權(quán)力。陳水扁一點(diǎn)都不疲倦的搞著這些問題,其實(shí)就是要藉此來收割選票利益。研究近代法西斯民粹主義的,都當(dāng)知道找廉價(jià)的敵人來恨,乃是最廉價(jià)有效的伎倆。 而除此之外,研究近代政治暴力的也發(fā)現(xiàn)到,政治人物用語言暴力來煽動(dòng),他們的語言并非實(shí)質(zhì)暴力,但煽動(dòng)久了,盲從者即會(huì)將這種語言暴力具體化,而成為真實(shí)的暴力,而這其實(shí)也符合了制造語言暴力者心里想說但卻不便說出來的本意。 就以“草山行館”大火為例,在沒有透過科學(xué)證據(jù)證明真象之前,當(dāng)然人人皆可任意解釋。但我們卻不能忽視了,最近臺(tái)灣北部正值清明雨季,陽明山更是霪雨不休,但就在這樣的季節(jié),一把火卻很快的就把偌大一棟建筑燒得盡光,附近的居民還說大火時(shí)傳出陣陣爆炸聲!安萆叫叙^”是失火還是縱火?外人當(dāng)然無法知道,但它卻有著太多疑竇,至少它已可能是“清算蔣介石”這種“語言暴力”逐漸升級(jí)到了“具體暴力”。桃園大溪的“蔣公行館”遭人噴漆,把陳水扁所說的“228元兇”具體化成為行動(dòng),誰又能說這兩者之間沒有相似性呢? “草山行館”被燒、“蔣公行館”被噴漆,看起來都和“國(guó)計(jì)民生”無關(guān),但這種事卻無疑的是巨大的惡兆。它已隱約的透露出,此刻的臺(tái)灣在持續(xù)的煽動(dòng)及制造仇恨下,相信這種話的譫狂者已經(jīng)出現(xiàn),他們接受政客煽動(dòng)的語言暴力之召喚,開始把這種語言暴力具體化,而最可怕的乃是做這種事的人會(huì)自認(rèn)是代表了正義。自鳴正義的暴力是最可怕的暴力。強(qiáng)盜在殺人放火時(shí)知道自己不對(duì),而被政治暗示出來的自鳴正義之暴力則否,當(dāng)暴力而有理,這種暴力就只會(huì)增加而不會(huì)止息! 美國(guó)人曾說陳水扁是個(gè)“不可預(yù)測(cè)的人”。這其實(shí)是不對(duì)的,陳水扁絕對(duì)可以預(yù)測(cè),他總是在“語言暴力”的邊緣游走,并不斷的向盲從者發(fā)出暗示,因而真正不可預(yù)測(cè)的不是他,而是接受他的暗示而付諸行動(dòng)的人。當(dāng)蔣介石被說成是“屠殺臺(tái)灣人的元兇”,燒掉他的住宅,拆掉他的銅像和圍墻,難道不是正義的英雄嗎?當(dāng)“不獨(dú)”就是“臺(tái)奸”,就是大陸的同路人,就是不愛臺(tái)灣,那么把這些人殺掉豈不就是對(duì)臺(tái)灣之愛的證明?把這種人抓去坐牢,不也是順天應(yīng)人的義行? 因此,“草山行館”大火,“蔣公行館”被噴漆,它的意義不是事情本身,而在于它所代表的征候。當(dāng)搞政治的靠清算挑撥與加工制造仇恨來騙取選票,這種語言暴力就像是潘多拉的盒子被打開一樣,具體暴力的精靈就開始四散。大火和噴漆還是小暴力,在2008年大選之前如果出現(xiàn)大暴力,我也一點(diǎn)都不會(huì)覺得訝異。把它看成是對(duì)愚蠢臺(tái)灣人的一種詛咒,如此而已。正因臺(tái)灣有著暴力的不可預(yù)測(cè)性,我們又怎能不事先有所警惕與準(zhǔn)備呢? |
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