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      《格薩爾王》:世界唯一的活態(tài)史詩,我們?nèi)绾问刈o(hù)?

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      《格薩爾王》:世界唯一的活態(tài)史詩,我們?nèi)绾问刈o(hù)?

      2022年06月03日 15:09 來源:中國新聞網(wǎng)參與互動參與互動

        中新網(wǎng)北京6月3日電(劉越)在中華民族浩瀚的歷史長河中,涌現(xiàn)過無數(shù)英雄人物,傳奇故事不勝枚舉。歷史名人是毋庸置疑的珍貴文化遺產(chǎn)。該如何去傳承和發(fā)揚他們的事跡及精神?在一位傳奇英雄“格薩爾”身上,我們得以窺知一二。

        記載的力量:那千年前的傳說源遠(yuǎn)流長

        雄鷹飛過山川,湖泊澄若明鏡,吟游詩人臥在篝火旁,喝著一壺暖暖的馬奶酒,頌唱那位威武的英雄,少女伴隨著歌聲翩然起舞,火光映著皚皚的雪峰。

        這里是西藏,格薩爾誕生的地方。

        傳說中的格薩爾王,是一位了不起的英雄。他是嶺國的國王,為救贖蕓蕓眾生戎馬一生,降妖伏魔,懲惡揚善,而讓他的英雄事跡得以傳揚的,是一群特殊的“說唱藝人”。

        由于獨特的高原生態(tài)環(huán)境,文字出現(xiàn)之前,藏地文化傳播基本依靠口頭說唱。在說唱藝人們的口口相傳中,誕生了偉大的英雄史詩——《格薩爾王》。

      圖為格薩爾王森珠達(dá)孜王宮景觀亮相。 <a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 劉忠俊 攝
      圖為格薩爾王森珠達(dá)孜王宮景觀亮相。 中新社記者 劉忠俊 攝

        《格薩爾王》大約始于古代藏族的部落時代,最初記錄了格薩爾的降生、征戰(zhàn)和返回天界。而在傳播的過程中,說唱藝人們對其內(nèi)容進(jìn)行豐富、增補(bǔ)、調(diào)整和修改,幾千年來的“二創(chuàng)”讓《格薩爾王》成為世界上篇幅最長、規(guī)模最大的民間文學(xué),得名“東方荷馬史詩”,至今還在不斷更新。因此,《格薩爾王》也被稱為世界上唯一的活態(tài)史詩。

        正是有了說唱藝人最初的口頭記載,今日我們才得以了解格薩爾王波瀾壯闊的一生。而又是得益于他們的添磚加瓦,讓這位英雄從未真正“離去”。

        守護(hù)的力量:讓群眾了解他,愛上他

        歷史上,《格薩爾王》在西藏、青海、四川等9個省區(qū),中國、不丹、尼泊爾等9個國家和地區(qū)都擁有廣大的傳承與演繹,影響深遠(yuǎn)。然而進(jìn)入現(xiàn)代社會之后,史詩這種藝術(shù)形式難免受到?jīng)_擊。幸運的是,各界都積極開展了對它的保護(hù)工作。

        2006年,《格薩爾》被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;

        2009年,“格薩(斯)爾史詩傳統(tǒng)”入選聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》;

        2021年,由青海省格薩爾史詩保護(hù)研究中心整理編輯、青海民族出版社出版發(fā)行的《格薩爾》說唱本2020年搜集整理叢書出版發(fā)行;

        2022年,由西藏自治區(qū)社科院民族研究所主持、承擔(dān)的自治區(qū)重大文化工程《格薩爾》藏譯漢項目正式結(jié)項。該項目于2013年12月在西藏啟動,投資超過七百萬元,歷時八年,終于結(jié)出碩果。

      圖為西藏自治區(qū)重大文化工程《格薩爾》藏譯漢叢書?!≮w延 攝
      圖為西藏自治區(qū)重大文化工程《格薩爾》藏譯漢叢書?!≮w延 攝

        除了對文本本身的搶救、整理和研究工作,各地區(qū)還開啟了保護(hù)《格薩爾王》的第二曲線。

        2017年,四川省甘孜藏族自治州甘孜縣開啟建設(shè)“格薩爾王城暨百村產(chǎn)業(yè)基地”。該景區(qū)以格薩爾文化為基調(diào),將文旅與扶貧相融合,帶動居民就業(yè),實現(xiàn)人均增收。既富裕了村民,又吸引了眾多對格薩爾文化感興趣的游客;

        2022年,青海省格薩爾史詩保護(hù)研究中心授予江日堂鄉(xiāng)民間格薩爾藝術(shù)團(tuán)和瑪爾多格薩爾王蓮花圣殿“格薩爾文化保護(hù)傳承基地”匾牌,旨在以格薩爾文化為載體,搭建生態(tài)旅游平臺;

        2022年,格薩爾藏戲《賽馬稱王》在北京天橋藝術(shù)中心舉行演出,由色達(dá)縣的耶吾布美藏戲團(tuán)登臺表演,意在助力冬奧,讓世界感受中國藏族文化的豐富多彩。

      格薩爾藏戲《賽馬稱王》劇照。中國對外文化集團(tuán)有限公司供圖
      格薩爾藏戲《賽馬稱王》劇照。中國對外文化集團(tuán)有限公司供圖

        《格薩爾王》的特點在于樸素自然,因此貼近文旅產(chǎn)業(yè)、打造百姓舞臺無疑放大了其通俗化、大眾化的優(yōu)勢,這是一種獨辟蹊徑的“守護(hù)”。

        文藝作品的力量:在創(chuàng)作中迸發(fā)生命力

        當(dāng)我們在懷念英雄時,我們懷念的是什么?

        我們歌頌大禹,歌頌的是其“勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入”的公而忘私;

        我們贊美岳飛,贊美的是他“何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛”的獻(xiàn)身情懷;

        同樣的,我們懷念格薩爾王,是因為他心懷天下,堅韌不拔,勇往直前,同時又富有犧牲精神。

        雖然時代在改變,但英雄史詩中體現(xiàn)的精神內(nèi)核不會改變。那么,如何順應(yīng)時代的潮流,讓一位英雄的自白擲地有聲于世界呢?

        文藝作品,是一個不錯的答案。

        近日,由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo),中國新聞網(wǎng)等聯(lián)合出品的動畫電影《格薩爾王之磨煉》發(fā)布預(yù)告。

      電影海報。片方供圖
      電影海報。片方供圖

        在對原作的取舍上,該影片保留了格薩爾從出生到賽馬稱王的成長過程,改編點大部分著墨于人物。無論是對角色進(jìn)行人性化的處理,還是用更現(xiàn)代化的手法去呈現(xiàn)英雄的成長之路,都在力求給當(dāng)下的觀眾,尤其是孩子們一個可愛的、勵志的,能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈共情感的主人公形象。

        對此,電影《格薩爾王之磨煉》顧問、中國社會科學(xué)院研究專家楊恩洪表示:“格薩爾王是個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,他為了自己的部落,為了自己的民族,做了件有意義的事情,讓人看過影片以后有熱血沸騰的感覺。我認(rèn)為現(xiàn)在的孩子們需要這樣的影片,鼓舞他們從小懷有家國情懷。孩子們是未來的主人翁,我希望電影對他們小小的心靈有一些觸動。”

        保留英雄精神的核心,同時順應(yīng)時代刻畫人物,是動畫電影《格薩爾王之磨煉》的創(chuàng)作方法論,或許也是其他歷史英雄人物追求“新生”,尋求擴(kuò)大影響力時可借鑒的關(guān)鍵點。(完)

      【編輯:陳海峰】
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