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      “民歌大觀”走進(jìn)“小河淌水的地方” “花燈王子”唱響馬幫千年詠嘆曲

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      “民歌大觀”走進(jìn)“小河淌水的地方” “花燈王子”唱響馬幫千年詠嘆曲

      2023年02月27日 20:51 來源:中國新聞網(wǎng)
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      “民歌大觀”走進(jìn)“小河淌水的地方”“花燈王子”唱響馬幫千年詠嘆曲
      圖為“彌渡花燈王子”周美潤參加“民歌大觀”彩排?!≈鬓k方供圖

        中新網(wǎng)昆明2月27日電 (記者 胡遠(yuǎn)航)“霜降時(shí)節(jié)夜風(fēng)涼,小星點(diǎn)點(diǎn)照愁腸;郎要出門趕馬去,留妹家中好孤單……”由云南省文化和旅游廳、中國新聞網(wǎng)、中國新聞社云南分社、中共大理白族自治州州委宣傳部聯(lián)合主辦的“民歌大觀”第七期——《小河淌水的地方》云南經(jīng)典民歌音樂分享會(huì)將于28日亮相中國新聞網(wǎng)。屆時(shí),有著“彌渡花燈王子”美譽(yù)的周美潤將為海內(nèi)外網(wǎng)友帶來一首《趕馬調(diào)》,唱響悠悠馬幫的千年詠嘆曲。

        馬幫,是按民間約定俗成的方式組織起來的一群趕馬人及其騾馬隊(duì)的稱呼。馬幫是中國西南地區(qū)特有的一種交通運(yùn)輸方式,也是茶馬古道主要的運(yùn)載手段。在年復(fù)一年的艱苦跋涉中,為了表達(dá)自己的所見所聞、喜怒哀樂,趕馬人創(chuàng)作豐富多彩的民間小調(diào),它們被統(tǒng)稱為“趕馬調(diào)”。

        周美潤所在的大理彌渡,是茶馬古道的必經(jīng)之地,流傳著豐富多彩的趕馬小調(diào)和花燈歌曲,是遠(yuǎn)近聞名的“民歌之鄉(xiāng)”“山歌之鄉(xiāng)”“花燈之鄉(xiāng)”。蜚聲中外的中國民歌《小河淌水》就是以彌渡民歌《放羊調(diào)》《月亮出來亮汪汪》為母體整理改編而成。

        此次“民歌大觀”走進(jìn)彌渡,周美潤獻(xiàn)唱《趕馬調(diào)》,意在展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥赜械鸟R幫文化?!皬浂墒遣桉R古道的必經(jīng)之地,南來北往的馬幫不僅給這里馱來了繁榮,也帶來包括趕馬調(diào)在內(nèi)的豐富多彩的文化?!敝苊罎櫿f。

        在《趕馬調(diào)》這首曲子中,周美潤唱出趕馬人對(duì)愛人的不舍和對(duì)家庭的擔(dān)當(dāng);前半部分悲婉曲折;后半部分抒情而又高亢。

        周美潤介紹,趕馬調(diào)主要反映趕馬人的生活、感情及愿望。有的描述了走夷方的凄苦生活,有的表達(dá)了離別時(shí)的依依不舍,有的用于交代趕馬經(jīng)驗(yàn);曲調(diào)有的高亢,有的悠揚(yáng),有的哀婉。

        “這些小調(diào)是趕馬人獻(xiàn)給大地也是獻(xiàn)給自己的詠嘆曲。”在周美潤看來,趕馬調(diào)好似冬夜的篝火,溫暖了跋涉者疲憊的身體,也照亮了前行人的心。

        如今,盡管茶馬古道和馬幫皆已遠(yuǎn)去,但周美潤認(rèn)為,馬幫文化和馬幫精神將永續(xù)。

        “馬幫大多數(shù)時(shí)間是在野外度過。面對(duì)險(xiǎn)惡的環(huán)境,他們始終保持勇往直前、堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的品質(zhì)?!敝苊罎櫿f,這種精神值得傳承下去。(完)

      【編輯:邢蕊】
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