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      臨夏有約:民族建筑藝術(shù)“大觀園”內(nèi)穿越千載的藝術(shù)之旅

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      臨夏有約:民族建筑藝術(shù)“大觀園”內(nèi)穿越千載的藝術(shù)之旅

      2024年10月16日 11:47 來源:中國新聞網(wǎng)
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        中新網(wǎng)蘭州10月16日電 (馮志軍 艾慶龍)如何通過一部文旅劇目,在一個小時內(nèi)暢游地方的歷史文化和風土人情?在甘肅臨夏州臨夏市被譽為民族建筑藝術(shù)“大觀園”的八坊十三巷內(nèi),“大禹治水始于積石”“文成公主進藏”和臨夏非遺三絕、花兒文化等人文歷史元素,在“人在劇中游”的實景演出形式中即被演繹呈現(xiàn)。

      圖為臨夏州首部沉浸式文旅劇游《花開臨夏五千年》實景演出現(xiàn)場。(資料圖)臨夏市文旅局供圖

        這部名為《花開臨夏五千年》的臨夏州首部沉浸式文旅劇游,今年推出不足半年時間,即吸引200多萬人次的游客現(xiàn)場體驗。該劇借助燈光、投影、音響等現(xiàn)代科技手段,以古河州商貿(mào)文化傳統(tǒng)為主線,通過河州賢孝、情景劇、歌舞、花兒、聲光電等多元的藝術(shù)系形式,讓觀眾沉浸式感受臨夏獨特的歷史文化魅力。

        臨夏,古稱河州,在歷史上是絲綢之路南道要沖、唐蕃古道重鎮(zhèn),塑造出“茶馬互市”“西部旱碼頭”的歷史輝煌,在多地域、多民族文化交流碰撞中,孕育出“彩陶之鄉(xiāng)”“花兒之鄉(xiāng)”和“牡丹之鄉(xiāng)”的美稱。作為知名的民族風情古街區(qū),始建于唐代的八坊十三巷融合了回族磚雕、漢族木刻、藏族彩繪,故有民族建筑藝術(shù)“大觀園”之稱。

      2018年9月19日,甘肅臨夏回族自治州臨夏市境內(nèi)的八坊十三巷園林吸引游客,別致的園林景觀讓人仿佛置身于江南。(資料圖)楊艷敏 攝

        臨夏市文體廣電和旅游局局長馬炳乾近日接受專訪時介紹說,如何將臨夏的歷史故事、民族文化和特色資源有機地融合在一起,呈現(xiàn)出一種獨特的藝術(shù)風格?在創(chuàng)作過程中,如何將歷史上的傳奇故事、豐富多彩的地域文化以及得天獨厚的自然資源穿插于整部劇中,并且保持故事的完整性及劇目的觀賞性成為一大挑戰(zhàn)。

        為此,該劇創(chuàng)作團隊翻閱大量資料,最終確定以“老掌柜”的視角,選取八坊十三巷8個場景、通過穿越情景講述《源起·河州》《河湟雄鎮(zhèn)》、情景表演《臨夏三絕》、情景舞蹈《河州味道》、“儀仗《文成公主》+舞蹈《簪花仕女》”等9個節(jié)目,帶領觀眾進入不同歷史時期的故事和文化,達到了藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一。

        “在持續(xù)火爆的演出帶動下,全市各酒店賓館接待量劇增,在重大活動期間更是實現(xiàn)滿房?!瘪R炳乾說,今年5月開演的該劇目以其濃厚的文化底蘊、新穎的觀賞方式、多樣的互動體驗,一經(jīng)推出就獲得游客的熱烈追捧,八坊十三巷景區(qū)接待游客同比增長三成,旅游消費同比增長四成,兩項數(shù)據(jù)均創(chuàng)歷史同期最高紀錄。

        在馬炳乾看來,《花開臨夏五千年》演出的成功,不僅得益于利用街區(qū)古巷和古建筑將觀眾帶入了一個真實的歷史文化場景中,“人在劇中游”的形式極大增強了觀眾的參與感和體驗感,更在于在服飾、演出形式、舞美等多個維度保留了臨夏及西北地區(qū)多民族互融共生下海納百川的傳統(tǒng)文化元素。

      圖為臨夏州首部沉浸式文旅劇游《花開臨夏五千年》實景演出現(xiàn)場。(資料圖)臨夏市文旅局供圖

        據(jù)了解,《花開臨夏五千年》在演員的選拔方面,吸收了不少本土專業(yè)演員、演藝愛好者參與其中,排練過程中,除了專業(yè)演出指導以外,還對演職人員進行了關(guān)于臨夏文化、民俗、歷史知識等多維全面的培訓,使演出全過程的氛圍更加情真意切。

        馬炳乾表示,隨著《花開臨夏五千年》持續(xù)走紅,臨夏“三絕兩花”——臨夏彩陶文化、臨夏雕刻葫蘆、臨夏磚雕、河州花兒、河州牡丹文化通過線上線下傳播到千家萬戶,遍布景區(qū)的手抓羊肉、發(fā)子面腸、河州蓋碗茶等特色美食將“河州味道,臨夏美食”這一品牌推向更多觀眾的視野。(完)

      【編輯:邵婉云】
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