中新網(wǎng)杭州12月3日電 (柴燕菲 張斌)范仲淹、徐渭、謝道韞、姚啟圣、王陽(yáng)明、秋瑾、魯迅……12月2日晚，越劇史詩(shī)《膽劍千秋》在杭州啟動(dòng)全國(guó)巡演。短短兩個(gè)小時(shí)的演出中，越地乃至中華文脈賡續(xù)傳承中的“精神豐碑”一一亮相，帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾領(lǐng)略回蕩千年的歷史風(fēng)云。

　　群像演繹 彰顯“膽劍精神”

　　“膽劍精神”發(fā)軔于春秋末年越王勾踐“臥薪嘗膽”的典故，是越地文化的代表性符號(hào)。以此為魂，《膽劍千秋》沒(méi)有陷入傳統(tǒng)的歷史敘事，而是用群像演繹形式彰顯“膽劍精神”。

　　為官需忍窮，清白在人間。演出第一幕，面對(duì)滕子京清廉為官的苦累訴說(shuō)，范仲淹以日日打理清白井，換飲一汪碧水的隱喻，講述為官造福百姓的初心。

　　此外，東晉才女謝道韞面對(duì)叛軍時(shí)大義凜然、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)姚啟圣在民族大業(yè)面前不計(jì)個(gè)人生死榮辱、鑒湖女俠秋瑾在革命洪流中義無(wú)反顧……全劇雖無(wú)一幕直接還原“臥薪嘗膽”，但卻讓胸有大略、忍辱負(fù)重、潔身自好、一往無(wú)前的“膽劍精神”愈發(fā)清晰。

　　《膽劍千秋》編劇朱海表示，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)希望該劇不僅再現(xiàn)歷史，還可以激發(fā)觀眾對(duì)“膽劍精神”的理解和傳承。

　　守正創(chuàng)新 越劇在傳承中新生

　　該劇總導(dǎo)演盧昂受訪時(shí)說(shuō)，相較傳統(tǒng)越劇集中于一個(gè)人物、一段時(shí)期、一個(gè)故事的表現(xiàn)，《膽劍千秋》打破常規(guī)，文本結(jié)構(gòu)跨越千年，融入了十多種越劇流派的唱腔以及現(xiàn)代音樂(lè)，創(chuàng)新了傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)的表現(xiàn)形式。

　　作為《膽劍千秋》主演之一，吳鳳花在本劇第四幕飾演姚啟圣。退場(chǎng)后，她在工作人員的幫助下，僅用八分鐘時(shí)間，就從身披甲胄的將軍“變身”成一裘長(zhǎng)衫的文人，在第五幕中出演魯迅。

　　該劇“搶裝”工作格外繁重，劇中五幕發(fā)生在不同時(shí)代，一人分飾多角且在連續(xù)兩幕中登臺(tái)的演員，都需要在幾分鐘內(nèi)完成從服裝到妝容的大轉(zhuǎn)變，全劇使用近100套服裝、30多個(gè)頭套。

　　紹興小百花“四朵梅花”——吳鳳花、吳素英、陳飛和張琳也全數(shù)亮相劇中，4類紹興師爺角色和紹興地道小吃元素穿插其間，不僅令戲迷直呼過(guò)癮，也讓新生代演員受益。

　　“希望未來(lái)像前輩們一樣，能夠獨(dú)當(dāng)一面?！痹趧≈酗椦菽行允勘巧摹?0后”花旦演員周怡說(shuō)。

　　賡續(xù)文脈 傳統(tǒng)戲曲發(fā)展當(dāng)代文化

　　融入時(shí)尚元素的《新龍門客?！啡Ψ邸?0后”“00后”觀眾，現(xiàn)代戲《錢塘里》用溫情表達(dá)觀照現(xiàn)實(shí)……有著百年歷史的越劇正守正創(chuàng)新，發(fā)展具有時(shí)代特色的新文化，逐漸從“式微”到“翻紅”。

　　《膽劍千秋》，成為走向復(fù)興的越劇在賡續(xù)歷史文脈過(guò)程中的一部代表性新作。

　　當(dāng)晚演出高潮，超現(xiàn)實(shí)的一幕擊中人心：魯迅及其歷史小說(shuō)《鑄劍》中的角色眉尺間母親，與王陽(yáng)明、秋瑾展開(kāi)對(duì)話，讓古老的越王勾踐劍、越地文人“手中劍”和中華文脈“心中劍”等意象巧妙激蕩。

　　朱海表示，傳統(tǒng)越劇多以“才子佳人”題材為主，《膽劍千秋》則進(jìn)一步為越劇開(kāi)辟新的領(lǐng)域，容納了精神的廣闊和時(shí)間的長(zhǎng)河?！斑@種精神并非空洞的概念，而是基于一座城市、一方水土，以及千年人物所構(gòu)建的豐碑?！?/p>

　　“我們希望帶著越劇，走進(jìn)新的時(shí)代?！北R昂說(shuō)。

　　據(jù)了解，《膽劍千秋》由文化和旅游部藝術(shù)發(fā)展中心和紹興市柯橋區(qū)人民政府合作探索。(完)