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      港澳會(huì)客廳丨吳志良:讓澳門文化之光照亮更多人

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      港澳會(huì)客廳丨吳志良:讓澳門文化之光照亮更多人

      2024年11月22日 16:03 來源:中國新聞網(wǎng)
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        中新網(wǎng)澳門11月22日電 (記者 鄭嘉偉 朱曉明 陳子彥)1999年,一首《七子之歌》響徹濠江,將澳門對(duì)祖國母親的深深思念之情娓娓道來。25年后,澳門以其獨(dú)特的人文歷史條件傲立于珠江口西岸,閃耀著多元文化交匯融合的繽紛色彩,并成功當(dāng)選2025年“東亞文化之都”。

        在澳區(qū)全國政協(xié)委員、澳門基金會(huì)行政委員會(huì)主席吳志良看來,澳門在國家發(fā)展大局中有許多特殊優(yōu)勢(shì),但其中最為重要、最具價(jià)值、最能作出貢獻(xiàn)的就是文化。澳門回歸祖國25年來取得怎樣的發(fā)展成績,澳門究竟有何獨(dú)特魅力能夠當(dāng)選“東亞文化之都”,以及澳門如何校準(zhǔn)在國家發(fā)展大局中的定位,更好地以澳門所長對(duì)接國家所需?吳志良日前接受中國新聞網(wǎng)“港澳會(huì)客廳”專訪,講述他眼中的澳門文化,并對(duì)上述問題一一解答。

        中新網(wǎng)記者:澳門今年正式當(dāng)選2025年“東亞文化之都”,再獲一張“金名片”。您認(rèn)為澳門有何種魅力,能夠從中國眾多城市中脫穎而出?

        吳志良:要把這個(gè)問題講清楚,就可能要回顧一下歷史。澳門自明朝中葉開埠以來,一直是亞洲最繁盛的商貿(mào)和文化交流港口。當(dāng)年航海通道開通之后,葡萄牙人首先從非洲西岸繞過好望角到了印度洋,再來到中國的珠江口,因?yàn)闉槊鞒蝗荩麄兣苋チ巳毡?,再回到中國的東南沿海。某種意義上,澳門是整個(gè)東亞的中心,它一直是中國與東亞地區(qū)、南亞地區(qū)、東南亞地區(qū),中國與西方交流的一個(gè)重要通道。

        幾百年來,澳門作為中國對(duì)外開放最重要也是最持久不斷的一個(gè)窗口,對(duì)中西文化交流產(chǎn)生巨大影響。有了這個(gè)歷史的淵源,加上國家的支持,所以我認(rèn)為澳門成為“東亞文化之都”是實(shí)至名歸的。

      吳志良接受“港澳會(huì)客廳”欄目專訪。中新網(wǎng)記者 陳永諾 攝

        中新網(wǎng)記者:在您看來,澳門文化的特殊性和重要性體現(xiàn)在哪些方面?

        吳志良:澳門文化的特殊性主要表現(xiàn)在兩方面。一方面,它完整保存了中華傳統(tǒng)的文化基因。因?yàn)榘拈T過去幾百年來遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭,遠(yuǎn)離權(quán)力中心,遠(yuǎn)離天災(zāi)人禍。中國(文化)特別是嶺南文化的很多傳統(tǒng)的基因,在澳門比較完整地保存下來。所以我們這里的民族文化譜系是比較清晰的。另外一方面,澳門作為中國最早對(duì)外開放的一個(gè)港口,我們還說它是中國最早的一個(gè)“特區(qū)”,又成為了與西方、與外來文化交流交往的前沿陣地,并且這種交流交往能夠在相對(duì)平等的狀態(tài)下,所以這種交流的過程是自然的。

        一方面,我們是中華文化的忠實(shí)守護(hù)者,另外一方面我們也體現(xiàn)了中華文化的巨大開放性和包容性。澳門歷史城區(qū)之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn),不是因?yàn)樗膹R宇。內(nèi)地其他省市的廟宇歷史更加悠久、更加宏偉、更具藝術(shù)性。我們的教堂跟歐洲很多教堂來比,藝術(shù)性規(guī)模可能也沒有他們那么大。但是在澳門那么細(xì)小的一個(gè)地方,中西文化能夠長期和睦相處,這在世界其他的城市、其他的地方是比較罕見的。我們說澳門能夠成為世界文化遺產(chǎn),主要的原因就是形成了一種不同民族、不同文化、不同信仰、不同宗教可以在方圓數(shù)里之地和睦相處的一種社區(qū)精神。

        用歷史學(xué)家的話來說,這就是“人類文明的實(shí)驗(yàn)室”。不同文明在這個(gè)很細(xì)小的地方,它沒有產(chǎn)生沖突,互相地理解,還建立某種合作關(guān)系,然后共生共榮,在某種意義上體現(xiàn)了我們中華傳統(tǒng)文化“不同而和”“和而不同”的精神。

        中新網(wǎng)記者:那您認(rèn)為是什么原因能讓澳門形成不同文化、不同族群和諧共生的局面呢?

        吳志良:澳門是個(gè)移民城市,從天南海北、世界各地來到澳門的移民,他們是為了尋求這種更加好的生活,大家都會(huì)以和為貴。雖然對(duì)方的文化習(xí)俗我們不接受,我們甚至不了解、不懂,但經(jīng)過一段時(shí)間相處之后,大家還是可以相互地尊重、相互地理解,隨著交往的密切,慢慢形成“你中有我”“我中有你”的狀態(tài)。這也就是不同的文化、不同的習(xí)俗產(chǎn)生的契合點(diǎn)。

        第二也是因?yàn)榘拈T是個(gè)小規(guī)模的城市。我很喜歡把澳門比作在大海航行的一片“小舢板”。我們?cè)凇靶◆濉鄙希?jīng)不起折騰。如果我們產(chǎn)生矛盾糾紛,甚至武力沖突,這個(gè)“小舢板”也會(huì)沉下去。

        從更大范圍來看,澳門是中國的土地,但在相當(dāng)長的時(shí)間也有葡萄牙人在管理。在這種情況下,大家更要在社會(huì)治理方面達(dá)成某種共識(shí)。華人的生活是一種自治、自理的傳統(tǒng),某種意義上跟葡萄牙人的那種所謂的管治沒有太多直接的關(guān)系,但無論如何還是尊重葡萄牙人的習(xí)俗,所以大家在這里可以和睦相處。

        幾百年來,世界發(fā)生那么多變化,但澳門在歷史的長河中就生生不息,延續(xù)到現(xiàn)在,成為今天的特別行政區(qū)。

      吳志良接受“港澳會(huì)客廳”欄目專訪。中新網(wǎng)記者 陳永諾 攝

        中新網(wǎng)記者:多年來您一直提倡“澳門學(xué)”,能否為我們介紹一下什么是“澳門學(xué)”,以及當(dāng)下做好“澳門學(xué)”研究有何意義?

        吳志良:澳門問題解決之后,1987年《中葡聯(lián)合聲明》簽訂,1988年澳門進(jìn)入過渡期,澳門就在思考澳門回歸之后應(yīng)該怎么發(fā)展。當(dāng)時(shí)有幾位有識(shí)之士,他們?cè)诎拈T東亞大學(xué)舉辦了一次研討會(huì),把“澳門學(xué)”這面旗幟扛了起來。

        當(dāng)時(shí)他們的初衷其實(shí)非常簡單。第一要摸清楚澳門歷史發(fā)展的規(guī)律;第二要對(duì)澳門當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀,它的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的情況摸清楚,使得澳門的回歸更加順利,使澳門特區(qū)的創(chuàng)建更加順利;第三,怎么來處理地方和中央的關(guān)系?澳門特區(qū)成立之后,澳門在國家發(fā)展中扮演一個(gè)什么角色?澳門還有什么價(jià)值可為國家服務(wù)?這是他們思考的核心問題。

        經(jīng)過多年討論,我們認(rèn)為“澳門學(xué)”的目標(biāo)現(xiàn)在更加清晰了,它的終極目標(biāo)就是尋找澳門發(fā)展的理論、制度、道路。就是澳門應(yīng)該走自己的路,這條路怎么來走?可能基于歷史的發(fā)展及現(xiàn)狀,再去展望未來。

        所以后來我做了總結(jié),還是要建立一個(gè)正確的價(jià)值觀,澳門作為一個(gè)特別行政區(qū),它的主流核心價(jià)值是什么?首先,“澳門學(xué)”要旗幟鮮明地講出來;第二,“澳門學(xué)”的研究要定位為一個(gè)地方學(xué)的研究,因?yàn)樗暮暧^敘事是在中國大背景下;第三,“澳門學(xué)”還要凸顯它的國際性。因?yàn)榘拈T作為對(duì)外開放的一個(gè)港,對(duì)當(dāng)今中國走向世界舞臺(tái)是有幫助的;第四,我們還要培養(yǎng)一批人才,形成人才的梯隊(duì),使得“澳門學(xué)”可以薪火相傳。

        總之,澳門是個(gè)很小的地方,但澳門的歷史與文化比我們想象中的或走馬觀花看到的要更深厚、更精彩,并且我們的歷史和文化還在我們的日常生活中體現(xiàn)出來。我們需要“澳門學(xué)”這面旗幟來讓大家更好地看見澳門、關(guān)注澳門、重視澳門。

        中新網(wǎng)記者:今年是澳門回歸祖國25周年,您一直領(lǐng)導(dǎo)和參與澳門的社會(huì)文化工作,您如何看待25年來澳門的發(fā)展和變遷?

        吳志良:澳門回歸后的25年,毫無疑問是澳門歷史上最輝煌的25年。政治上,澳門經(jīng)歷了從殖民管理到“一國兩制”的轉(zhuǎn)變;經(jīng)濟(jì)上,從回歸前的不知名城市,現(xiàn)在成為世界名列前茅的一個(gè)經(jīng)濟(jì)體,創(chuàng)造了一個(gè)地區(qū)、一座城市發(fā)展的奇跡;從文化上看,澳門雖然是在歷史學(xué)界公認(rèn)的中西文化交流重鎮(zhèn),但大眾對(duì)它的認(rèn)知其實(shí)還是不夠的,25年后澳門文化的能見度、影響力明顯增加了,我們的文化自信也更加堅(jiān)定;教育上更不用說,我們剛剛回歸的時(shí)候,澳門的人口中只有5.5%接受過高等教育,到2021年這個(gè)比例已超過30%,澳門的大學(xué)也從一所變成了十所。

        所以這25年可以說是翻天覆地。當(dāng)然,更重要的是澳門人的身份變了,澳門人的自信心不一樣了,澳門人對(duì)這個(gè)地方的歸屬感、自豪感也不一樣了。所以,我認(rèn)為澳門現(xiàn)在比任何時(shí)候都有更好的條件,在國家發(fā)展戰(zhàn)略中扮演一個(gè)更加積極的角色。

        澳門這個(gè)城市規(guī)模不大,桌子上也可唱大戲,我們完全可以做到這一點(diǎn)。澳門的舞臺(tái)搭好了,只是我們自己在這表演還不夠,我們期待內(nèi)地的朋友,甚至全世界的人都來澳門這個(gè)舞臺(tái)一起演戲,為我們國家的發(fā)展,為人類文明的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

      吳志良接受“港澳會(huì)客廳”欄目專訪。中新網(wǎng)記者 陳永諾 攝

        中新網(wǎng)記者:國家“十四五”規(guī)劃明確提出,支持澳門打造以中華文化為主流,多元文化共存的交流合作基地。在您看來,澳門打造這一基地具有怎樣的獨(dú)特條件?對(duì)中國、對(duì)世界有怎樣的意義?

        吳志良:澳門的條件我認(rèn)為有四點(diǎn):中西并舉、古今同在的豐富歷史文化底蘊(yùn)。第二是各美其美、美美與共的文化交流互鑒的經(jīng)驗(yàn)。第三是“不同而和”“和而不同”的社會(huì)環(huán)境。第四點(diǎn),我認(rèn)為也很重要,是你中有我、我中有你的話語體系。這四個(gè)特點(diǎn)是在澳門中西文化碰撞、交往交流中形成的經(jīng)驗(yàn),為澳門在國家發(fā)展中的文化定位創(chuàng)造了基本的條件。

        特別在當(dāng)今“小院高墻”這種年代,更需要像澳門這樣的文化符號(hào),西方看得明白,東方看得明白。用其他國家的人更加容易接受的方式、更加明白的語言講述中國故事,我認(rèn)為沒有其他地方比澳門更好了。所以我們一直在呼吁怎么充分利用澳門這個(gè)特殊地位和“一國兩制”的政策優(yōu)勢(shì),將澳門打造成一個(gè)中國的對(duì)外文化傳播基地,傳播我們的文化,傳播我們的價(jià)值,傳播我們的發(fā)展理念。

        最近我還提出要將澳門打造成中國的“文化硅谷”。為什么用“硅谷”這個(gè)詞?我希望中外文藝大家、文博機(jī)構(gòu)、文博項(xiàng)目可在澳門落地,共同交流思想、切磋技藝、共同創(chuàng)作。很多時(shí)候只是我們自己創(chuàng)作的東西,人家未必看得明白。我們一起來打造時(shí),作品就融合了不同文化的元素,使澳門真正成為中西文化交流之地,真正可以為中國的對(duì)外傳播作出我們的貢獻(xiàn)。

        中新網(wǎng)記者:您曾經(jīng)說,愿為澳門的未來奔走一生,也一直在用實(shí)踐踐行著為澳門的未來奔走。站在澳門回歸祖國25年的歷史節(jié)點(diǎn)上,從您的角度來看,澳門應(yīng)該如何進(jìn)一步校準(zhǔn)發(fā)展方向,以澳門所長對(duì)接國家所需?

        吳志良:有一次在廣州的講座上我講了句話,我說我要成為澳門文化的“傳道士”。我講這句話是有感而發(fā)的,當(dāng)時(shí)我眼淚都流下來了,臺(tái)下一片掌聲。后來想當(dāng)時(shí)我為什么講出這句話?我突然想起,經(jīng)過30多年對(duì)澳門的探索和研究,我感覺開始悟出了“道”,這個(gè)“道”不是我的,是澳門的“道”。

        澳門這么小的地方,從它開埠之起,作為早期全球化的一個(gè)中心點(diǎn)延續(xù)到現(xiàn)在,它的核心內(nèi)容是什么?這個(gè)“道”值不值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)?

        澳門的“道”非常的簡單,也就是說在“百年未有之大變局”中,人類應(yīng)該怎么做?澳門幾百年來,不同民族、不同文化、不同宗教在這里和睦相處,不就是人類未來應(yīng)該找到的一條路?當(dāng)時(shí)我的博士論文起了個(gè)名字叫“生存之道”,到現(xiàn)在我認(rèn)為這個(gè)“道”要走得更遠(yuǎn),不是澳門本身的生存,而是人類的生存。所以澳門在回歸祖國25周年的時(shí)候,能引起各方關(guān)注,我感到很欣慰。

        這段時(shí)間我不停地接受各種媒體采訪的一個(gè)重要原因是大家對(duì)澳門太不了解了。我們需要更多的人一起把澳門的“道”講清楚、說明白,一起去弘“道”,一起為國家的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步盡一份力,將澳門文化的光芒照耀更遠(yuǎn)的地方,照亮更多人。(完)

      【編輯:李潤澤】
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