中新社福州10月6日電 題：福建土樓文化密碼揭秘

　　——專訪福建省建筑設(shè)計研究院原院長黃漢民

　　中新社記者 龍敏

　　2024年是中法建交60周年。2023年11月至2024年2月，“福建土樓 活化利用”主題專場展在巴黎建筑與遺產(chǎn)城(法國國家建筑博物館)舉辦，7件大型土樓建筑模型，與展廳窗外不遠處同屬世界文化遺產(chǎn)的埃菲爾鐵塔遙遙對望、美美與共。

　　作為世界文化遺產(chǎn)，福建土樓是一種什么建筑？有何文化密碼？福建省建筑設(shè)計研究院原院長、土樓專家黃漢民此前接受中新社“東西問”專訪，予以詮釋。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：福建土樓是一種什么建筑？有何建筑風(fēng)格和特點？

　　黃漢民：土樓是主要分布于中國福建西南地區(qū)的山區(qū)大型夯土民居建筑，包括客家土樓、閩南土樓和粵東北土樓，建筑各具特色。

　　在福建，客家土樓指的是永定、南靖等縣的內(nèi)通廊式土樓，具有承重夯土墻、屋頂大出檐、卵石高墻角、堅固樓大門、層疊木結(jié)構(gòu)、環(huán)周內(nèi)通廊、滿鋪內(nèi)石坪、彩繪石大門等特色；閩南土樓指的是平和、詔安、華安、漳浦等縣的單元式土樓，具有大型夯土墻、單元式多進合院、單元與通廊結(jié)合的空間組合、多樣化的夯土建筑形態(tài)、帶樓包土樓、石刻紀(jì)年樓匾、方框石拱門等特色。

　　土樓的出現(xiàn)，與中國歷史上幾次大規(guī)模南遷有關(guān)。福建土樓所在的閩西南山區(qū)，地勢險峻，人煙稀少，一度野獸出沒，盜匪四起。南遷的人在此安營扎寨，沿襲中原的夯土建筑技藝，又將技術(shù)推向新高度。集居住和防御功能于一體的土樓應(yīng)運而生，既是根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實需要使然。

　　總體而言，福建土樓是具有突出防衛(wèi)性能、采用夯土墻和木梁柱共同承重、居住空間沿外圍線性布置、適應(yīng)大家族平等聚居的巨型樓房住宅。

　　尤為特別的是，人們就地取材，使用泥土、木材、河卵石建造的土樓，冬暖夏涼，創(chuàng)造了宜居的生活環(huán)境；倒塌廢棄后，這些建筑材料又回歸自然，沒有對生態(tài)環(huán)境造成破壞。土樓堪稱綠色生態(tài)型建筑的典范，為綠色建筑的設(shè)計提供諸多啟示。

　　福建土樓以其獨特的建筑風(fēng)格聞名于世。從選址來看，福建土樓大多順應(yīng)地勢，依山傍水。樓主希望好的地勢可以收納天地靈氣，為子孫帶去福氣。為使土樓與周遭環(huán)境更好融合，樓主經(jīng)常將土樓建得稍高或離山遠一些，但也會選擇向陽避風(fēng)、臨水近路的地方，兼具功能性與和諧理念。

　　從防御功能而言，福建土樓具有適應(yīng)固守的平面布局、牢不可破的土樓外墻、神奇絕妙的洞口防衛(wèi)、神秘的傳聲筒與地下通道，構(gòu)成牢靠嚴(yán)密的防衛(wèi)體系，是中國傳統(tǒng)民居中防衛(wèi)手段最多、防御性最強的一種居住形式，不僅能滿足一時抵抗的要求，還能滿足長時間固守的需要。

　　在建筑技藝方面，福建土樓把中國傳統(tǒng)的夯土施工推向頂峰，在地基處理、夯土墻用料、墻身構(gòu)造以及夯筑方法上積累了寶貴經(jīng)驗，做到薄、堅固和抗震。例如閩南沿海土樓夯土用料，通常采用“三合土”，即黃土、石灰、砂子拌和夯筑，有的還摻入紅糖水和糯米漿，以增加土墻的硬度。

　　中新社記者：福建土樓緣何得以列入世界文化遺產(chǎn)？有何文化密碼？

　　黃漢民：長期以來，福建土樓“養(yǎng)在深閨人未識”，直至20世紀(jì)50年代中期才開始得到國內(nèi)建筑學(xué)界的關(guān)注。2008年，福建土樓被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會稱，這些大型建筑和它們所處地理位置之間的關(guān)系，顯示了風(fēng)水理論和建筑與環(huán)境和諧統(tǒng)一的理念。此外，福建土樓還被聯(lián)合國教科文組織授予“遺產(chǎn)保護杰出成就獎”。

　　福建土樓是大型生土夯筑的建筑，具有“普遍而杰出的價值”，也是東方血緣倫理關(guān)系和聚族平等而居傳統(tǒng)文化的歷史見證。

　　福建土樓之美，不僅美在外部形象、內(nèi)部空間，還美在其整體環(huán)境。土樓聚落與環(huán)境完美有機結(jié)合，創(chuàng)造了理想的生態(tài)環(huán)境，給人美景天成的感覺。土樓聚落亦受中國古代“天人合一”思想影響，注重與天地自然環(huán)境的關(guān)系，追求“天、地、人”的和諧統(tǒng)一。

　　除少數(shù)特例，福建土樓不論是圓樓還是方樓，均采用規(guī)整的對稱布局，這正是中國傳統(tǒng)倫理秩序的表達。以中線為軸左右對稱，福建土樓將最重要的建筑物置于中軸線上，再向四周延展，以強烈的向心性來形成家族的凝聚力?！耙蝗擞邢玻珮菤g慶；一家有難，合樓幫扶”，福建土樓既展現(xiàn)了以血緣為紐帶的宗法制度所強調(diào)的“尊祖敬宗”，也反映了以“象”求“意”傳統(tǒng)建筑美學(xué)思想的基本特征。

　　因此，福建土樓被英國科技史學(xué)家李約瑟稱作“中國最特別的民居”。甚至在美國迪士尼影業(yè)制作的《花木蘭》真人版電影中，花木蘭所居住的就是福建土樓。

　　中新社記者：福建土樓為什么有中西合璧的元素？

　　黃漢民：福建自古就是海上絲綢之路的重要始發(fā)地。東漢時期，福建人就開始漂洋過海，謀生機、求發(fā)展。建筑形態(tài)多樣的福建土樓，也融合了許多西方建筑特色。

　　素有“土樓王子”之稱的振成樓位于龍巖市永定區(qū)，樓中有樓。其中，外環(huán)樓是架梁式的土木結(jié)構(gòu)，內(nèi)環(huán)樓是磚木結(jié)構(gòu)，有“外土內(nèi)洋”之稱；平面布局既有庭院式民居的印記，也有西洋古典建筑的特點，堪稱中西合璧的生土民居建筑杰作。

　　位于漳州市華安縣的二宜樓，被稱為“土樓之王”，目前仍保存著900多處壁畫彩繪。天花板上，糊的報紙是1931年的《紐約時報》，門楣上畫著西洋美女和18面西洋鐘，可見戶主的全球視野、“海歸”身份。

　　中新社記者：被列入《世界遺產(chǎn)名錄》以來，福建土樓的保護與活化利用取得了哪些進展？面臨哪些挑戰(zhàn)？如何加強中西方交流合作，實現(xiàn)保護與開發(fā)利用并舉，讓文化遺產(chǎn)既永續(xù)傳承也造福于民？

　　黃漢民：被列入《世界遺產(chǎn)名錄》以來，福建土樓保護利用進入了新階段。土樓鄉(xiāng)村旅游迅猛發(fā)展，村里外出務(wù)工的年輕人紛紛返回家鄉(xiāng)，經(jīng)營起土樓旅館、農(nóng)家菜館。村民真正成了遺產(chǎn)保護的主體，違章建筑減少，衛(wèi)生條件改善，村落環(huán)境更加優(yōu)美。

　　但被列入名錄的46座福建土樓僅占普查總數(shù)的1.5%，尚存大量非世遺土樓閑置荒廢甚至坍塌，只有少數(shù)仍有人居住，亟待明確其發(fā)展路徑與更新策略。

　　2022年，我協(xié)助清華大學(xué)建筑學(xué)院教授徐甜甜團隊，選取了7座不同類型、殘敗破損的土樓，開啟活化利用的探索實踐；通過對現(xiàn)有土樓形態(tài)、空間進行因地制宜的再利用，最大程度上保留土樓原始風(fēng)貌。2023年，徐甜甜團隊福建土樓活化利用設(shè)計方案在豪瑞可持續(xù)建筑大賽上斬獲亞太地區(qū)唯一金獎，并成功亮相法國巴黎，成為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的經(jīng)典案例。

　　法國國家建筑博物館策展人弗蘭索瓦瑟·蘭德認為，福建土樓的活化利用充分考慮到土樓所處的村莊環(huán)境，尊重并延續(xù)了原有的建筑技術(shù)和空間布局，巧妙保留了歷史痕跡和生活記憶，并通過微干預(yù)和公共功能更新，讓當(dāng)?shù)鼐用裨俅纬浞质褂眠@些傳統(tǒng)建筑，為其注入新的社會、經(jīng)濟和文化活力。

　　當(dāng)前，需要在保護的基礎(chǔ)上活化利用福建土樓，促進文明交流互鑒。尤其是在全球倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的當(dāng)下，美國、日本等國已開始嘗試用新的夯土工藝建造全新的實驗性的生土建筑，加快推動建筑領(lǐng)域節(jié)能降碳。

　　福建土樓是利用自然、天然、潔凈資源的典范，其活化利用體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念的創(chuàng)新，為其他國家和地區(qū)的傳統(tǒng)建筑保護與更新利用帶來積極影響和示范效應(yīng)。我們期待與全球同行在建筑、鄉(xiāng)土、社會等領(lǐng)域開展更多跨學(xué)科探索與合作，進行更多跨文化的交流與互鑒，共同創(chuàng)造“美美與共”的未來。(完)

　　受訪者簡介：

　　黃漢民，福建省建筑設(shè)計研究院原院長、首席總建筑師，國務(wù)院政府特殊津貼專家，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系，1982年獲清華大學(xué)工學(xué)碩士學(xué)位，長期專注于福建傳統(tǒng)民居和福建土樓的研究，出版有《福建土樓》《福建傳統(tǒng)民居》《客家土樓民居》等專著。