多國(guó)考古學(xué)家探訪(fǎng)良渚:我們并非如想象中那樣不同|世界觀(guān)
中新網(wǎng)杭州11月26日電(王高飛 臧赫)“這是一個(gè)非常令人興奮的機(jī)會(huì)。”11月25日,第二屆“良渚論壇”在浙江杭州開(kāi)幕。本屆“良渚論壇”以“交流互鑒與人類(lèi)文明新形態(tài)”為主題。論壇首日,來(lái)自世界各國(guó)的考古學(xué)家受邀參觀(guān)了良渚博物院、良渚遺址公園和良渚考古與保護(hù)中心。
“良渚文化具有國(guó)際性”
來(lái)自英國(guó)杜倫大學(xué)的考古學(xué)教授羅賓·肯寧漢(Robin Coningham)在參觀(guān)良渚古城遺址公園時(shí),表現(xiàn)出極大的興趣,“我與聯(lián)合國(guó)教科文組織有過(guò)合作,因此能參觀(guān)一個(gè)由聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的世界遺產(chǎn),令人印象深刻?!绷_賓對(duì)本屆論壇特別設(shè)置了實(shí)地考察環(huán)節(jié)表示贊許,“‘眼見(jiàn)為實(shí)’是非常重要的。當(dāng)你看到這些真實(shí)的遺跡時(shí),你會(huì)覺(jué)得這非常了不起?!?/p>
南非比勒陀利亞大學(xué)人文學(xué)院考古學(xué)教授、副院長(zhǎng)因諾森·皮吉拉伊(Innocent Pikirayi)對(duì)中新網(wǎng)說(shuō):“良渚文化是具有國(guó)際性的。”如果不知道良渚文化是什么,就無(wú)法理解其考古遺跡中發(fā)現(xiàn)的價(jià)值,也無(wú)法與世界其他地方分享?!八嬖V我們?nèi)祟?lèi)從哪里來(lái),以及應(yīng)該到哪里去?!?/p>
“我們需要更親近彼此。”墨西哥考古學(xué)家、策展人,墨西哥大廟博物館館長(zhǎng)帕特里西婭·萊德斯瑪·保茜(Patricia Ledesma Bouchan)直言現(xiàn)在有種矛盾的感受,“(現(xiàn)代社會(huì))有了媒體、電話(huà)和互聯(lián)網(wǎng),人們?nèi)绱私咏?,但有時(shí)仍覺(jué)如此遙遠(yuǎn),以至于無(wú)法相互理解?!?/p>
她進(jìn)一步解釋道,西方文明有時(shí)候不太理解其他文明擁有著怎樣的文化、音樂(lè)和神話(huà)故事,這是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)?!耙虼?,得益于中國(guó)付出的巨大努力,我們才能在這個(gè)論壇上相互交流?!彼J(rèn)為,考古學(xué)的意義在于讓我們認(rèn)識(shí)到,我們并非如想象中的那樣不同。
文明互鑒,還要借古鑒今
同樣來(lái)自文明古國(guó)——希臘的雅典大學(xué)教授埃弗里迪基(Evridiki Kefalid)興致勃勃地向中新網(wǎng)展示了自己剛剛在館內(nèi)拍攝的藏品照片?!拔以诖髮W(xué)里教授的是陶器相關(guān)的課程。我想把這些陶器、罐子都拍照給我雅典大學(xué)的學(xué)生看?!?她介紹道,自己有15個(gè)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生?!拔业闹袊?guó)學(xué)生應(yīng)該為自己的國(guó)家感到驕傲。他們也在努力從希臘學(xué)到更多的東西。當(dāng)他們回來(lái)就會(huì)感覺(jué)到,世界各地的人們其實(shí)有很多共通點(diǎn)?!?/p>
埃弗里迪基還提到已在雅典正式設(shè)立的中國(guó)古典文明研究院,“相信兩種古典文化之間能夠在未來(lái)進(jìn)行更多的交流”。
隨著考古工作揭開(kāi)了良渚古城水利系統(tǒng)的神秘面紗,這里先民的治水智慧也被世界矚目。羅賓對(duì)了解古代技術(shù)如何在現(xiàn)代重新利用也十分感興趣。他提到,“隨著氣候變化的加劇,天氣的不穩(wěn)定性也將隨之增加,未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)更多洪澇和干旱。因此,從過(guò)去學(xué)習(xí)更多關(guān)于治水的知識(shí),是非常必要的?!?/p>
美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士、美國(guó)人文與科學(xué)學(xué)院院士白簡(jiǎn)恩(Jane Ellen Buikstra)已經(jīng)來(lái)上海參加過(guò)四次世界考古論壇,她介紹,這不是第一次來(lái)參觀(guān)良渚博物院,但仍很開(kāi)心每次來(lái)都有新收獲,“了解這里的文化發(fā)展,同時(shí)將其與埃及的古老文明進(jìn)行比較,比如兩者都面臨治水的問(wèn)題,是很有意思的事情?!?/p>
同樣和中國(guó)緣分頗深的還有來(lái)自東京大學(xué)的教授米田穰,從2022年開(kāi)始,他接受浙江省文物考古研究所邀請(qǐng),開(kāi)始擔(dān)任特約研究員。此次參加良渚論壇,他又有新的感悟,“我看到了考古發(fā)現(xiàn)被大家所看見(jiàn)并在當(dāng)今世界傳播,這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)新奇的地方。除此以外,通過(guò)考古研究,也許我們可以學(xué)習(xí)如何探索未來(lái)文明?!?/p>
人類(lèi)文明新形態(tài)離不開(kāi)彼此尊重
談及本次論壇的主題“交流互鑒與人類(lèi)文明新形態(tài)”,帕特里西婭認(rèn)為,“在人類(lèi)已經(jīng)擁有如此多的工具和先進(jìn)技術(shù)的當(dāng)今時(shí)代,我們應(yīng)該更加平和,互相尊重。正如此次論壇的主題,我們不僅要尊重不同文化之間的差異,也要認(rèn)識(shí)到我們是一個(gè)命運(yùn)共同體?!?/p>
當(dāng)被問(wèn)及如何理解“人類(lèi)文明新形態(tài)”,白簡(jiǎn)恩稱(chēng),“我認(rèn)為新形態(tài)應(yīng)該是寬容、信任、向前看,但不僅于此,也要以尊重傳統(tǒng)和差異的方式回頭看。”
因諾森則認(rèn)為,或許我們并不需要人類(lèi)文明的新形態(tài),我們需要的是能相互學(xué)習(xí)、彼此尊重的價(jià)值觀(guān)?!皬臍v史中汲取的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,我們之所以能夠生活在這個(gè)可持續(xù)發(fā)展的星球上,得益于人類(lèi)的借古鑒今,我們需要延續(xù)這種可持續(xù)的方式?!?/p>
“說(shuō)到底,所謂文化并非獨(dú)立于我們之外的某種事物,文化其實(shí)就是人,是我,也是你?!闭f(shuō)到這里,初到中國(guó)的埃弗里迪基顯得非常興奮。據(jù)她分享,剛到中國(guó)時(shí),就有三位新朋友邀請(qǐng)她到家里吃飯,每個(gè)人都像家人一樣友好親切。
“雖然這是我第一次來(lái)中國(guó),但一定不是最后一次”,她笑著說(shuō)。
據(jù)悉,本屆良渚論壇迎來(lái)了來(lái)自60多個(gè)國(guó)家(地區(qū))的考古學(xué)家、作家、音樂(lè)家等300多名中外嘉賓。交流過(guò)程中,嘉賓們多次談及“共同點(diǎn)”和“彼此尊重”??梢?jiàn),良渚不僅是中華文明的見(jiàn)證,更是世界文明的重要組成。正如來(lái)自墨西哥的考古學(xué)家帕特里西婭所說(shuō),我們不僅要尊重文化差異,也要認(rèn)識(shí)到我們是一個(gè)命運(yùn)共同體。(完)
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