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      中國宗教領(lǐng)袖、學(xué)者談中國宗教共生經(jīng)驗:貫通共同價值,增強(qiáng)國家意識

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      中國宗教領(lǐng)袖、學(xué)者談中國宗教共生經(jīng)驗:貫通共同價值,增強(qiáng)國家意識

      2022年04月22日 20:51 來源:中國新聞網(wǎng)參與互動參與互動

        (聚焦博鰲)中國宗教領(lǐng)袖、學(xué)者談中國宗教共生經(jīng)驗:貫通共同價值,增強(qiáng)國家意識

        中新社博鰲4月22日電 (記者 李晗雪 黃藝)中國社會中,佛教、伊斯蘭教、基督教等外來宗教與道家、儒家等中國傳統(tǒng)文化和合共生。比照不少國家發(fā)生宗教流血沖突的情形,這種和諧狀態(tài)頗為特別。22日舉行的博鰲亞洲論壇2022年年會宗教分論壇上,中國佛教、伊斯蘭教領(lǐng)袖及儒學(xué)學(xué)者分享了他們認(rèn)識中各宗教在中國和合共生的經(jīng)驗。

        本次分論壇以“千江映月美美與共”為主題?!叭绾未龠M(jìn)不同宗教與文明間的和平共處”是主要話題之一。

      4月22日,在海南博鰲進(jìn)行的博鰲亞洲論壇2022年年會舉行“宗教領(lǐng)袖對話:千江映月 美美與共”分論壇。圖為清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來發(fā)言。 <a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 韓海丹 攝
      4月22日,在海南博鰲進(jìn)行的博鰲亞洲論壇2022年年會舉行“宗教領(lǐng)袖對話:千江映月 美美與共”分論壇。圖為清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來發(fā)言。 中新社記者 韓海丹 攝

        清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來提出,儒家思想中的三種觀念,為歷史上不同宗教的會通和合提供了理論基礎(chǔ)。一是注重從倫理上的一致性來看待不同宗教。例如很早就有人認(rèn)識到,儒家注重仁愛與佛教注重慈悲在倫理價值上相通。二是觀察各宗教不同的社會功能,求其互補(bǔ)。如宋孝宗“以佛修心,以道養(yǎng)生,以儒治世”的提法。三是“殊途同歸”的學(xué)術(shù)思想觀,孕育了包容宗教多元的可能性。

        中國佛教協(xié)會副會長、海南省佛教協(xié)會會長印順以禪宗在中國的發(fā)展談道,佛教經(jīng)歷了一個漫長、艱辛的調(diào)整自身、適應(yīng)中國社會的過程。如禪宗四祖道信提出農(nóng)禪并重,六祖慧能留下《壇經(jīng)》指導(dǎo)弟子修行等。歷代高僧大德都曾如此調(diào)整自新,使佛教適應(yīng)時代與眾生,現(xiàn)今中國佛教界也在繼續(xù)致力推動佛教中國化。正是因此,佛教才能真正融入中華大地。

      4月22日,在海南博鰲進(jìn)行的博鰲亞洲論壇2022年年會舉行“宗教領(lǐng)袖對話:千江映月 美美與共”分論壇。 <a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 韓海丹 攝
      4月22日,在海南博鰲進(jìn)行的博鰲亞洲論壇2022年年會舉行“宗教領(lǐng)袖對話:千江映月 美美與共”分論壇。 中新社記者 韓海丹 攝

        中國伊斯蘭教協(xié)會會長楊發(fā)明也提出,貫通共同的價值理念,是伊斯蘭教扎根中華沃土過程中的一項重要經(jīng)驗。例如伊斯蘭教和儒學(xué)共同追求仁愛、和平等價值理念,就是伊斯蘭文明與中華文明對話融通的基礎(chǔ)之一。

        他指出,在此過程中,一些穆斯林學(xué)者開展的伊斯蘭教經(jīng)典譯注工作,將文明對話推到了新高度。明清時期劉智等學(xué)者結(jié)合伊斯蘭教教義學(xué)和儒家性理之學(xué),最終完成以“真一說”為理論基礎(chǔ)的中國伊斯蘭教哲學(xué)體系,同時豐富了伊斯蘭文明和中華文明。

        他還談道,另一重要經(jīng)驗是經(jīng)由文明交流對話增強(qiáng)國家意識、并轉(zhuǎn)化為愛國行動。中國近代不乏中國穆斯林與全國人民一道抵御外侮的例子;眼下的新冠疫情時期,中國穆斯林也積極為國家抗疫事業(yè)捐款獻(xiàn)力,并堅決遵守國家防疫規(guī)定。正因這樣的國家意識,中國穆斯林方保有與國家同呼吸、共命運(yùn)的情懷。(完)

      【編輯:蘇亦瑜】
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