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      東西問丨王傳超:何以說(shuō)臺(tái)灣古人源于大陸東南沿海?

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      東西問丨王傳超:何以說(shuō)臺(tái)灣古人源于大陸東南沿海?

      2022年11月07日 20:32 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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        中新社廈門11月7日電 題:何以說(shuō)臺(tái)灣古人源于大陸東南沿海?

        ——專訪廈門大學(xué)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)王傳超

        中新社記者 楊伏山

        人類的起源,向來(lái)是人們感興趣的話題。

        臺(tái)灣人從哪里來(lái)?何以說(shuō)臺(tái)灣古人源于大陸東南沿海?廈門大學(xué)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)王傳超,近日接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪,對(duì)此進(jìn)行了闡釋。

        現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

        中新社記者:如今,包括臺(tái)灣少數(shù)民族在內(nèi)的南島語(yǔ)族來(lái)源有哪些學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)?為什么說(shuō)臺(tái)灣古人起源于大陸東南沿海?

        王傳超:包括臺(tái)灣少數(shù)民族在內(nèi)的南島語(yǔ)族的來(lái)源大抵可歸納為三類假說(shuō):一是認(rèn)為起源于中國(guó)大陸華南地區(qū);二是認(rèn)為起源于印尼、馬來(lái)或南洋群島西新幾內(nèi)亞的“南來(lái)說(shuō)”;三是認(rèn)為起源于中南半島一帶。

        2021年2月22日,《自然》雜志(Nature)正式發(fā)表我們團(tuán)隊(duì)的論文,文中首次公開了臺(tái)灣島內(nèi)古代人群DNA數(shù)據(jù),結(jié)果表明臺(tái)灣2000年至3000年前的古人與大陸壯侗語(yǔ)人群有緊密的遺傳關(guān)系,直接證明臺(tái)灣少數(shù)民族所屬的南島語(yǔ)族起源于中國(guó)大陸,強(qiáng)有力地反駁了臺(tái)灣少數(shù)民族“南來(lái)說(shuō)”,引發(fā)國(guó)際關(guān)注。

        中新社記者:對(duì)臺(tái)灣古代人群的DNA研究是如何開展的?

        王傳超:對(duì)古人的DNA研究往往受DNA降解嚴(yán)重、微生物DNA含量高和現(xiàn)代人群DNA污染等因素的影響。能否從古代人類遺骸中成功獲取內(nèi)源性古DNA并進(jìn)行深入研究分析,一直是古DNA研究領(lǐng)域面臨的實(shí)際困難和挑戰(zhàn)。加之中國(guó)南方地區(qū)氣溫高、雨水多、土壤酸度大,古人遺骸保存情況較差,難以有效提取和富集古DNA。

        在對(duì)古代人群的DNA研究中,首先我們通過(guò)化學(xué)或酶處理,避免不同來(lái)源的現(xiàn)代人類DNA或微生物DNA污染,包括用磷酸鹽緩沖液、次氯酸鈉、蛋白酶、EDTA或酸等處理骨骼或骨粉。我們探索了常溫裂解過(guò)程最佳的孵育時(shí)間,改進(jìn)了骨粉裂解完成后的純化方法,提高了回收效率。

        此外,我們也改進(jìn)DNA富集實(shí)驗(yàn)技術(shù)細(xì)節(jié),使用1240K和外顯子捕獲測(cè)序方法,突破中國(guó)南方地區(qū)古人骨骼樣本保存狀況較差的技術(shù)瓶頸,首次成功對(duì)中國(guó)臺(tái)灣島內(nèi)的古代樣本進(jìn)行了DNA提取、富集和高通量測(cè)序。

      廈門大學(xué)王傳超教授指導(dǎo)學(xué)生開展古DNA實(shí)驗(yàn)。受訪者供圖
      廈門大學(xué)王傳超教授指導(dǎo)學(xué)生開展古DNA實(shí)驗(yàn)。受訪者供圖

        中新社記者:對(duì)臺(tái)灣古代人群的DNA研究,有哪些新發(fā)現(xiàn)?

        王傳超:我們對(duì)公元前1300年到公元800年的臺(tái)灣漢本和公館遺址46具人骨成功進(jìn)行了古DNA提取和測(cè)序。這些樣本的父系Y染色體類型主要是O3a2c2-N6,母系線粒體DNA類型主要是E1a、B4a1a、F3b1和F4b,這些Y染色體和線粒體類型也普遍出現(xiàn)在現(xiàn)代臺(tái)灣人中,表明臺(tái)灣新石器時(shí)代晚期至鐵器時(shí)代早期人群和現(xiàn)今臺(tái)灣南島語(yǔ)人群具有較強(qiáng)的遺傳連續(xù)性。

        從常染色體來(lái)看,臺(tái)灣古代樣本和現(xiàn)代南島語(yǔ)人群都與大陸東南沿海古代人群和現(xiàn)代壯侗語(yǔ)人群共享更多的等位基因位點(diǎn),與華南的現(xiàn)代壯侗語(yǔ)人群之間有密切的遺傳親緣性。這支持南島語(yǔ)人群與大陸壯侗語(yǔ)人群同源的觀點(diǎn),表明包括臺(tái)灣少數(shù)民族在內(nèi)的南島語(yǔ)人群直接起源于中國(guó)大陸東南沿海地區(qū)。

        在人群混合模型分析中,發(fā)現(xiàn)了臺(tái)灣古人有來(lái)自華北粟黍農(nóng)業(yè)人相關(guān)的25%左右的遺傳貢獻(xiàn)。這與考古學(xué)上論述的華北粟黍農(nóng)業(yè)文化南下并在華南形成廣泛的稻粟混作區(qū)的趨勢(shì)具有一致性,反映了東亞大陸沿海地區(qū)自新石器時(shí)代早期就已開始文化交流互動(dòng)與人群遷徙融合。

        中新社記者:除了用DNA數(shù)據(jù)說(shuō)話,還有哪些證據(jù)?

        王傳超:近半個(gè)世紀(jì)以來(lái),南島語(yǔ)族起源和擴(kuò)散的考古學(xué)研究進(jìn)一步拓展深化,在考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和民族學(xué)的研究成果上以“南島—壯侗一體”的學(xué)術(shù)視角,將其納入整個(gè)華南與東南亞土著民族文化體系中觀察研究,并探索南島—壯侗始祖人群自新石器時(shí)代以來(lái)的海洋適應(yīng)性與原始航海實(shí)踐。

        語(yǔ)言學(xué)上,最早提出大陸華南土著民族壯侗語(yǔ)諸語(yǔ)與南島語(yǔ)具有同源關(guān)系的,是美國(guó)學(xué)者本尼迪克特。本尼迪克特還結(jié)合民族學(xué)、考古學(xué)知識(shí),認(rèn)為壯侗語(yǔ)與南島語(yǔ)的共同起源地在華南地區(qū)。

        法國(guó)學(xué)者歐追古也持相同看法。他認(rèn)為,南島語(yǔ)族的起源地應(yīng)在亞洲大陸東南沿海一帶,介于海南島和臺(tái)灣之間,因?yàn)檫@個(gè)區(qū)域比起南洋群島的南島語(yǔ)言,不僅最具多樣性和存古現(xiàn)象最多,還和華南、海南以及越南北部等地的各種語(yǔ)言有親屬或接觸關(guān)系。

        后來(lái),沙加爾、陳康、倪大白、蒙斯牧、歐陽(yáng)覺亞、鄧曉華等國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)者,從同源詞、音節(jié)和聲調(diào)等方面進(jìn)行論證,特別是發(fā)現(xiàn)這兩類不“同構(gòu)”的語(yǔ)言存在一批具有“同源關(guān)系”或“底層關(guān)系”的基本詞匯。我們前期構(gòu)建的語(yǔ)言進(jìn)化樹形圖,也表明了南島語(yǔ)和壯侗語(yǔ)的發(fā)生學(xué)關(guān)系。而在華南與東南亞考古中大量遺址的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)發(fā)掘,為進(jìn)一步探索和驗(yàn)證語(yǔ)言學(xué)上的“南島—壯侗一體”提供了研究基礎(chǔ)。

        在考古學(xué)上,林惠祥等學(xué)術(shù)前輩早在20世紀(jì)30年代到50年代就已作了初步探索。林惠祥先生當(dāng)年通過(guò)論證印紋陶、有肩有段斧錛器等遺存的特殊存在,將中國(guó)東南、東南亞的史前土著文化稱為“亞洲東南海洋地帶”;從具體的文化因素論證新石器時(shí)代起源、青銅與早期鐵器時(shí)代繁盛的印紋陶文化遺存在亞洲東南海洋地帶的空間分布特征,認(rèn)為“武平的曲尺紋陶也見于馬來(lái)半島的陶器上,有段石錛見于臺(tái)灣、南洋各地,武平也有,由此可見武平的石器時(shí)代文化與臺(tái)灣、香港、南洋群島頗有關(guān)系”。這是現(xiàn)代學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中對(duì)環(huán)南海土著海洋文化體系的首次考古學(xué)概括。

        林惠祥先生將臺(tái)灣史前文化看成“祖國(guó)大陸東南一帶的系統(tǒng)”,從考古學(xué)、民族學(xué)角度闡述臺(tái)灣少數(shù)民族的文化形態(tài)及其與祖國(guó)東南沿海百越民族的關(guān)系,初創(chuàng)了南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散問題在中國(guó)的早期研究,成為中國(guó)大陸研究臺(tái)灣南島語(yǔ)族歷史與文化的奠基之作。

        自20世紀(jì)60年代起,在張光直先生等倡導(dǎo)的以語(yǔ)言學(xué)與考古學(xué)為重點(diǎn)的南島語(yǔ)族起源“科際整合”研究中,考古學(xué)探源的焦點(diǎn)指向了中國(guó)臺(tái)灣及大陸東南海岸地區(qū)的新石器時(shí)代早期文化,認(rèn)為“臺(tái)灣的南島語(yǔ)族說(shuō)明臺(tái)灣是整個(gè)南島語(yǔ)族最早起源的地區(qū)的一部分;向上推溯四五千年所得的大坌坑文化很可能是原南島語(yǔ)族的代表或一部分的代表”。

        從考古學(xué)文化序列上觀察,大坌坑文化的起源是探討南島語(yǔ)族起源的關(guān)鍵,它首次確立了距今6500年到2000年臺(tái)灣新石器時(shí)代文化粗繩紋陶文化(大坌坑文化)—細(xì)繩紋陶文化(圓山文化、鳳鼻頭文化及牛稠子文化)的發(fā)展序列。大坌坑文化與同時(shí)期大陸的殼丘頭文化諸遺址和富國(guó)墩遺址,可以追溯到長(zhǎng)江下游地區(qū)的河姆渡和馬家浜文化;最近在臺(tái)南科學(xué)園區(qū)考古發(fā)現(xiàn)距今約4000年的大坌坑文化晚期的栽培稻與粟遺存,表明大坌坑文化在發(fā)展過(guò)程中逐步受大陸農(nóng)耕文化的影響。

      廈門大學(xué)人類學(xué)研究所師生進(jìn)行人骨觀察和測(cè)量分析。受訪者供圖
      廈門大學(xué)人類學(xué)研究所師生進(jìn)行人骨觀察和測(cè)量分析。受訪者供圖

        中新社記者:近期考古學(xué)比較研究對(duì)粵、閩、臺(tái)的文化共同體有何發(fā)現(xiàn)?

        王傳超:在中國(guó)大陸東南沿海的浙、閩、臺(tái)、粵、瓊、桂等地,發(fā)現(xiàn)自新石器時(shí)代以來(lái)密集的“濱海而居”聚落遺址,多數(shù)位于當(dāng)時(shí)的河流入海口或海岸線附近,以及近海島嶼,反映了南島—壯侗始祖文化的海洋適應(yīng)與海洋開發(fā)。

        近期的考古學(xué)比較研究亦表明,臺(tái)灣南部大坌坑文化很可能與嶺南地區(qū)的濱海文化關(guān)系密切。大坌坑文化目前已知的南島語(yǔ)族最早的祖先文化,與距今6500年到5500年的福建殼丘頭文化和廣東東部的陳橋文化有很大相似性,可歸為同一文化共同體。福建北部的明溪南山遺址、霞浦黃瓜山遺址與大坌坑文化南科遺址較為一致,在新石器時(shí)代晚期地層同時(shí)發(fā)現(xiàn)粟和水稻遺存。

        大坌坑文化之后發(fā)展出的區(qū)域文化,是后來(lái)臺(tái)灣少數(shù)民族文化的基礎(chǔ),且臺(tái)灣西海岸諸考古學(xué)文化的繩紋陶文化→紅陶文化→灰黑硬陶文化→方格紋印紋陶文化這一史前文化的共同發(fā)展序列,基本上與大陸的史前文化發(fā)展軌跡相符,只是年代晚于東亞大陸。這一過(guò)程反映了自新石器時(shí)代以來(lái),大陸東南文化不同時(shí)期、多批次向臺(tái)灣的傳播與演化。

        此外,在華南與東南亞的整體視野下,以吳春明、焦天龍、Rolett、葛威等為代表的學(xué)者,從原始制陶技術(shù)、衣裝服飾(島夷卉服、織績(jī)木皮)和史前海上交通工具(邊架艇獨(dú)木舟)、貿(mào)易圈、植物利用等不同角度,以民族志或民族考古成果進(jìn)行具體闡釋。除了固有的華南大陸沿海史前、早期古文化田野考古之外,從臺(tái)灣山地少數(shù)民族到黔東南苗侗村寨,從原始宗教神話到樹皮打布工藝,從華南子母船到東南亞、太平洋邊架艇,這些民族考古的比較研究,初步展現(xiàn)了華南與東南亞土著百越系—南島人群在海洋文化等方面的文化共性與同源性。(郭健新博士、范志泉博士和楊文姣博士對(duì)此次專訪亦有貢獻(xiàn)。)(完)

        受訪者簡(jiǎn)介:

        王傳超,廈門大學(xué)人類學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師、所長(zhǎng),中國(guó)教育部青年長(zhǎng)江學(xué)者,國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專家。近年來(lái),他以第一作者或通訊作者在Nature、Science、Nature Communications等國(guó)內(nèi)外期刊上發(fā)表SCI、SSCI或A&HCI論文40余篇,精細(xì)解析了東亞人群遺傳結(jié)構(gòu),系統(tǒng)性地重構(gòu)了東亞人群形成史,為漢藏同源、南島與壯侗同源提供了古基因組學(xué)證據(jù),反駁了現(xiàn)代語(yǔ)言起源非洲說(shuō),推動(dòng)了人類基因組學(xué)大數(shù)據(jù)在法醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。

      【編輯:張燕玲】
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