(近觀中國)面向世界政黨，習近平再答現代化之問

　　中新社北京3月16日電 題：面向世界政黨，習近平再答現代化之問

　　中新社記者 黃鈺欽

　　“我們究竟需要什么樣的現代化？怎樣才能實現現代化？”15日，在中國共產黨與世界政黨高層對話會上，中共中央總書記、國家主席習近平再答現代化之問。

　　中共二十大以來，“中國式現代化”日漸成為解碼當代中國發(fā)展的關鍵詞，開局之年的全國兩會更細化了中國式現代化藍圖的“施工”路徑。在外界看來，習近平在全國兩會后隨即出席的首場重大多邊外交活動上，面向世界政黨再次述及現代化這一重要議題，或有兩方面背景值得關注。

　　一是面對多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加，人類社會現代化進程又一次來到歷史的十字路口?！皟蓸O分化還是共同富裕？”“物質至上還是物質精神協(xié)調發(fā)展？”“零和博弈還是合作共贏？”一系列問題都是正在探索現代化國家的必答題。

　　二是現代政治生活中，政黨正成為引領和推動現代化進程的重要力量。作為世界最大執(zhí)政黨，中國共產黨在完成重大政治議程后，各國政黨希望與之交流治國理政的新經驗，了解中國新發(fā)展對世界的新機遇。

　　此背景下，習近平再答現代化之問，首先傳遞出中國的鮮明主張。

　　今次對話會上，習近平以五個“要”清晰指出中國對現代化的理解：要堅守人民至上理念，要秉持獨立自主原則，要樹立守正創(chuàng)新意識，要弘揚立己達人精神，要保持奮發(fā)有為姿態(tài)。

　　特別是針對某些錯誤的現代化觀念，習近平明確說“不”：現代化不是少數國家的“專利品”，也不是非此即彼的“單選題”，不能搞簡單的千篇一律、“復制粘貼”；吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠……

　　有觀察認為，站在人類現代化進程的十字路口，中國以清晰的“要”與“不要”表達出自身鮮明態(tài)度，也讓更多發(fā)展中國家看到走向現代化的多元路徑。

　　其次，習近平再回答現代化之問，還傳遞出中國立己達人的價值追求。

　　當中國十四億多人口整體邁進現代化社會，毫無疑問將徹底改寫現代化的世界版圖。在對話會上，習近平特別用三個“新”闡述中國式現代化之于世界的意義、價值與影響——努力以中國式現代化新成就為世界發(fā)展提供新機遇，為人類對現代化道路的探索提供新助力，為人類社會現代化理論和實踐創(chuàng)新作出新貢獻。

　　這三個“新”集中向外界傳遞出，中國自身發(fā)展與世界共同發(fā)展攜手前行之意。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，也正是中國在現代化道路上立己達人的價值追求。

　　正如英國歷史學家湯因比曾預言：“如果中國能夠在社會和經濟的戰(zhàn)略選擇方面開辟出一條新路，那么就會證明自己有能力給全世界提供中國與世界都需要的禮物?！?/p>

　　中國式現代化“走的是和平發(fā)展的人間正道”，外界特別注意到習近平的這番表態(tài)。對于現代化之問的這一回答，也正蘊含著中國和合之道的傳統(tǒng)。

　　“走和平發(fā)展道路”是中國式現代化的重要特征之一。面向世界政黨，習近平再次強調，中國式現代化不走殖民掠奪的老路，不走國強必霸的歪路，并首次提出“全球文明倡議”，這是繼“全球發(fā)展倡議”和“全球安全倡議”之后，提出的又一國際公共產品。

　　有分析認為，無論是“老路”“歪路”與“人間正道”的對比，還是“全球文明倡議”的提出，背后是中國對和合之道一以貫之的追求與堅守。

　　值得注意的是，這一重大倡議甫一提出，就得到與會各方的積極回應。例如，巴布亞新幾內亞潘古黨領袖、政府總理馬拉佩在對話會上說，“文明多樣性不是負擔，而是國家應當繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的資產”。塞爾維亞前進黨主席、總統(tǒng)武契奇也表示，“我們必須堅持平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡”。

　　在中國共產黨搭建的對話平臺上，來自150多個國家的500多個政黨和政治組織的領導人相聚云端。盡管與會政黨或許政見不同、觀點有異，但共聚一堂探討現代化本身已足夠具有意義。

　　而在這一場合，習近平面向世界政黨再答現代化之問，既表明中國在歷史十字路口前的選擇，也為探尋現代化道路展示了另一種可能。(完)