中新社北京5月24日電 題：如何透過西藏洞見中國式現(xiàn)代化？

　　中新社記者 安英昭

　　“中國式現(xiàn)代化”自提出以來，相關(guān)解讀闡釋持續(xù)受到外界關(guān)注。23日登場的“2023·中國西藏發(fā)展論壇”，主題聚焦西藏高質(zhì)量發(fā)展與人權(quán)保障，通過西藏這一頗具代表性的案例，對中國式現(xiàn)代化進行了生動詮釋。

　　中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，具體到在西藏自治區(qū)的實踐，集中體現(xiàn)為努力建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏。從全國層面看，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務，堅持人民至上是基本立場；對西藏而言，高質(zhì)量發(fā)展是努力建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏的必由之路，推進人權(quán)保障是終極目標。

　　人民幸福是最大的人權(quán)，發(fā)展是實現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵。今年是西藏和平解放72周年，西藏的人均預期壽命，從和平解放之初的35.5歲，提高到現(xiàn)在的72.19歲，增長了一倍多。西藏的教育水平從和平解放前高達95%以上的文盲率，不到2%的適齡兒童入學率，到如今基本消除文盲，全面建立從學前教育到高中階段15年公費教育體系。

　　西藏人權(quán)事業(yè)得以不斷進步，在于中國始終堅持在發(fā)展中保護和促進人權(quán)。1951年至2022年，西藏地區(qū)生產(chǎn)總值和人均地區(qū)生產(chǎn)總值，按可比價計算，分別增長346.8倍和110.3倍。在此過程中，西藏不僅實現(xiàn)了從封建農(nóng)奴制到社會主義制度的歷史性跨越，還徹底擺脫了束縛千百年的絕對貧困問題，與全國一道全面建成小康社會。

　　人權(quán)保障只有進行時，沒有完成時。在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的歷史背景下，西藏各族民眾要過上更加幸福美好的生活，關(guān)鍵在于發(fā)展。西藏高質(zhì)量發(fā)展不僅是單純的經(jīng)濟問題，而是政治問題、經(jīng)濟問題、社會問題、民生問題的辯證統(tǒng)一，這就需要完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，進而加速推進高質(zhì)量發(fā)展。

　　中國式現(xiàn)代化還是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。青藏高原是世界屋脊、亞洲水塔，也是地球“第三極”。對中國乃至全世界而言，青藏高原生態(tài)環(huán)境保護都是一道“必答題”，西藏傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展則承載著人們對豐富中華民族和世界文化寶庫的希冀。

　　文明和美麗，既是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏的重要內(nèi)涵，也是全世界關(guān)心西藏人士的共同愿望。近年來，中國一直在努力構(gòu)建西藏生態(tài)安全屏障，推進美麗西藏建設(shè)，從羊卓雍措的湖光山色到魯朗林海的陣陣松濤，成效顯著。西藏傳統(tǒng)文化也在有效保護的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。發(fā)展與環(huán)保兼顧，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存，亦是西藏高質(zhì)量發(fā)展的應有之義。

　　回首過往，新中國如何實現(xiàn)滄桑巨變，西藏是一個立體式縮影；展望未來，中國式現(xiàn)代化如何穩(wěn)步推進，西藏也將是一扇全方位視窗。(完)