中新網北京9月21日電 “當代中華文明更多展現出時代性的敘事，它會以創(chuàng)新性視角作為一種文明敘事展開?！?月21日，由中國新聞社主辦、中國新聞網承辦的“創(chuàng)新國際傳播 講好中國故事”研討會在北京舉行。清華大學新聞與傳播學院院長周慶安在會上如此表示。

　　周慶安認為，文明對話需要構建積極場景，包括共同的歷史場景、發(fā)展場景以及挑戰(zhàn)場景。

　　他說，當我們看到絲綢之路中，當羅馬遇上西安，三星堆遇上古希臘的遺址，形成的共同歷史場景就使得文明對話能夠更加積極進行。當云南的大象往北遷徙，和亞馬遜叢林中的生物多樣性開始越來越受到全世界關注時，發(fā)展場景就以一種非常重要的方式體現出來。

　　近些年來，風險敘事越來越受到關注。周慶安表示，在社交媒體時代，每個人的風險感知能力都在不斷地擴大。如果把歷史場景認為是基于過去構建出來的積極對話，把發(fā)展場景理解為基于當代構建出來的積極對話，共同的挑戰(zhàn)場景則是基于未來構建出來的共同場景。

　　“有了積極的場景之后，下一個話題是有效的話語?！敝軕c安指出，文明之間的對話可以有沖擊，但不是沖突，二者區(qū)別在于利益。他表示，當沖擊變成利益格局的變化時，就會帶來沖突。

　　他還提到，文明對話是存在差異而非差距。差異和差距之間的核心關鍵詞是方向?！斑B續(xù)的文明形態(tài)可能是全球文明形態(tài)中間的一種，或許一些其他的文明形態(tài)因為內在或外來的原因，曾經受到過中斷，但又進入新的融合場景當中，這是差異而不是差距?！?/p>

　　周慶安指出，文明和文明之間要構建出有效的話語體系，還在于要理解先行而非先進。對于先行者來說，帶來更多的是體驗，是應對挑戰(zhàn)的路徑、方案和可能性，而不是因為先行所以來制定這個社會和這個世界的標準。因此，先行而非先進的關鍵詞是標準。

　　“如果我們看到利益，我們看到方向，我們看到標準，我們就會意識到，要構建文明理解的積極內容，一定要盡可能地推動國際傳播過程當中，更多以案例分享，挑戰(zhàn)分享和風險分享的方式來表達其中的內容?！彼f。

　　在周慶安看來，“講好中國故事”這六個字有豐富的國際理論以及非常艱巨的國際傳播實踐。什么是講何以中國？什么叫故事？是講好的中國故事還是講好所有的中國故事？他表示，把“講好中國故事”六個字拆解出來有很多內容，而主流媒體是重要的拆解者。

　　周慶安提到，在國際傳播當中，尤其在文明交流對話當中，主流媒體應該是專業(yè)的、被認可的、有所為有所不為的。

　　他指出，中國媒體在全球化傳播當中，逐漸從做機構的做法轉變?yōu)樽銎脚_的做法。讓平臺作為講好中國故事有影響力的選手，勢必要更多接納來自全球所有關注中國、關心中國，喜愛和支持中國的表達者在這樣的平臺上構建完整的內容。當中，文明的敘事和對場景的積極構建就顯得非常重要。(完)