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      1940年,陳嘉庚的“西行漫記”

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      1940年,陳嘉庚的“西行漫記”

      2024年11月19日 11:32 來(lái)源:《中國(guó)新聞》報(bào)
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        1940年,全面抗戰(zhàn)進(jìn)入第四年。陳嘉庚帶領(lǐng)“南洋華僑回國(guó)慰勞視察團(tuán)”回國(guó)慰勞考察,時(shí)長(zhǎng)達(dá)9個(gè)月,足跡遍布15個(gè)省份。其中,5月31日至6月8日,陳嘉庚在延安的訪問(wèn)和調(diào)研,成為他生命歷程中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。曾悲觀認(rèn)為“中國(guó)要轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),必須再等半個(gè)世紀(jì)才有希望”的他,為何在短短9天的行程后作出了“中國(guó)的希望在延安”的結(jié)論?他在延安看到了什么,感受到了什么,以至于改變了他對(duì)中國(guó)未來(lái)的看法?

        近日,“延安九日——陳嘉庚先生誕辰150周年紀(jì)念特展”在中國(guó)華僑歷史博物館開(kāi)展。中國(guó)華僑歷史博物館副館長(zhǎng)寧一,該展策展人、中國(guó)華僑歷史博物館展出服務(wù)部副主任閆媛媛以及副研究館員羅佩玲接受《中國(guó)新聞》報(bào)記者采訪,對(duì)以上問(wèn)題給出自己的思考和答案。

      “延安九日——陳嘉庚先生誕辰150周年紀(jì)念特展”現(xiàn)場(chǎng)。 尹李梅 攝

        以陳嘉庚的眼睛看延安,用他的文字記錄延安

        1937年,國(guó)共兩黨第二次合作達(dá)成,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式確立。陳嘉庚在新加坡組織了“南洋華僑籌賑祖國(guó)難民總會(huì)”,募集巨款,動(dòng)員華僑組成“南洋華僑機(jī)工回國(guó)服務(wù)團(tuán)”,擔(dān)負(fù)起滇緬公路抗日軍運(yùn)任務(wù)。1939年,中國(guó)沿海重要出入口失守,華僑回國(guó)困難,不清楚國(guó)內(nèi)狀況。陳嘉庚于當(dāng)年12月6日電函蔣介石,表示將組織“南洋華僑回國(guó)慰勞視察團(tuán)”回國(guó)慰勞考察。

        1940年3月,陳嘉庚率團(tuán)一行50余人回國(guó)考察。其中,5月31日至6月8日的9天里,陳嘉庚去了延安。展覽以這9天為主題脈絡(luò),以陳嘉庚的眼睛看延安,用他的文字記錄延安。

        策展過(guò)程遇到了很多難題,這段歷史一是少有實(shí)物史料,二是新聞報(bào)道寥寥。策展人員根據(jù)陳嘉庚在《南僑回憶錄》中提及延安之行的內(nèi)容,以及1940年5月31日前關(guān)于延安的文字和圖片記錄,為公眾拼起他眼中的延安之貌。

        “但此書(shū)是陳嘉庚返回南洋兩三年之后根據(jù)回憶撰寫(xiě)的,有個(gè)別細(xì)節(jié)存在錯(cuò)誤。”羅佩玲說(shuō),“因此,我們向《中國(guó)的希望在延安——陳嘉庚先生的1940》作者陳滿意征詢意見(jiàn)和指導(dǎo),并查閱《南洋商報(bào)》《新華日?qǐng)?bào)》《大公報(bào)》等海內(nèi)外的報(bào)刊,以及嘉庚先生助手、翻譯等的回憶文章,補(bǔ)充和完善了相關(guān)章節(jié)的內(nèi)容?!?/p>

        “民族復(fù)興是陳嘉庚從始至終的愿望,在與中國(guó)共產(chǎn)黨同行之前,他已在實(shí)業(yè)、教育等方面探索救國(guó)之道。他最初是將抗日的希望寄托于國(guó)民政府的?!睂幰徽f(shuō),“但他為何在9天之后得出‘中國(guó)的希望在延安’的結(jié)論?通過(guò)這次展覽,我們希望能夠通過(guò)嘉庚先生的眼睛,幫助觀眾了解1940年在中共領(lǐng)導(dǎo)下延安在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、衛(wèi)生和僑務(wù)工作等方面取得的成就,以及他親身體驗(yàn)到的‘延安精神’。同時(shí),我們也想通過(guò)陳嘉庚的視角來(lái)比較延安和重慶。當(dāng)我們今天回顧這段歷史時(shí),不禁會(huì)問(wèn):中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利為什么是歷史的必然?這個(gè)展覽或許能夠?yàn)槲覀兲峁┮环N答案?!?/p>

      此次展覽展出的陳嘉庚著《南僑回憶錄》?!∫蠲?攝

        陳嘉庚的“西行漫記”

        在本次展覽的展品中,有一份1940年7月從印尼巴達(dá)維亞(今雅加達(dá))匯往重慶的特殊匯款單。收款人是慰勞團(tuán)第一分團(tuán)成員甘進(jìn)德,匯款人是其家人甘振坤,匯款總額為“國(guó)幣”700元。南洋華僑回國(guó)慰勞視察團(tuán)回國(guó)期間,陳嘉庚要求慰勞團(tuán)成員費(fèi)用自備,并多次叮囑團(tuán)員們要節(jié)約、耐苦,所到之處盡量起居簡(jiǎn)單,膳宿費(fèi)自理,不可多耗各處招待費(fèi)。

        1940年5月31日,陳嘉庚幾經(jīng)波折到達(dá)延安,開(kāi)始了他的“西行漫記”。歡迎儀式在露天廣場(chǎng)舉行,沒(méi)有奢華宴會(huì),只有數(shù)千民眾的歡聲笑語(yǔ)和掌聲。中共中央招待陳嘉庚時(shí),隆重、熱情又節(jié)儉,晚宴“僅一席設(shè)于門(mén)外露天,取一舊圓桌面置方桌上,已陳舊不甚光潔,乃用四張白紙遮蓋以代桌巾,適風(fēng)來(lái)被吹去即棄不用”。

        這與陳嘉庚在重慶的待遇有天壤之別。國(guó)民政府為了招待他們這些回國(guó)華僑,花費(fèi)巨大。陳嘉庚后來(lái)在回憶錄中寫(xiě)道:“招待余等慰勞團(tuán),按費(fèi)八萬(wàn)元……余問(wèn)后至為不安……在平時(shí)尚不宜,況在抗戰(zhàn)期間更覺(jué)不合……”延安看似簡(jiǎn)陋,實(shí)則勤儉的新作風(fēng),反而讓重視勤儉節(jié)約的陳嘉庚倍感親切。

        在9天的時(shí)間里,67歲的陳嘉庚不顧勞頓,不僅拜會(huì)了毛澤東、朱德,還與財(cái)政、公安、司法各界負(fù)責(zé)人多次交談,參觀了中國(guó)女子大學(xué)、抗大第三分校,走訪了延安新市場(chǎng)、安塞鐵工廠及印刷廠,接觸了集美學(xué)校和廈門(mén)大學(xué)的校友以及歸僑男女青年。

        其間,他聽(tīng)到、看到許多新鮮事:商店都是私人經(jīng)營(yíng),政府不與民爭(zhēng)利;縣長(zhǎng)民選;貪污五十元者革職,貪污五百元者槍斃……這些都在《南僑回憶錄》中有所記錄。

        和毛澤東會(huì)晤時(shí),由華僑學(xué)生擔(dān)任翻譯。一個(gè)細(xì)節(jié)打動(dòng)了陳嘉庚:“南洋女學(xué)生來(lái),無(wú)敬禮便坐,并參加談話,絕無(wú)拘束。又一男學(xué)生來(lái)亦然。少頃集美學(xué)生陳必達(dá)來(lái)亦如是?!?/p>

        在抗日軍政大學(xué),領(lǐng)袖與普通學(xué)生間的平等也讓陳嘉庚印象深刻。“同朱君(朱德)乘車到第四軍校,適學(xué)生在校前賽籃球,學(xué)生及觀眾均無(wú)行禮,有一學(xué)生向朱君大聲呼曰,總司令來(lái)比賽一場(chǎng),朱君即脫去外衣,與諸生共賽兩場(chǎng),其無(wú)階級(jí)復(fù)如是?!?/p>

        民風(fēng)淳樸的延安與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人給了陳嘉庚美好的印象,這一切使這位華僑領(lǐng)袖對(duì)延安充滿了向往:“余觀感之余,衷心無(wú)限興奮,夢(mèng)寐神馳,為我大中華民族慶祝也?!?/p>

        “中國(guó)的希望在延安”

        “在策展過(guò)程中,華僑青年群像逐漸清晰,也是一個(gè)意外的驚喜。”閆媛媛說(shuō)。

        展覽中展出了馬來(lái)西亞歸僑李介夫在延安戴過(guò)的帽子、菲律賓歸僑王唯真在延安時(shí)的畫(huà)作、泰國(guó)歸僑蘇青在抗大學(xué)習(xí)時(shí)大隊(duì)嘉獎(jiǎng)的筆記本、緬甸歸僑馬興惠撰寫(xiě)《歡迎南洋著名僑領(lǐng)陳嘉庚》的手稿等珍貴文物。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成后,延安成為眾多愛(ài)國(guó)青年向往的革命圣地。據(jù)統(tǒng)計(jì),抗戰(zhàn)后到延安的歸僑青年就有600人。

        “我們的展覽有兩條線,明線是以嘉庚先生的眼睛和文字記錄看延安,而暗線是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和僑務(wù)工作開(kāi)展情況。”閆媛媛表示,“嘉庚先生并不是突發(fā)奇想去延安的。張楚琨送的《西行漫記》,在重慶時(shí)葉劍英、林祖涵、董必武、鄧穎超等中共重要領(lǐng)導(dǎo)人與其見(jiàn)面、洽談等等一系列工作,都為他的延安之行埋下伏筆?!?/p>

        在紀(jì)念意義之外,中國(guó)華僑歷史博物館還想借展覽讓更多人了解、學(xué)習(xí)陳嘉庚對(duì)外講述中國(guó)故事的方式。在寧一看來(lái),陳嘉庚是中國(guó)故事最好的講述者之一。

        離開(kāi)延安,回到重慶,陳嘉庚先是發(fā)表了《西北之觀感》的演講,接著又在緬甸仰光、新加坡等地公開(kāi)演講。

        著名緬甸愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)徐四民曾回憶說(shuō):1940年12月15日,在仰光華僑舉辦的歡迎陳嘉庚大會(huì)上,陳嘉庚介紹了國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)形勢(shì),特別是延安團(tuán)結(jié)一致打東洋,軍民一家,吏治清廉的事實(shí),指出“中國(guó)的希望在延安”,這給自己帶來(lái)了強(qiáng)烈的震撼,影響了自己一生。

      “延安九日——陳嘉庚先生誕辰150周年紀(jì)念特展”現(xiàn)場(chǎng)?!∫蠲?攝

        中國(guó)華僑歷史博物館也與陳嘉庚有很深的淵源。1960年,陳嘉庚倡議在首都北京興建一所更大規(guī)模的華僑博物院,并帶頭捐款50萬(wàn)元人民幣。后來(lái)由于選址及歷史原因,中國(guó)華僑歷史博物館建成后于2014年10月21日正式對(duì)公眾開(kāi)放。

        “60多年前嘉庚先生倡建博物館,可見(jiàn)其前瞻性和創(chuàng)新精神。今天博物館舉辦各種以‘僑’為主題的展覽,講好華僑故事,傳承華僑優(yōu)良傳統(tǒng),都是在用實(shí)際行動(dòng)傳承‘嘉庚精神’?!睂幰槐硎尽?0年來(lái),中國(guó)華僑歷史博物館一直致力于發(fā)揮博物館的職能,通過(guò)展覽陳列、社會(huì)教育、藏品研究、開(kāi)發(fā)文創(chuàng)等途徑,深入挖掘“嘉庚精神”的內(nèi)涵,向公眾講述華僑華人的歷史與文化。

        目前,“延安九日”展覽已制作了流動(dòng)展板,準(zhǔn)備進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園講述‘嘉庚精神’,巡展也已在籌備中。(完)(《中國(guó)新聞》報(bào)作者 尹李梅 報(bào)道)

      【編輯:于曉】
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