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      東西問丨意大利漢學家梅畢娜:人權理念研討有何現(xiàn)實指向?

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      東西問丨意大利漢學家梅畢娜:人權理念研討有何現(xiàn)實指向?

      2024年11月21日 22:01 來源:中國新聞網(wǎng)
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        中新社長沙11月21日電 題:人權理念研討有何現(xiàn)實指向?

        ——專訪意大利漢學家、意大利中國絲綢之路文化交流合作中心主席梅畢娜

        中新社記者 徐皇冠 文龍杰 劉雙雙

        對中華典籍中人權理念的國際研討,是關注歷史的溯源追流,也是面向現(xiàn)實的交流啟新。為何要關注中華文明中的人權理念?當代中國的人權建設發(fā)展有何現(xiàn)實寫照?75歲的意大利漢學家梅畢娜(Giuseppina Merchionne),是意大利中國絲綢之路文化交流合作中心主席、米蘭大學漢語及中國文化教授,與中國的交流聯(lián)結逾50年。

        近日,梅畢娜在中國長沙參加“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會,并作為嘉賓在開幕式上致辭。其間,她接受中新社“東西問”專訪,講述對人權理念的切身認識與對中西文化交流的思考。

        現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

        中新社記者:您如何理解人權?

        梅畢娜:人權一直是社會發(fā)展中的基本問題。在我所關注的以歐洲文明為代表的西方文明中,人權概念一直與公民權利的概念相聯(lián)系。公民在社會組織中履行義務、擁有權利,在西方可以追溯到古希臘社會。古希臘把“權力”賦予“人民”,形成“人民的政府”,可謂開創(chuàng)了“民主”的先河。后來興起的羅馬文明中,只要是“羅馬人”即羅馬共和國或后來的羅馬帝國的公民,就享有相應的公民權利。可以說,在古希臘和古羅馬,民權的理念有所彰顯,但是人權的概念并未產(chǎn)生。

      2024年1月20日,“希臘人——從阿伽門農到亞歷山大”展覽開幕式在位于北京的首都博物館舉行。展覽為觀眾展開一幅全景式古希臘歷史畫卷。中新社記者 易海菲 攝

        后來的西方文明發(fā)展中,基督教對人權理念的發(fā)展有著重要影響,基督教教義認為,在上帝面前人類生命是平等的,每個人都有權利過上體面的(decent)生活,這對西方人權觀念的發(fā)展影響重大。在法國大革命時期,人權概念被正式提出。再后來,馬克思提出了人的平等與解放,追求人類的自由全面發(fā)展,其思想影響深遠。

        可以說,“人權”發(fā)展至今,歷程是復雜的。但可以確定的是,人權是理念上的,也是現(xiàn)實生活中的,它代表著讓人們擁有美好生活的現(xiàn)實的權利。比如,食物、教育、工作、醫(yī)療等方面的保障,就是現(xiàn)實的人權。

        中新社記者:中華文明中的人權理念為何受到關注?

        梅畢娜:中華文明源遠流長,孔子人性觀的傳播,推動了中國傳統(tǒng)人權理念的形成。他的學說關心社會發(fā)展,也關注天下體系,如其所言,“四海之內皆兄弟”,就包含了一種從先秦而來的中華文明中的天下觀、平等觀。

        在產(chǎn)生與發(fā)展的歷史背景與條件方面,中國傳統(tǒng)的人權理念與西方人權理念不同,但兩者在思想上也有相似之處,例如都追求平等。不同人權理念的差異,及它們產(chǎn)生的不同歷史傳統(tǒng),需要我們共同研究,這樣才能促進理解,增進合作。我也相信,人權理念在中國的起源及其意義,會越來越引起人們的興趣和重視。

        中新社記者:人權是現(xiàn)實的,在您眼中,中國人權保障事業(yè)發(fā)展是怎樣的?

        梅畢娜:我出生于1949年,在意大利那不勒斯東方大學學習了中文。1970年中國與意大利建交,雙方約定交換留學生。1973年,第一批12名意大利學生來到北京,我是其中之一,先后在北京語言學院(現(xiàn)北京語言大學)、北京大學中文系學習中文。從1973年至今,五十多年間里中國發(fā)生的變化是難以置信的。

        20世紀70年代在北京時,我參加“開門辦學”,每年都去往工廠和農村參加勞動。那時的農村,人們睡在炕上,屋里沒有水、沒有洗手間。農民很少吃到米飯,大部分吃窩頭,大學也是一樣。

        今天的中國是世界經(jīng)濟大國,幾十年間的發(fā)展是奇跡。馬克思說,經(jīng)濟基礎有著決定性作用。得益于經(jīng)濟發(fā)展,在中國,人們生存與發(fā)展的物質保障取得巨大進步,無需過多言語去闡述,眼見為實,這是一目了然的。

      2024年11月12日,福建省福州市高新區(qū)“榕創(chuàng)匯”無人機(系統(tǒng))孵化器里的各種低空應用型無人機吸引觀眾。中新社記者 王東明 攝

        中新社記者:您如何看待今天世界范圍內的人權治理?

        梅畢娜:世界范圍內的人權,最首要的是和平,沒有和平就沒有人權。今天的世界,在歐洲的烏克蘭、中東的巴勒斯坦等都存在戰(zhàn)爭沖突,民眾的生命受到威脅,這是嚴重的人權危機。

        中國和意大利都是文化大國,也都有著愛好和平、反對戰(zhàn)爭的文化主張。作為一名教授,我相信教育與文化的力量,應該發(fā)揮文化的作用,以和平的文化創(chuàng)造和平。

        中新社記者:長期致力于中西文化交流事業(yè),您怎樣看待全球文化交流的現(xiàn)狀與前景?

        梅畢娜:雖然經(jīng)濟基礎有著決定性作用,但經(jīng)濟的聯(lián)系不代表文化交流會自然展開,促進世界范圍內的文化交流,應引導人們重視文化。我歡迎大家多來意大利看看,但不要只看服裝、皮包和法拉利汽車這些“物”,還要看文化、看技術、看思想。

        今天的人類社會是聯(lián)系在一起的,世界的經(jīng)濟、商業(yè)貿易聯(lián)系在一起,文化也聯(lián)系在一起,全球化時代的發(fā)展不是“你死我活”的零和博弈,而是“同生共死”的命運與共。在相互依存、深度連接的現(xiàn)實世界,更需要發(fā)揮文化交流的作用,去尋求合作解決問題的途徑。(完)

        受訪者簡介:

      梅畢娜。中新社記者楊華峰 攝

        梅畢娜(Giuseppina Merchionne),意大利知名漢學家,現(xiàn)任意大利中國絲綢之路文化交流合作中心主席、米蘭大學漢語及中國文化教授。梅畢娜出生于1949年10月,于1973來華留學,是中意建交后的首批意大利來華留學生之一,長期致力于中西方文化交流。

      【編輯:劉陽禾】
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