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      變局之下,東西文明何以跨越地緣政治鴻溝?

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      變局之下,東西文明何以跨越地緣政治鴻溝?

      2023年09月27日 22:29 來源:中國新聞網(wǎng)
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        中新網(wǎng)山東曲阜9月27日電 當(dāng)今世界,百年變局加速演進(jìn),世界地緣政治局勢緊張,多重危機(jī)疊加。面對重重挑戰(zhàn),東西方文明之間如何跨越地緣政治鴻溝,實現(xiàn)“和而不同”?

        9月27日,由中國新聞社主辦、中國新聞網(wǎng)承辦、中國新聞社山東分社和東西問智庫協(xié)辦的第九屆尼山世界文明論壇“東西問·中外對話”論壇在山東曲阜召開。

      第九屆尼山世界文明論壇“東西問·中外對話”論壇青年圓桌對話現(xiàn)場。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者梁犇 攝
        第九屆尼山世界文明論壇“東西問·中外對話”論壇青年圓桌對話現(xiàn)場。中新社記者梁犇 攝

        在青年圓桌對話中,上海外國語大學(xué)“歐洲文明研究”負(fù)責(zé)人胡春春,美國《中國政治學(xué)雜志》副主編、華東師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院教授馬奧尼,北京大學(xué)哲學(xué)系助理教授、系主任助理、中國人學(xué)學(xué)會秘書長張梧等多位專家,就東西方文明交流的破題之策展開討論。對話由北京外國語大學(xué)區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究員、中國人民大學(xué)國際貨幣研究所所長助理曲強(qiáng)主持。

        胡春春認(rèn)為,在目前短視的地緣政治所造成的隔閡背景下,文化可能會有一種跨越鴻溝的作用?;仡櫼幌聳|西方交流的歷史,就會發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生很晚的所謂地緣政治的懶惰思想,并不是歷史的必然。“在比較東西方文明的時候,我們可以貢獻(xiàn)一個長時段的歷史視角,而不是緊盯著過去不到兩個世紀(jì)的人類發(fā)展歷史的一個瞬間。”

      圖為上海外國語大學(xué)“歐洲文明研究”負(fù)責(zé)人胡春春。 梁犇 攝

        胡春春觀察到,西方人習(xí)慣于從抽象的、原則的角度來看待一切,而中國人總是把在不同時代、不同環(huán)境,面臨不同困難、不同挑戰(zhàn)的活生生的人作為觀察世界的一個起點。他認(rèn)為,面對東西方之間的這種差異,可能需要互相之間發(fā)展出一種共情的能力,站在對方的角度上,對彼此有一種理解。

        “我們現(xiàn)在所面臨的問題并不是說彼此之間的文明不能相互包容,而是說在根本上,在西方發(fā)展現(xiàn)代化過程中的一個模式的變化?!瘪R奧尼認(rèn)為,這是可以回到根本性的文明不同的話題,在中國傳統(tǒng)的思想中,我們可以重新思考發(fā)展的模式,截至目前,中國已經(jīng)吸取了很多經(jīng)驗和教訓(xùn)。

      圖為美國《中國政治學(xué)雜志》副主編、華東師范大學(xué)教授約瑟夫·格雷戈里·馬奧尼。 梁犇 攝

        馬奧尼拿老子的陰陽學(xué)說舉例,世界是在融合、有循環(huán)的,我們不應(yīng)該把世界看成是非黑即白的二元對立,它中間有不同的灰度。我們要看世界其他的一些想法,而不是零和博弈,但是現(xiàn)在美國已經(jīng)被困在這個范式當(dāng)中。

        張梧認(rèn)為,文明之間存在著誤解,這是再正常不過的事情。只要了解我們的文明,就會深刻地感受到中國并沒有像西方地緣政治視角一樣,去尋求零和博弈、彼此對立,因為我們的文明里會提供另一種選項。

      圖為北京大學(xué)哲學(xué)系助理教授、系主任助理、中國人學(xué)學(xué)會秘書長張梧。 梁犇 攝

        文明和文明之間如何共存?張梧認(rèn)為,我們不在諸多的文明實體中再去增加一個實體,而是在不同的文明實體中增加一個平臺或關(guān)系,就是把孔子“己所不欲,勿施于人”的倫理思想,作為一種原則用于處理文明和文明之間的關(guān)系,文明之間將會達(dá)到一種和諧的共存。他認(rèn)為,這是儒家可以提供給世界處理文明之間關(guān)系非常有啟發(fā)的洞見。

        曲強(qiáng)在論壇上表示,以地緣政治為角度來思考當(dāng)下的問題,是更容易把問題進(jìn)行簡單化描述的一種方法,而非長期視角。他認(rèn)為,不同文明之間的人應(yīng)該多交往,但是要各安其位?!拔覀冞€是在自己的地域和文化中,但是我們積極地走出去,有經(jīng)濟(jì)需要就合作,有文化交往就交往。不過我們不對你指手畫腳,我們也不干預(yù)你的生活方式。”

      圖為北京外國語大學(xué)區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究員、中國人民大學(xué)國際貨幣研究所所長助理曲強(qiáng)。 梁犇 攝

        他認(rèn)為,當(dāng)前我們面臨著氣候變化、時代周期的挑戰(zhàn)等諸多問題,人類似乎正在技術(shù)面前變得更加微不足道。比起西方的純技術(shù)主義,以及以技術(shù)為立身的哲學(xué)思想,儒家“以人為本”的思想,更能夠安撫和映照我們作為人的內(nèi)心世界。(完)

      【編輯:王祎】
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