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      東西問(wèn)·中法建交60周年丨李志鵬:“僑”力量何以助力中法關(guān)系發(fā)展?

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      東西問(wèn)·中法建交60周年丨李志鵬:“僑”力量何以助力中法關(guān)系發(fā)展?

      2024年05月03日 17:56 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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        中新社北京5月3日電 題:“僑”力量何以助力中法關(guān)系發(fā)展?

        ——專訪法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心普瓦提埃大學(xué)國(guó)際移民研究所研究員李志鵬

        中新社記者 徐文欣

        60年前,毛澤東主席和戴高樂(lè)將軍作出中法全面建交的歷史性決策,法國(guó)成為第一個(gè)同新中國(guó)建交的西方大國(guó)。在兩國(guó)建交60周年之際,法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心普瓦提埃大學(xué)國(guó)際移民研究所研究員李志鵬接受中新社“東西問(wèn)”專訪,講述法國(guó)華僑華人與兩國(guó)友好的故事。

        現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

        中新社記者:法國(guó)華僑華人的發(fā)展歷史是怎樣的?

        李志鵬:法國(guó)是西歐移民大國(guó),外來(lái)移民在其歷史發(fā)展進(jìn)程中扮演重要角色。華僑華人成規(guī)模地前往法國(guó)的歷史可以追溯至20世紀(jì)早期。歷經(jīng)百余年,他們?cè)跀?shù)量、從事行業(yè)、地域分布等方面發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。

        餐飲業(yè)的菜刀、服裝加工業(yè)的剪刀、皮革加工業(yè)的皮刀是法國(guó)華僑華人的“三把刀”,也是他們的主要謀生方式。

      2009年,由旅法藝術(shù)家、法國(guó)歐華歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和歐洲龍吟詩(shī)社主編葉星球撰著,全景式記述旅法華僑華人歷史的中文著作《法國(guó)華人三百年》在巴黎出版。吳衛(wèi)中 攝

        20世紀(jì)30年代,法國(guó)的猶太商人在巴黎“工藝-廟街”區(qū)域從事皮革加工活動(dòng),他們時(shí)常丟棄一些皮革廢棄品。華僑華人將這些廢棄物回收并重新利用,加工出一些小錢包、小皮夾等產(chǎn)品進(jìn)行兜售,深受法國(guó)顧客喜愛。一些華僑華人通過(guò)此種方式實(shí)現(xiàn)了早期的資本積累,并開始經(jīng)營(yíng)自己的店鋪。

        兩國(guó)建交后,華僑華人數(shù)量不斷增加,往來(lái)日益密切。后來(lái),在中國(guó)改革開放的背景下,大量有“中國(guó)制造”標(biāo)簽的產(chǎn)品進(jìn)入法國(guó),華僑華人的經(jīng)營(yíng)模式從“生產(chǎn)-加工-銷售”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑M(jìn)口-銷售”,部分經(jīng)營(yíng)者實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的商業(yè)擴(kuò)張,至20世紀(jì)80年代,華僑華人已在巴黎皮革業(yè)中占有舉足輕重的地位。

        20世紀(jì)90年代,經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變讓原本從事皮革生產(chǎn)的華僑華人不得不另謀出路,一部分人涌入中餐館,中餐業(yè)在此后的一段時(shí)間快速發(fā)展,并在菜品種類及服務(wù)方式上出現(xiàn)“多樣化”趨勢(shì)。

      2009年11月22日,旅法華商在巴黎黃金地段開出了一家專營(yíng)奢侈品的旗艦免稅店,這家名為“巴黎形象”(PARIS LOOK)的免稅店主營(yíng)法國(guó)名牌香水、化妝品、瑞士鐘表和品牌服裝等。吳衛(wèi)中 攝

        時(shí)至今日,除傳統(tǒng)的餐飲、服裝、百貨和進(jìn)出口貿(mào)易外,很多華僑華人進(jìn)入新興行業(yè),實(shí)現(xiàn)了從“三把刀”安身立命到參與政治、融入社會(huì)的轉(zhuǎn)變。他們促進(jìn)了資金的流通,加強(qiáng)了兩國(guó)人員的往來(lái),為推動(dòng)兩國(guó)貿(mào)易發(fā)展、文化交流發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

        中新社記者:華僑華人在促進(jìn)兩國(guó)文化交流中發(fā)揮何種作用?

        李志鵬:中法文化都是包容開放的。早在文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,包括伏爾泰在內(nèi)的很多法國(guó)思想家就對(duì)中華文化產(chǎn)生了濃厚的興趣,在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。20世紀(jì)20年代前后,一批批胸懷救國(guó)夢(mèng)的中國(guó)青年遠(yuǎn)赴法國(guó),學(xué)習(xí)新思想、新知識(shí)、新理念,他們中產(chǎn)生了周恩來(lái)、鄧小平等中國(guó)革命的先驅(qū)和新中國(guó)的締造者,以及徐悲鴻、巴金等文藝界泰斗。他們通過(guò)不同方式增進(jìn)了兩國(guó)民眾的親切感。

        1964年兩國(guó)建交后,人文交流領(lǐng)域的對(duì)話與合作日益深入,華僑華人發(fā)揮的作用日益顯現(xiàn)。

      巴黎考生準(zhǔn)備進(jìn)考場(chǎng),參加2011年度首輪漢語(yǔ)水平考試(HSK)。吳衛(wèi)中 攝

        由華僑華人創(chuàng)辦的社團(tuán)組織是傳播中華優(yōu)秀文化的重要媒介。1972年,法國(guó)第一個(gè)華僑華人社團(tuán)——旅法華僑俱樂(lè)部(現(xiàn)“法國(guó)華僑華人會(huì)”)成立,俱樂(lè)部開辦中文刊物、設(shè)置中文班、法文班,并為中法經(jīng)濟(jì)合作鋪路搭橋。

        此后,華僑華人社團(tuán)如雨后春筍般出現(xiàn),并舉辦多樣活動(dòng)增進(jìn)法國(guó)對(duì)中國(guó)的直觀認(rèn)識(shí)。比如,法國(guó)華星藝術(shù)團(tuán)融合了民族音樂(lè)、舞蹈、地方戲曲等藝術(shù)形式,參加“四海同春”春節(jié)聯(lián)歡演出,展現(xiàn)中華文化風(fēng)采。此類文化活動(dòng)也讓春節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)入法國(guó)民眾視野。

        中新社記者:中法關(guān)系在60年里創(chuàng)造了多個(gè)“第一”,這些“第一”如何影響法國(guó)華僑華人?

        李志鵬:法國(guó)是第一個(gè)同新中國(guó)正式建交的西方大國(guó)、第一個(gè)與中國(guó)建立全面伙伴關(guān)系的西方大國(guó)、第一個(gè)同中國(guó)建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的西方大國(guó)、第一個(gè)同中國(guó)開展民用核能合作的西方國(guó)家、第一個(gè)同中國(guó)開辟直航航線的西方國(guó)家……兩國(guó)“敢為天下先”的基因與法國(guó)華僑華人的故事一脈相承。

      2021年7月21日,中國(guó)東方航空股份有限公司首次在天津接收空客交付的A350-900飛機(jī)。這是空客天津?qū)掦w飛機(jī)完成和交付中心向用戶交付的第一架A350飛機(jī)。中法在航空領(lǐng)域的合作走深走實(shí)。殷立勤 攝

        第一次世界大戰(zhàn)期間,約有14萬(wàn)華工從中國(guó)出發(fā),遠(yuǎn)渡重洋前往歐洲,在艱苦條件下從事繁重、危險(xiǎn)的工作,這些華工多來(lái)自農(nóng)村,出國(guó)前甚至沒離開過(guò)村莊,更不知世界為何物。

        一戰(zhàn)結(jié)束后,部分華工留在法國(guó),成為法國(guó)早期的華僑華人群體之一,他們吃苦耐勞,不斷融入當(dāng)?shù)?,推?dòng)了法國(guó)社會(huì)的多元發(fā)展。

        在中餐業(yè),華僑華人不斷推出適合其他移民族群的特色菜,創(chuàng)新“泛異域風(fēng)味”,不僅為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)帶來(lái)中華美食文化,而且還豐富了當(dāng)?shù)仫嬍车亩嘣幕?/p>

      2006年9月29日,位于巴黎北郊的一個(gè)大型服裝批發(fā)市場(chǎng)落成開業(yè),近百個(gè)經(jīng)營(yíng)服裝、皮鞋、飾品批發(fā)業(yè)務(wù)的華商囊括市場(chǎng)的首期工程。鐘誠(chéng) 攝

        在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上,華僑華人促進(jìn)了法國(guó)城市商業(yè)活動(dòng)空間的整體發(fā)展。1985年,巴黎十一區(qū)的“色丹-波幫”、十二區(qū)的“蒙伽雷街區(qū)”以及巴黎北郊的歐貝維利耶三個(gè)區(qū)域沒有任何華僑華人經(jīng)營(yíng)的店鋪。2012年,這三個(gè)區(qū)域成為巴黎地區(qū)的新華僑華人商區(qū),這都得益于華僑華人進(jìn)口批發(fā)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

        法國(guó)國(guó)家科研中心猶太人研究與流散理論專家尚塔爾·博茲·貝納永(Chantal Bordes-Benayoun)說(shuō),以華僑華人為代表的移民群體,正是在一種“敢為天下先”的精神影響下促進(jìn)了法國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

        中新社記者:您認(rèn)為華僑華人應(yīng)發(fā)揮哪些“僑”力量,助力中法關(guān)系發(fā)展?

        李志鵬:作為身處東西兩個(gè)世界的跨國(guó)移民群體,法國(guó)華僑華人應(yīng)發(fā)揮其獨(dú)特的跨國(guó)優(yōu)勢(shì),為兩國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)及文化方面的持續(xù)發(fā)展發(fā)揮積極作用。

        首先,華僑華人社團(tuán)在加強(qiáng)自身融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的同時(shí),應(yīng)積極參與當(dāng)?shù)卣位顒?dòng),與當(dāng)?shù)亟逃蒲袡C(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作與聯(lián)系,為兩國(guó)關(guān)系的各層次對(duì)話搭建平臺(tái)。

      2021年9月17日,旅法僑團(tuán)在巴黎分發(fā)月餅,迎接中秋佳節(jié)。李洋 攝

        其次,法國(guó)華僑華人企業(yè)家要繼續(xù)發(fā)揮“敢為天下先”的精神,整合資源投入到“一帶一路”建設(shè)中,為祖(籍)國(guó)企業(yè)牽線搭橋,為家鄉(xiāng)發(fā)展積極建言獻(xiàn)策,開拓中法合作共贏新領(lǐng)域。尤其是發(fā)揮自身獨(dú)特的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)、商業(yè)資源、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)來(lái)尋找新機(jī)遇,為中法關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

        再次,法國(guó)華文媒體要利用自身優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)作為住在國(guó)媒體的話語(yǔ)權(quán),積極與當(dāng)?shù)孛襟w展開對(duì)話與合作,努力尋找共同點(diǎn),求同存異,增進(jìn)兩國(guó)合作交流與互信。

        最后,法國(guó)華僑華人要發(fā)揮好融通中外的橋梁與紐帶作用,為法國(guó)民眾講好中國(guó)故事,傳播中華文化,促進(jìn)兩國(guó)友誼長(zhǎng)存,扮演好“民間使者”的角色。(完)

        受訪者簡(jiǎn)介:

        李志鵬,法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心普瓦提埃大學(xué)國(guó)際移民研究所研究員,曾在巴黎政治學(xué)院國(guó)際研究中心從事博士后研究工作,參與多項(xiàng)法國(guó)國(guó)家及地方國(guó)際移民研究課題,長(zhǎng)期致力于法國(guó)華僑華人與國(guó)際移民研究,出版學(xué)術(shù)專著《法國(guó)華人企業(yè)家精神:溫州人創(chuàng)業(yè)模式》(法語(yǔ)),編選《法國(guó)華人:可見性與不可見性》(法語(yǔ))等。

      【編輯:付子豪】
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