中外專家:從應(yīng)對氣變到人工智能,馬克思早已給出“答案”
視頻:【東西問·中外對話】英國學(xué)者:中國在應(yīng)對氣候危機(jī)方面具有制度優(yōu)勢來源:中國新聞網(wǎng)
中新網(wǎng)北京7月1日電 (彭大偉 吳家駒)馬克思的學(xué)說如何為人類應(yīng)對當(dāng)下面臨的氣候變化等重大挑戰(zhàn)、駕馭人工智能發(fā)展提供重要啟示?為什么說在應(yīng)對氣候危機(jī)和人工智能潛在風(fēng)險等問題上,中國比西方更具優(yōu)勢?
近日,《馬克思傳》作者、倫敦大學(xué)客座教授大衛(wèi)·麥克萊倫(David McLellan)、中央社院馬克思主義理論教研部主任左鵬,中央社院統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部副主任徐鋒、中央社院中華文化教研部副主任翁賀凱、中央社院統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部教授王珍受邀參與中新社“東西問·中外對話”,圍繞上述話題展開對話。
談及如何看待現(xiàn)代化以及中國式現(xiàn)代化,麥克萊倫指出,一方面,西方社會存在日益加劇的不平等現(xiàn)象。在英國和美國,貧富差距越來越大,令人高度擔(dān)憂,長此以往必將對社會的肌理和合理的政治安排,造成極大的破壞。另一方面是日益嚴(yán)重的污染問題。“我們目前面臨的全球氣候危機(jī),其成因包括過去200多年來,西方社會持續(xù)進(jìn)行的工業(yè)化?!?/p>
麥克萊倫指出,作為全球最大經(jīng)濟(jì)體之一,在應(yīng)對氣候危機(jī)方面,中國將發(fā)揮重要作用。他注意到,中國的優(yōu)勢之一是,其擁有非常強(qiáng)有力的政府?!巴ㄟ^電動汽車制造等領(lǐng)域,中國已經(jīng)開始向我們展示應(yīng)對氣候變化的正確之道。中國無疑是最有能力最終實(shí)現(xiàn)‘將全球升溫控制在1.5°C’這一目標(biāo)的國家(之一)。”
徐鋒表示,中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)了人類文明新形態(tài),主要因為中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了人類文明演進(jìn)的一般規(guī)律,壯大了人類社會文明進(jìn)步的力量,并且是人類文明新形態(tài)的一種實(shí)現(xiàn)方式。
從馬克思主義的視角來看,人類應(yīng)當(dāng)如何處理與自然的關(guān)系?王珍表示,馬克思認(rèn)為,“人靠自然界生活”,人類善待自然,自然也會饋贈人類,但“如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力,那么自然力也對人進(jìn)行報復(fù)”。
她指出,面對生態(tài)環(huán)境危機(jī),全人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體,唯有攜手合作,超越國家、民族、文化、意識形態(tài)界限,站在全人類高度,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,才能有效應(yīng)對全球性環(huán)境問題。
“中國在生態(tài)文明建設(shè)之路上,走得義無反顧?!蓖跽湓龜?shù)據(jù)指出,2000年到2017年,全球新增綠地面積中約1/4來自中國,中國貢獻(xiàn)比例居全球首位。
人工智能是當(dāng)前全球各國熱議的話題,那么,馬克思主義對于應(yīng)對人工智能帶來的挑戰(zhàn),有何啟發(fā)?
“重要的是,機(jī)器的發(fā)展應(yīng)該為人類服務(wù),人類不是它們的附庸?!丙溈巳R倫強(qiáng)調(diào),要做到這一點(diǎn),就必須對人工智能的發(fā)展加以規(guī)范。然而,他指出,遺憾的是,目前在美國,人們看不到監(jiān)管人工智能的希望。“因為他們不相信監(jiān)管的作用,不相信國家的作用。但像中國這樣的國家,如果愿意的話,顯然是有能力進(jìn)行監(jiān)管的。”
對于人工智能是否可能因為自主學(xué)習(xí)而涌現(xiàn)出自我意識,徐鋒認(rèn)為,該問題的答案存在爭議,考察的標(biāo)準(zhǔn)、尺度也眾說紛紜。
他表示,總的來看,人類還是有很大概率能夠盡可能地控制人工智能為己所用,使之不迅速趨于完全異己和異化的方向。“一般來說,科學(xué)技術(shù)本身無所謂善惡。問題是誰來掌握它,怎樣運(yùn)用它以及用它來做什么。”
“中國更有能力應(yīng)對人工智能的潛在風(fēng)險?!丙溈巳R倫如是概括。(完)
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