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      東西問(wèn)丨王潮歌:用中國(guó)方式表達(dá)中國(guó)人的情感和世界觀

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      東西問(wèn)丨王潮歌:用中國(guó)方式表達(dá)中國(guó)人的情感和世界觀

      2024年11月30日 18:51 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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        中新社桂林11月30日電 題:用中國(guó)方式表達(dá)中國(guó)人的情感和世界觀

        ——專訪中國(guó)內(nèi)地導(dǎo)演、編劇王潮歌

        作者 楊陳 涂麗莎

        2004年,以《印象·劉三姐》為代表的“印象”系列,開(kāi)啟了中國(guó)實(shí)景演出的先河;2013年,《又見(jiàn)平遙》等“又見(jiàn)”系列,首創(chuàng)了情景體驗(yàn)演出模式;2019年以來(lái),《只有峨眉山·戲劇幻城》等“只有”系列,使“劇場(chǎng)演出”與“實(shí)景演出”破壁融合,開(kāi)創(chuàng)了行進(jìn)式的觀賞方式。參與推出“印象”系列,又獨(dú)立打造了“又見(jiàn)”“只有”系列的王潮歌,成為中國(guó)沉浸式旅游演藝的先行者和實(shí)踐者之一。

        中國(guó)的沉浸式旅游演藝創(chuàng)作如何不斷打破舞臺(tái)邊界?如何用中國(guó)的故事表達(dá),引發(fā)東西方文化共鳴?中國(guó)內(nèi)地導(dǎo)演、編劇王潮歌近日就此接受中新社“東西問(wèn)”專訪。

        現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

        中新社記者:從“印象”“又見(jiàn)”到“只有”,三個(gè)系列有何不同的側(cè)重點(diǎn)?哪些理念是一以貫之的?

        王潮歌:在藝術(shù)人的成長(zhǎng)歷程中,“即興”一詞對(duì)我而言更為貼切。我隨心向前,如在山水間創(chuàng)作實(shí)景演出般。我常思考為何大山大水只是背景,而非首要存在、“演員”和表達(dá)的主要內(nèi)容呢?于是我開(kāi)始探索。

        在我看來(lái),實(shí)景的定義究竟是什么并不重要,重要的是我們所在的環(huán)境中,由內(nèi)而外感知到的氛圍是什么?后來(lái)我又想,難道直面就是“實(shí)”嗎?不對(duì),還得轉(zhuǎn)一圈才稱得上“實(shí)”。順著這個(gè)思路,我們又去創(chuàng)作旋轉(zhuǎn)的觀眾席,讓觀眾在演出中體驗(yàn)360度視角,讓單純的觀賞者融入情景之中。

        到了“又見(jiàn)”系列的《又見(jiàn)平遙》,由于北方寒冷,戶外場(chǎng)景已不再適宜,直覺(jué)驅(qū)使我把山西平遙古城大院子“搬”進(jìn)室內(nèi),我覺(jué)得就該如此。

      《又見(jiàn)平遙》演出照片。受訪者供圖

        我認(rèn)為戲劇、藝術(shù)、文化本身不是誰(shuí)的平臺(tái),而是目的地。觀眾專門(mén)為它,為藝術(shù)而來(lái),在此觀眾所獲得的是豐滿充實(shí)的體驗(yàn)。

        在演出中,我會(huì)關(guān)注觀眾的反應(yīng),他們進(jìn)去后會(huì)驚詫,出來(lái)后說(shuō)后勁大,需要花時(shí)間去平復(fù)情感。這對(duì)我是一種鼓舞。接下來(lái)我又會(huì)做什么?我對(duì)自己也充滿好奇,不知道下一個(gè)作品是什么樣,我仍在努力中。

        中新社記者:您不斷打破傳統(tǒng)舞臺(tái)的邊界,您認(rèn)為什么是“舞臺(tái)”?又該如何讓觀眾接受全新的舞臺(tái)形式?

        王潮歌:什么是舞臺(tái)?依我看,到處都可以是舞臺(tái),沒(méi)有特定的演員,也沒(méi)有不變的舞臺(tái)。在“只有”系列的《只有河南·戲劇幻城》中,對(duì)我來(lái)說(shuō),劇里的第一個(gè)舞臺(tái)是麥田,第一個(gè)演員是麥子。

      《只有河南·戲劇幻城》演出照片。受訪者供圖

        戲劇規(guī)定的情景本身,在我看來(lái)是一個(gè)偽命題。若是我們產(chǎn)生了固有的觀念,給一件事情下定義,甚至要求大家按照這個(gè)定義去學(xué)習(xí)、去尊重,那么就產(chǎn)生了邊界。這個(gè)邊界告訴大家說(shuō),“不許出圈!你要在圈內(nèi)?!?/p>

        我認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該無(wú)邊界。勇敢者即使知道邊界下是懸崖,也會(huì)毫不猶豫地向前,或許會(huì)帶傷爬上來(lái)繼續(xù)前行、探索,或許讓后來(lái)者繼續(xù)探索。我覺(jué)得,這個(gè)過(guò)程才是藝術(shù)家工作的初衷。

        打破邊界雖然是一個(gè)理想,但我愿付諸行動(dòng),用畢生精力和創(chuàng)作探索舞臺(tái)邊界。至于是否成功及做得如何?不是我能判斷的,要交給觀眾,交給眾多的陌生人。

        我不知道觀眾是誰(shuí),他們有怎樣的文化背景,懷著怎樣的心思走進(jìn)戲劇。我無(wú)法用最大公約數(shù)的方法創(chuàng)作出讓大家都滿意的作品。但我會(huì)嘗試了解觀眾,用我的方式觸碰他們的內(nèi)心。

        在信息時(shí)代,彼此能走進(jìn)同一個(gè)場(chǎng)域、同坐一起的機(jī)會(huì)珍貴難得。戲劇舞臺(tái)亦是如此,人們呼吸相聞,面對(duì)面地在一個(gè)橋段、一句臺(tái)詞互相碰撞。如果作品真的觸動(dòng)觀眾內(nèi)心,我會(huì)很“得意”。

        中新社記者:您的作品如何在彰顯中國(guó)文化特色和藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí),讓東西方不同文化背景的觀眾能理解和欣賞?

        王潮歌:我由衷地覺(jué)得,東西方無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,都沒(méi)有那么大的涇渭之分。實(shí)際上,只要是人類,我們內(nèi)心深處的善意、悲憫、愛(ài)恨等種種品質(zhì)都是高度相通的。我希望借助中國(guó)文化,用中國(guó)人的表達(dá)方式、審美和哲學(xué)理念,來(lái)詮釋我們?nèi)祟惞灿械哪承┣楦小?/p>

        我是中國(guó)人,從小吃的食物、聽(tīng)的語(yǔ)言及處世的方式,早已融入我的血脈中,無(wú)需刻意。我生長(zhǎng)在一個(gè)擁有5000年文明的古老民族,其在全世界地位有目共睹,沒(méi)有人能忽視和改變,它屹立在世界的東方。我是中國(guó)藝術(shù)家,在作品里,毫無(wú)疑問(wèn),我會(huì)用中國(guó)方式表達(dá)中國(guó)人的情感和中國(guó)人的世界觀。

        比如我之前做了《印象·國(guó)樂(lè)》《又見(jiàn)國(guó)樂(lè)》兩部國(guó)樂(lè)作品。在作品中呈現(xiàn)了如古琴、琵琶、二胡、簫、阮等眾多中國(guó)民族樂(lè)器,它們并非單純的音樂(lè)會(huì)演奏形式,每一首樂(lè)曲都有相應(yīng)的情景設(shè)定和故事脈絡(luò)。演奏家們借助臺(tái)詞、肢體語(yǔ)言等展現(xiàn)樂(lè)曲蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和歷史故事,讓觀眾深入理解樂(lè)曲意義。

      《又見(jiàn)國(guó)樂(lè)》演出照片。受訪者供圖

        國(guó)樂(lè)作品最初在中國(guó)國(guó)家大劇院、保利劇院進(jìn)行演出時(shí),中國(guó)觀眾表示出極大的喜愛(ài),讓我深受感動(dòng)。作品中像《二泉映月》《十面埋伏》《高山流水》等傳統(tǒng)曲目,大家早已耳熟能詳。

        當(dāng)《又見(jiàn)國(guó)樂(lè)》橫跨太平洋,在美國(guó)華盛頓肯尼迪藝術(shù)中心連演三場(chǎng),獲得當(dāng)?shù)赜^眾喜愛(ài)。《華盛頓郵報(bào)》用整版篇幅報(bào)道并予以高度評(píng)價(jià)。而《又見(jiàn)國(guó)樂(lè)》的海報(bào)已和《歌劇魅影》《悲慘世界》等諸多百老匯音樂(lè)劇海報(bào)一起,被長(zhǎng)久懸掛在肯尼迪藝術(shù)中心歌劇院的后臺(tái)展覽墻上。

        為這一幕我深感自豪,也更加堅(jiān)定了我的觀點(diǎn):好的藝術(shù)作品,不在于你采用何種方法,表達(dá)了怎樣的故事,而是通過(guò)藝術(shù)這一人類共通的語(yǔ)言,打破文化“壁壘”,讓人們產(chǎn)生共鳴。

        中新社記者:在中西方文化的交流與碰撞中,傳統(tǒng)與創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合,催生出獨(dú)特的文化融合。您認(rèn)為這種文化融合將為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)怎樣的靈感火花?

        王潮歌:中國(guó)人的思維方式和審美、價(jià)值觀確實(shí)有它獨(dú)特的地方。如果你問(wèn)天大還是地大,中國(guó)人會(huì)回答“心最大”“想法最大”。

        在中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作里,留白作為一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式而存在。撫琴時(shí),手指輕柔地?fù)軇?dòng)琴弦,發(fā)出清脆悠揚(yáng)的“噔”一聲,余音裊裊??此瓶瞻嘴o謐中蘊(yùn)含無(wú)盡的潛力與可能,等待聆聽(tīng)者用心感受、深入領(lǐng)悟、盡情填充。

        這是情感的真摯流露,也是一種意境的精心營(yíng)造,并非僅憑聽(tīng)覺(jué)能完全感知。其美妙的聲音卻在人的內(nèi)心深處長(zhǎng)久縈繞,綿延不斷。在中國(guó)人的觀念里,這種綿長(zhǎng),仿佛是心靈深處或想象之中所能展現(xiàn)出的最為遼闊無(wú)垠空間,是世間最為廣袤的所在。

        我們?cè)隈R來(lái)西亞創(chuàng)作的《又見(jiàn)馬六甲》,以“時(shí)間船”為主軸,通過(guò)幾個(gè)故事敘述馬六甲600多年的滄桑變遷、文化發(fā)展與交融,展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的人們?nèi)绾巫叩浇裉臁?/p>

      《又見(jiàn)馬六甲》演出照片。受訪者供圖

        如果有機(jī)會(huì),希望更多外國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)看看中華文化,我們也去瞧瞧他們的多元文化。我期待大家用藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)對(duì)文化、自由以及美好的認(rèn)識(shí)與看法。

        我希望全世界都能知道,中國(guó)人用這樣的思維方式和方法構(gòu)建美好生活,也希望我們的表達(dá)能夠被看見(jiàn)、被尊重、被學(xué)習(xí),與來(lái)自世界各地、擁有不同文化背景的人們相互交流。(完)

        受訪者簡(jiǎn)介:

      王潮歌。受訪者供圖

        王潮歌,中國(guó)內(nèi)地導(dǎo)演,“印象”“又見(jiàn)”系列演出總導(dǎo)演、總編劇,“只有”系列演出總構(gòu)想、總導(dǎo)演、總編劇。代表作有《印象·劉三姐》《又見(jiàn)平遙》《又見(jiàn)敦煌》《只有河南·戲劇幻城》《只有紅樓夢(mèng)·戲劇幻城》等多部?jī)?yōu)秀作品。

      【編輯:黃鈺涵】
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