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      東西問|田靜:兵馬俑雕塑藝術(shù)是否源自古希臘?

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      東西問|田靜:兵馬俑雕塑藝術(shù)是否源自古希臘?

      2021年12月13日 15:25 來源:中國(guó)新聞網(wǎng)參與互動(dòng)參與互動(dòng)

        (東西問)田靜:兵馬俑雕塑藝術(shù)是否源自古希臘?

        中新社西安12月13日電 題:田靜:兵馬俑雕塑藝術(shù)是否源自古希臘?

        中新社記者 邊峰 阿琳娜

        作為20世紀(jì)中國(guó)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一,秦始皇陵兵馬俑“橫空出世”四十多年來,如同“中國(guó)文化的密室”,始終引發(fā)著公眾的無盡遐想與追問。國(guó)內(nèi)外均有學(xué)者推測(cè),身形巨大的兵馬俑受到了古希臘文化的影響。

      秦俑早期發(fā)掘工作照。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 張?zhí)熘?供圖
      秦俑早期發(fā)掘工作照。中新社發(fā) 張?zhí)熘?供圖

        秦始皇帝陵博物院副院長(zhǎng)田靜日前接受中新社“東西問”專訪時(shí)表示,兵馬俑體現(xiàn)了中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式和審美取向,是中國(guó)土生土長(zhǎng)的雕塑,是中華文明富有代表性的載體。

        采訪實(shí)錄摘編如下:

        中新社記者:兵馬俑發(fā)現(xiàn)至今已近半個(gè)世紀(jì),卻始終熱度不減,它的人氣為什么這么高,怎樣理解發(fā)現(xiàn)兵馬俑的意義?

        田靜:兵馬俑有獨(dú)特的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。千人千面的數(shù)千件陶俑組成氣勢(shì)恢宏的龐大軍陣,形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力。40多年來,已有1.2億人次的國(guó)內(nèi)外觀眾前來一睹兵馬俑風(fēng)采,其中包括200多位外國(guó)元首和政府首腦。

        此外,兵馬俑還受邀“出訪”到世界上50個(gè)國(guó)家和地區(qū)的171個(gè)城市展覽,所到之處都會(huì)掀起一股“秦俑熱”??梢哉f,兵馬俑是中國(guó)古代燦爛文化的典型代表,是魅力中國(guó)的金字名片。

      2005年,兵馬俑在德國(guó)萊比錫展出,吸引大批當(dāng)?shù)孛癖娗皝碛^賞。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 受訪者 供圖
      2005年,兵馬俑在德國(guó)萊比錫展出,吸引大批當(dāng)?shù)孛癖娗皝碛^賞。中新社發(fā) 受訪者 供圖

        兵馬俑的歷史價(jià)值在于它彌補(bǔ)和豐富了秦朝的歷史。史學(xué)家認(rèn)為兵馬俑讓人們看到了秦朝軍人的發(fā)式妝容、軍服裝備甚至喜怒哀樂。這樣逼真的雕塑,給研究者提供了鮮活的素材。兵馬俑的科學(xué)價(jià)值在于燒造工藝、制作技術(shù)、兵器防銹工藝等,有些技術(shù)至今仍是未解之謎。它的藝術(shù)價(jià)值在于兵馬俑是實(shí)實(shí)在在的雕塑藝術(shù)品,這就給燒造、制作和塑造過程帶來很多課題研究。

        自兵馬俑面世以來,專家學(xué)者集中研討秦俑雕塑歷史淵源、造型風(fēng)格、塑造工藝、體量規(guī)模,重新認(rèn)識(shí)中國(guó)雕塑源流傳統(tǒng)和藝術(shù)特征。目前來看,兵馬俑考古的重大發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)在三方面:一是出土了不同兵種的陶俑,為學(xué)者研究秦代軍事史提供了實(shí)物資料。二是發(fā)掘出土了彩繪兵馬俑,展示了真彩秦俑的本來面目,改變了以往認(rèn)為兵馬俑是鉛灰色的看法。三是在兵馬俑坑中出土了4萬多件青銅兵器,兵器的防銹工藝、鑄造技術(shù)以及標(biāo)準(zhǔn)化工藝等,都留下很多研究空白。隨著考古發(fā)掘工作的推進(jìn),可望出土更多類型的陶俑,為研究提供新的資料。

      經(jīng)過保護(hù)處理的彩繪跪射俑。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 張?zhí)熘?攝
      經(jīng)過保護(hù)處理的彩繪跪射俑。中新社發(fā) 張?zhí)熘?攝

        中新社記者:有學(xué)者認(rèn)為兵馬俑的雕刻技藝源自古希臘,您是如何理解的?

        田靜:兵馬俑的出土令人們疑惑,怎么會(huì)突然出現(xiàn)如此精美的大型陶塑群雕?先秦戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓內(nèi)也出土過陶質(zhì)俑和木質(zhì)俑,但形體都比較小,數(shù)量較少且造型粗疏。兵馬俑在形制體量上的突變,使人們重新思考中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)與特征。于是就有學(xué)者對(duì)秦俑藝術(shù)淵源提出不同見解,出現(xiàn)了“外來說”的觀點(diǎn)。

        兵馬俑發(fā)現(xiàn)后,秦俑學(xué)研究會(huì)組織過多場(chǎng)專題學(xué)術(shù)研討會(huì)。時(shí)任中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張仃指出,兵馬俑是中國(guó)土生土長(zhǎng)的雕塑,這一觀點(diǎn)已成為學(xué)界共識(shí)。從新石器時(shí)代到春秋戰(zhàn)國(guó),寫實(shí)主義一直是雕塑藝術(shù)的主旋律。兵馬俑是此前寫實(shí)主義發(fā)展、創(chuàng)新的產(chǎn)物,是中國(guó)古代寫實(shí)主義藝術(shù)達(dá)到成熟階段的標(biāo)志,表現(xiàn)出宏大的美、崇高的美、靜穆的美。

        專家認(rèn)為,兵馬俑軀干塑造洗練概括,面部刻畫細(xì)膩傳神。這種重視傳神、著重人物面部表情刻畫是中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。兵馬俑顯然繼承了這一傳統(tǒng),面部造型體現(xiàn)了共性與個(gè)性的統(tǒng)一。在雕塑技法和技巧方面,從新石器時(shí)代開始逐漸形成的傳統(tǒng)泥塑、繪塑結(jié)合以及燒制陶器的技術(shù),都在兵馬俑身上得到了靈活運(yùn)用。兵馬俑是采用中國(guó)傳統(tǒng)技法堆、塑、貼、捏等制成的藝術(shù)作品,在中國(guó)雕塑史上具有劃時(shí)代意義。

      2021年7月,位于陜西省西安市臨潼區(qū)的秦始皇帝陵博物院內(nèi),工作人員正在修復(fù)兵馬俑。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 張一辰 攝
      2021年7月,位于陜西省西安市臨潼區(qū)的秦始皇帝陵博物院內(nèi),工作人員正在修復(fù)兵馬俑。中新社記者 張一辰 攝

        中新社記者:兵馬俑屬于帝王陵陪葬物,在秦始皇之前之后再未出現(xiàn),為什么兵馬俑只屬于秦始皇?

        田靜:可以說是時(shí)代精神成就了兵馬俑。它基于中華民族傳統(tǒng)藝術(shù),在歷史背景和時(shí)代精神的共同作用下產(chǎn)生。

        首先,秦始皇為了“千古一帝”的威嚴(yán),對(duì)“大”的追求達(dá)到狂熱,例如修建萬里長(zhǎng)城抵御外族侵?jǐn)_,修建秦直道全長(zhǎng)700多公里。秦始皇陵墓高五十丈(115米),陵區(qū)總面積56.25平方公里。在這樣一個(gè)龐大的范圍內(nèi),出現(xiàn)7000多件與真人、真馬大小相似的兵馬俑,看似突然,實(shí)則必然,這是當(dāng)時(shí)歷史條件的產(chǎn)物。

        其次,秦始皇完成統(tǒng)一大業(yè)后,能集中全國(guó)物力、財(cái)力和能工巧匠進(jìn)行大規(guī)模勞作。各地區(qū)、民族的雕塑技藝得到相互交流與融合,必然會(huì)產(chǎn)生新的升華和飛躍。在兵馬俑的隱蔽處發(fā)現(xiàn)刻有工匠名字的陶文,有的是“宮”字開頭,說明作者來自宮廷制陶作坊,有的則冠以地名,說明作者來自地方的制陶作坊。在一些秦磚上也發(fā)現(xiàn)了刻畫陶工姓名的文字,從側(cè)面反映了“物勒工名”制度在秦時(shí)已用,成為中國(guó)最早的生產(chǎn)責(zé)任制。

        再者,從新石器時(shí)代到秦王朝,人們?cè)谔掌鞯乃苄?、雕飾、燒制等方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。秦代大型磚瓦、陶器造型準(zhǔn)確,燒制溫度高達(dá)一千度,燒成的色澤均勻,陶俑陶馬沒有出現(xiàn)夾生、燒裂和變形現(xiàn)象,說明當(dāng)時(shí)已擁有了一批技藝較高的陶工。他們經(jīng)常燒制陶質(zhì)器物,所以能夠熟練掌握陶俑陶馬燒制工藝。他們熟悉出身社會(huì)下層的普通士兵,因而能夠創(chuàng)作出栩栩如生的秦代軍人的藝術(shù)形象。

        綜合來看,深厚的文化積淀和藝術(shù)傳統(tǒng),特定時(shí)代精神需求、富足的物質(zhì)基礎(chǔ)以及技藝熟練的陶工,是兵馬俑產(chǎn)生的時(shí)代土壤。作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的雕塑,兵馬俑是中華民族想象力和創(chuàng)造力的展現(xiàn)。

      2020年1月,“與天久長(zhǎng)——周秦漢唐文化與藝術(shù)特展”在陜西歷史博物館開展。圖為展出的兵馬俑。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 彭華 攝
      2020年1月,“與天久長(zhǎng)——周秦漢唐文化與藝術(shù)特展”在陜西歷史博物館開展。圖為展出的兵馬俑。中新社發(fā) 彭華 攝

        中新社記者:中國(guó)文物遺存中,為何兵馬俑成了典型的“中國(guó)符號(hào)”之一?您怎樣理解中華文明的精神標(biāo)識(shí)?

        田靜:兵馬俑凸顯出戰(zhàn)國(guó)至秦代政治、軍事、文化、科技乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò),是秦文明的重要標(biāo)志,具體表現(xiàn)出大、多、精、美四個(gè)特征。

        首先是個(gè)體高大,陶俑平均身高1.8米,如同真人。其次數(shù)量很多,千軍萬馬氣勢(shì)壯觀,僅一號(hào)坑就埋藏著6000多件陶俑。第三是精雕細(xì)刻,每一件俑都獨(dú)一無二、栩栩如生。第四是燒制完美。兵馬俑真實(shí)反映了中原人的相貌,五官、身姿、表情和比例都是合宜的。這是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)加工的過程,是團(tuán)隊(duì)智慧心血的結(jié)晶,非個(gè)人單打獨(dú)斗就能完成。兵馬俑體現(xiàn)了秦人的審美情趣,以及中華民族追求和美和諧、積極向上的精神風(fēng)貌。

      兵馬俑一號(hào)坑全景。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 張?zhí)熘?攝
      兵馬俑一號(hào)坑全景。中新社發(fā) 張?zhí)熘?攝

        因此,兵馬俑既是一座古代軍事寶庫,又是一座藝術(shù)寶庫、文化寶庫,體現(xiàn)著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式和審美取向,是中華民族強(qiáng)大生命力、想象力和創(chuàng)造力的非凡展現(xiàn)。兵馬俑是秦始皇“奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”,實(shí)現(xiàn)“車同軌,書同文,行同倫”,完成中華民族大一統(tǒng)的歷史見證。國(guó)家統(tǒng)一此后成為中華民族始終如一的不懈追求。(完)

        受訪者簡(jiǎn)介:

      田靜,秦始皇帝陵博物院研究員、副院長(zhǎng)。田靜供圖
      田靜,秦始皇帝陵博物院研究員、副院長(zhǎng)。田靜供圖

        田靜,秦始皇帝陵博物院研究員、副院長(zhǎng),陜西省有突出貢獻(xiàn)專家。從事秦漢文化和博物館學(xué)研究三十余年,出版《秦俑藝術(shù)論集》《秦宮廷文化》《秦軍出巡--兵馬俑外展紀(jì)實(shí)》《遺產(chǎn)地講解培訓(xùn)研究》《遺產(chǎn)地講解培訓(xùn)教程》等著作20部。

      【編輯:于曉】
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